Орлин Иван Иванович, 1925 г. р. г. Семеновка Черниговской области. Красноармеец, рядовой 422 Стрелкового Полка, 170 Стрелковой Дивизии. Погиб 16.12.1943 г. 
 Орлин Михаил Иванович, 1923 г. р. г. Семеновка Черниговской области. Красноармеец, рядовой 954 Стрелкового Полка, 194 Стрелковой Дивизии.
Орлин Михаил Лукич, 1918 г. р. г. Семеновка Черниговской области. Воентехник 2 ранга 109 МСП, 28 Танковой Дивизии. 
Орлин Андрей Игнатьевич, 1904 г. р. г. Семеновка Черниговской области. Красноармеец, рядовой. 

 ###
VI-374 Мир - это все, что заключено здесь, - сказал он и топнул ногой по земле. - Жизнь, Смерть, союзники, и все остальное, что окружает нас. Мир необъятен. Мы никогда, не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайн. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть - чудесной загадкой. Обычный человек не делает этого. Мир никогда не является загадкой для него, и когда он приближается к старости, он убеждается, что у него нет больше ничего, для чего, стоит жить. Старик не исчерпал мира. Он исчерпал только то, что делают люди. В своем глубоком замешательстве он верит, что мир не имеет больше загадок для него. Вот ужасная цена, которую приходится платить за наши щиты. Воин осознает эту путаницу и учится относиться к вещам правильно. Вещи, которые делают люди, ни при каких обстоятельствах не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, Воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, - как к бесконечной глупости.
 ###
VI-380 Для мага все наполнено смыслом. В звуках, как и во всем окружающем, имеются дыры. Обычный человек не замечает их из-за низкой скорости восприятия. Поэтому он беззащитен перед жизнью. Черви, птицы, деревья, все существа могут рассказывать нам удивительные невообразимые вещи. От нас требуется только скорость, достаточная, чтобы уловить их послания. Мы можем ее добиться. В частности дым дает человеку такую скорость. Но для этого нам нужно состоять в хороших отношениях со всем миром. Именно поэтому мы должны беседовать с растениями, которые собираемся убивать, и просить прощения за причиненный им вред. Это касается животных, на которых мы охотимся. Мы всегда должны брать ровно столько, сколько нам нужно. Иначе убитые нами растения, животные и черви обернутся против нас и станут причиной наших болезней и несчастий. Понимая это, ВИДЯЩИЙ старается их успокоить. Поэтому, когда он заглядывает в "дыры", и деревья, и птицы, и черви посылают ему нужные сообщения.
 ###
VII-67 Новый цикл бытия.
- Можно ли сделать что-нибудь, чтобы люди стали более гармонично относиться к светимости осознания? 
- Нет, - ответил Дон Хуан, - По крайней мере ВИДЯЩИЕ не могут сделать ничего. Цель ВИДЯЩИХ - свобода. Они стремятся стать ни к чему не привязанными созерцателями, неспособными выносить суждений. Иначе им пришлось бы взять на себя ответственность за открытие нового, более гармоничного цикла бытия. А этого не сможет сделать никто. Новый цикл, если ему суждено начаться, должен прийти сам по себе.
 ###
VII-179 Все наше поведение и все наши ощущения диктуются только позицией точки сборки. Но точка сборки смещается приобретением новых привычек, она сдвигается усилием ВОЛИ.
 ###
VII-180 Важно другое: моя точка сборки сдвинулась, и в один прекрасный день я вдруг понял, что жизнь моего отца и его смерть ничего ровным счетом не дали. Ни ему, ни кому бы то ни было другому.
 ###
VIl-180 Воин относится к жизни иначе. За счет сдвига точки сборки он отдает себе отчет в том, какой невероятно огромной ценой оплачена его жизнь. Этот сдвиг рождает в осознании воина почтение и трепет, которого никогда не испытывали его родители ни перед жизнью вообще, ни перед собственной жизнью в частности.
 ###
VII-193 Он опять повторил, как если бы хотел чтобы я обязательно это усвоил, что соответствие - уникальная сила, поскольку она либо помогает точке сборки двигаться, либо фиксирует ее в обычном положении. Тот аспект соответствия, сказал он, который удерживает точку сборки неподвижной, называется волей, а аспект, сдвигающий её - НАМЕРЕНИЕМ. Он заметил, что одна из самых захватывающих тайн - это, то, что ВОЛЯ, безличная сила соответствия, превращается а НАМЕРЕНИЕ - личную силу, которая находится в распоряжении каждого индивидуума. Наиболее странной частью этой тайны, - сказал он, - является то, что превращение это очень легко осуществить, но гораздо труднее убедить себя в том, что это возможно. Именно здесь находится наш предохранитель. Мы должны быть убеждены, однако никто из нас этого не хочет.
 ###
VII-200 Одна и та же сила может производить два диаметрально противоположных эффекта. Древние ВИДЯЩИЕ стали пленниками накатывающейся силы, новые ВИДЯЩИЕ за свои труды получили вознаграждение в виде дара свободы. Овладев НАМЕРЕНИЕМ, новые ВИДЯЩИЕ освоились с накатывающейся силой. В некоторый момент они раскрывают свои коконы, впуская силу внутрь. И, вместо того, чтобы свернуть кокон, как испуганную мокрицу, сила заполняет его изнутри. Конечным результатом становится полная и мгновенная дезинтеграция.
 ###
Vll-237 Свобода подобна заразной болезни. Она передается, а носитель ее безупречный Нагваль. Люди могут этого не ценить - ведь они не желают освобождения. Свобода страшит. Запомни это. Но не нас. Почти всю жизнь я готовился к этому моменту. То же будет и с тобой.
%
Vll-259 Свобода - дар Орла человеку. К сожалению, очень немногие из людей понимают, что для того, чтобы принять этот бесценный дар, нам необходимо лишь обладать достаточным количеством энергии. А если это все, что нам необходимо, то мы должны всеми способами экономить и накапливать энергию.
%
VIII-265 Подумай об этом так: все это время ты учился не магии, а скорее - умению сохранять энергию. И эта энергия даст тебе возможность овладеть некоторыми из энергетических полей, недоступных для тебя сейчас. Вот что такое магия: умение использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира. Магия - это состояние сознания. Магия - это способность воспринимать нечто, недоступное обычному восприятию.
   В мире есть нечто большее, чем мы можем видеть. Незачем кому-то учить нас магии, потому что на самом деле нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Нам нужен лишь учитель, который смог бы убедить нас, какая огромная сила имеется на кончиках наших пальцев. Какой странный парадокс! Каждый воин на пути знания в то или иное время думает, что изучает магию, но все что он делает при этом - это позволяет убедить себя в наличии силы, скрытой в самом его существе, и в том, что он может овладеть ею.
   Как только мы овладеем ею, она сама начнет приводить в действие энергетические поля, которые доступны нам, но не находятся в нашем распоряжении. Это и есть магия. В этом случае мы начинаем ВИДЕТЬ, то есть воспринимать нечто иное, но не как воображаемое, а как реальное и конкретное. И тогда мы начинаем ЗНАТЬ без каких бы то ни было слов. А вот что именно делает каждый из нас со своим возросшим восприятием, зависит от его Темперамента.
%
VIII-267 НАГВАЛЬ - это мужчина или женщина с экстраординарной энергией; это учитель, обладающий трезвостью, стойкостью и стабильностью. Такого человека ВИДЯЩИЕ ВИДЯТ как светящуюся сферу, имеющую четыре отделения, как если бы четыре светящихся шара стали вместе. Благодаря такой необычайной энергии НАГВАЛИ являются посредниками. Их энергия позволяет им получать мир, гармонию, знание и смех прямо из источника, из НАМЕРЕНИЯ, и передавать их своим товарищам. Нагвали способны предоставлять то, что маги называют "минимальным шансом": осознание человеком связи с НАМЕРЕНИЕМ.
%
Vlll-268 Три области специального знания:
   - овладение осознанием 
   - искусство сталкинга 
   - овладение намерением.
   Эти три области специального знания являются тремя проблемами, с которыми маг сталкивается в своих поисках знания.
   ИСКУССТВО СТАЛКИНГА - это проблема сердца; маги заходят в тупик, начиная осознавать две вещи. Первая заключается в том, что мир предстает перед нами нерушимо объективным и реальным в силу особенностей нашего осознания и восприятия, и вторая - если задействуются иные особенности восприятия, то представления о мире, которые казались такими объективными и реальными изменяются.
   Овладение намерением -это проблема духа, или ПАРАДОКС АБСТРАКТНОГО - мысли и действия магов выходят за пределы нашего человеческого осознания. 
   Овладение ОСОЗНАНИЕМ (взаимосвязано с овладением НАМЕРЕНИЕМ и ИСКУССТВОМ СТАЛКИНГА) - краеугольный камень учения дона Хуана, состоит из следующих предпосылок:
   1. Вселенная является бесконечным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. 
   2. Эти энергетические поля, называемые "эманациями Орла", излучаются из источника непостижимых размеров, метафизически называемого "Орлом". 
   3. Человеческие существа также состоят из несчетного количества таких же нитеподобных энергетических полей. Эти эманации Орла образуют замкнутые скопления, которые проявляются как шары света размером с человеческое тело с руками, выступающими по бокам, и подобные гигантским светящимся яйцам.
   4. Только небольшая группа энергетических полей внутри этого светящегося шара освещена точкой интенсивной яркости, расположенной на поверхности шара.
   5. Восприятие имеет место, когда энергетические поля из этой небольшой группы, непосредственно окружающие точку яркого свечения, распространяют свой свет и освещают идентичные энергетические поля вне шара. Поскольку воспринимаются только те поля, которые озарены точкой яркого сияния, эта точка называется "точкой, где собирается восприятие", или просто "точкой сборки".
   6. Точка сборки может быть сдвинута со своего положения на поверхности светящегося шара. Поскольку свечение точки сборки может озарить все энергетические поля, с которыми она приходит в контакт, она немедленно высвечивает новые энергетические поля, делая их восприимчивыми. Это восприятие известно как видение.
   7. Когда Точка сборки смещается, становится возможным восприятие совершенно иного мира - такого же объективного и реального, как и тот, который мы воспринимаем обычно. Маги отправляются в тот другой мир, чтобы получить силу, энергию, решение общих и частных проблем или для встречи лицом к лицу с невообразимым.
   8. НАМЕРЕНИЕ - это проникающая сила, которая дает нам возможность восприятия. Мы осознаем не благодаря восприятию, - скорее воспринимаем в результате давления и вмешательства намерения.
   9. Целью магов является достижение полного осознания для того, чтобы овладеть всеми возможностями, доступными человеку. Это состояние осознания предполагает даже совершенно иной способ ухода из жизни.
   Частью обучения овладения осознанием является практическое знание. Две большие системы для достижения этого: 
   - СНОВИДЕНИЕ - как контроль и способ использования снов. 
   - СТАЛКИНГ- контроль поведения.
%
VIII-332 Злонамеренные действия совершаются людьми ради личной выгоды. Другое дело - маги. Хотя их действия и преследуют скрытую цель, но она не имеет ничего общего с личной выгодой. То, что они получают удовольствие от своих действий, не может рассматриваться как выгода. Скорее это свойство их характера. Обычный человек действует лишь тогда, когда есть возможность извлечь для себя какую-то пользу. Воины говорят, что они действуют не ради выгоды, но ради духа.
%
VIII-435 Средний человек, не в силах накопить энергию, превышающую ту, что находится за пределами повседневной жизни, называет область восприятия необычной реальности магией, волшебством или происками дьявола, отшатывается от неё и не утруждает себя дальнейшими исследованиями.
%
VIII-449 Когда движение Точки сборки доведено до предела, как обычный человек, так и ученик магии становятся магами, потому что благодаря предельному усилению этого движения непрерывность разрушается так, что восстановить ее уже нельзя.
   - Как можно до предела усилить это движение?
   - Благодаря устранению саморефлексии Движение Точки сборки или разрушение непрерывности не является реальной трудностью. Реальной трудностью является накопление энергии. Если у кого-то есть энергия и если его Точка сборки сдвинулась, Он открывает для себя поистине непостижимые вещи.
   Все трудности человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими. Вот почему маги говорят, что человек находится в положении среднем между глупостью и невежеством. Люди сейчас более чем когда-либо нуждаются в обучении новым идеям, которые касались бы их внутреннего мира, - идеям магов, - а не в социальных идеях, ставящих человека перед лицом неизвестного, перед лицом его личной смерти. Сейчас, более чем когда бы то ни было, мы нуждаемся в том, чтобы обучиться тайнам точки сборки.
%
VIII-477 По той же причине, по которой ритуальное действие заставляет обычных людей возводить огромные церкви, являющиеся памятником чувству собственной важности, - ритуал также заставляет магов строить здания истощения и одержимости. Вот почему обязанностью каждого Нагваля является управление осознанием таким образом, чтобы оно устремилось непосредственно к абстрактному, свободе от долгов и обязанностей.
   С помощью ритуала овладеть нашим вниманием намного легче, чем с помощью других методов. Однако слишком дорого приходится платить за это. Этой высокой ценой является энергетическое истощение, а истощение может стать тягчайшими долгами и обязанностями нашего осознания.
   Осознание человека напоминает огромный заколдованный дом. Осознание повседневной жизни как бы пожизненно запечатано в одной из комнат этого дома. Мы входим в эту комнату через магические ворота - рождение. Таким же образом мы выходим через другие магические ворота - смерть.
   Однако маги смогли найти еще один выход и выбраться из этой запечатанной комнаты, оставшись в живых. Это явилось их величайшим достижением. Но вершиной их достижений было то, что, вырвавшись из этой запечатанной комнаты, они выбрали свободу. Они решили совсем покинуть этот огромный дом вместо того, чтобы затеряться в его бесчисленных комнатах.
   Истощение является антитезой приливу энергии, в котором осознание нуждается для обретения свободы. Истощение заставляет магов потерять путь, и тогда они начинают блуждать по запутанным и темным лабиринтам неизвестного.
%
VII-114 Магические практики лишены собственной ценности. Это тупик. Они имеют косвенное значение, поскольку их реальная функция - сдвигать Точку сборки посредством выведения её из-под контроля первого внимания. Навязчивая вовлечённость первого внимания в самопоглощенность или рассудочность является очень мощной фиксирующей силой. Ритуальное поведение в магии, повторяясь изо дня в день, заставляет первое внимание высвободить часть энергии, занятой созерцанием ИНВЕНТАРНОГО ПЕРЕЧНЯ. В результате жесткость фиксации Точки сборки несколько уменьшается.
%
VII-102 Укрепление духа - единственное, ради чего действительно стоит жить. Не действовать ради укрепления духа - значит стремиться к смерти, а стремиться к смерти - значит не стремиться ни к чему вообще, потому что к ней в лапы каждый из нас попадёт независимо ни от чего.
   Стремление к совершенствованию духа Воина - единственная задача, достойная человека.
   В жизни Воина нет места для жалости к себе.
   Воин учитывает всё. Это называется контролем. Но, закончив свои рассчёты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это - отрешенность. Воин никогда не уподобится листу отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение Воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.
   Воина можно ранить, но обидеть его - невозможно.
%
VII-147 ЛИЧНАЯ СИЛА - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением. Личная сила и её накопление никак не связаны с его происхождением. Воин - это охотник за силой. Необходимо твердо верить в то, что ЛИЧНАЯ СИЛА существует, что её можно использовать и накапливать.
   ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ - тот, без спешки и медлительности идёт как можно дальше по пути раскрытия тайн личной силы.
%
VII-150 Действия, направленные на то, чтобы измениться. Неважно сколько времени тебе на это потребуется. Не имеет значения даже то, получится у тебя это или нет. Важно, что ты будешь пытаться сделать это.
   Воин всегда проверяет, все ли в порядке. Не потому, что надеется выжить в предстоящем испытании, но потому, что это - неотъемлемая часть его безупречного поведения.
   Верь своей личной силе - это единственное, что есть у человека в этом таинственном мире.
%
VII-170 Весь фокус в том, на что ориентироваться. Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимый и в первом, и во втором случае - один и тот же.
%
VII-206 Тебе можно ходить куда угодно, но при этом ты должен отвечать за каждое своё действие. Воин живёт стратегически. И на вечеринку или что-то в этом роде отправляется только в том случае, если этого требует стратегическая линия его жизни. И это само собой подразумевает, что он находится в состоянии абсолютного самоконтроля и осознанно совершает все действия, которые считает необходимыми.
%
VII-222 Болезней не бывает. Бывает лишь индульгирование в своей слабости.
%
VII-239 Только Воин способен выстоять на пути знания. Ибо искусство Воина состоит в нахождении и сохранении гармонии и равновесия между всем ужасом человеческого бытия и сказочным чудом того, что мы зовём "Быть человеком"
   Только страстный человек может быть магом. А у страстного человека всегда есть земные чувства и то, что ему дорого; и если нет ничего другого, то хотя бы путь, по которому он идёт.
%
VV-262 В мире нет ничего такого, чего Воин не должен принимать в расчет. Видишь ли, Воин рассматривает себя как бы уже мёртвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен. Если судить о нём по его поступкам, то никогда нельзя заподозрить, что он замечает все.
%
VV-267 Не трать свою силу на мелочи, когда имеешь дело с бесконечностью.
%
V-122 Воин не испытывает разочарования, когда, пытаясь измениться терпит неудачу.
%
V-160 Нагваль сказал, что быть воином это честь и радость, и что судьба воина - делать то, что он должен делать.
%
V-211 Мы выбираем только однажды. Мы выбираем либо быть воинами, либо - обычными людьми. Другого выбора у нас нет. Не на этой земле.
%
VI-389 Следует быть предельно смиренным и не иметь ничего, что следовало бы защищать, даже свою собственную личность. Собственная личность должна быть защищенной, но не защищаемой.
   Нужно очень много времени, чтобы счистить та наслоения, которые прилипают в мире к светящемуся существу.
%
Vl-405 Воин никогда не бывает осажденным. Находиться в осаде означает, что имеешь какую-то личную собственность, которую могут подвергнуть осаде. У Воина же ничего в мире нет, кроме его безупречности, а безупречности ничто угрожать не может.
%
VI-444 Глаза Воина никогда не выглядят напряженными. В них нельзя заметить никакого возбуждения. Ощущение такое, словно эти глаза были свидетелем всего, чему только можно быть свидетелями; они умиротворенные, но не безразличные.
%
VI-466 Мы - Воины, а у Воинов только одна цель - их свобода. С другой стороны проскочить мимо Орла и стать свободным - исключительная доблесть.
%
VI-171 Недостаточно ощущать мир вокруг себя "насколько могу". Необходимо чувствовать все, иначе мир теряет смысл.
%
VI-210 Быть Воином - это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди - еще миллионы решений, каждое из которых ожидает своего часа. Это - путь Воина.
   Когда Воина начинают одолевать страхи и сомнения, он думает о своей смерти. Потому что идея смерти - единственное, что способно закалить наш дух
%
VI-292 Воин принимает ответственность за свои действия, даже за самые пустяковые.
%
VI-300 Желание - вот что заставляет нас страдать но как только мы научимся уничтожать свои желания, любая полученная нами мелочь превратится в бесценный дар.
%
VI-330 Воин не должен поддаваться ничему, даже собственной смерти.
%
VI-336 В мире БРУХО может выжить только Воин. Воин относится ко всему с уважением; он не идет напролом без необходимости. Воин никогда не сдается даже перед лицом смерти. Воин ни у кого не идет на поводу, он сам по себе и всегда недоступен. Вовлекаясь во что-то, он всегда полностью осознает, что делает.
%
VI-338 Воин недоступен. Он никогда не стоит посреди дороги, ожидая пока что-нибудь его пришибет. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций. Того, что люди называют случайностями, почти всегда можно легко избежать. Обычно такие вещи происходят с дураками, вся жизнь которых - сплошное разгильдяйство.
%
VI-347 СОЮЗНИК - это СИЛА, а для того, чтобы встретиться с СИЛОЙ, человек должен быть безупречным воином, иначе сила может обернуться против него и разрушить его.
%
VI-359 Воин живет стратегически и никогда не берет на себя груз, который не в силах нести.
%
VI-369 Дух Воина не привязан ни к индульгированию, ни к жалобам, как не привязан он ни к победам, ни к поражениям. Единственная привязанность Воина - битва, и каждая битва, которую он ведет, - его последняя битва на этой земле. Поэтому исход ее практически не имеет значения. В этой последней битве Воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он ведет эту битву, он знает, что воля его безупречна. И поэтому он смеётся
%
VII-53 СТРАХ- одна из величайших сил в жизни Воина, своего рода шпоры, не дающие расслабиться.
%
VII-175 Два основных качества Воина - непреклонное усилие и несгибаемое намерение. Сдвиг Точки сборки - главная и единственная задача Пути Воина. Четыре атрибута образа жизни Воина: 
   1. Контроль 
   2. Дисциплина 
   3. Выдержка 
   4. Чувство времени
%
VII-213 Воин знает, что смерть - всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с кем угодно. Смерть - худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть - наша судьба, и она неизбежна, мы - свободны. Тому, кто все потерял - нечего бояться.
%
VII-237 Если ты выстоишь - ты останешься в живых, но окажешься на совершенно незнакомой земле. И тогда тебе захочется вернуться домой. Это естественно. Но обратной дороги нет, и домой нам не дано вернуться уже никогда. То, что осталось, там, позади, - потеряно навсегда. К тому времени ты несомненно уже станешь магом. Но это тебе не поможет. В той ситуации для любого из нас имеет значение лишь один непреложный факт: все, что мы любили и что ненавидели, все, чего желали и за что цеплялись, все это осталось далеко-далеко позади. Но чувства человека не умирают и не меняются. Поэтому маг отправляется в долгий путь домой, зная, что никогда не дойдет, и что на земле нет силы, способной возвратить его в те места и к тем людям, которые им любимы. Этого не может сделать даже смерть.
%
VV-244 Для Воина самое главное - обрести целостность самого себя. Маги тоже люди. Мы - создания мысли. Мы ищем разъяснений.
%
VV-246 Уверенность в себе Воина и самоуверенность обычного человека - это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а Воин рассчитывает только на себя. Разница между этими понятиями огромна. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение Воина -это безупречность в поступках и чувствах.
   Ты должен делать нечто большее, чем "все что могу". Ты должен постоянно превосходить самого себя. Не исключено, что твой полный успех в изменении себя - всего лишь вопрос времени. В этом отношении единственно возможный для Воина курс - это действовать неуклонно, не оставляя места для отступления. Ты достаточно знаешь о пути Воина, чтобы поступать должным образом, но тебе мешают старые привычки и нелепый распорядок жизни.
%
VV-255 Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов. Смирение воина и смирение нищего - невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним. Смирение Воина никогда не позволяет быть чьим-то учителем.
   - Ты любишь смирение нищего, - тихо сказал он - Ты склоняешь голову перед разумом!
%
VV-262 Воин начинает с уверенности, что его дух неуравновешен, а затем с полным осознанием, но без спешки и медлительности, он делает все лучшее для достижения этого равновесия.
%
VV-282 - Нужно ли самому пытаться найти объяснение случившемуся?
   - Конечно. Это твой долг - успокоить ум. Воины выигрывают свои битвы не потому, что они бьются головами о стены, а потому что берут их Воины прыгают через стены. Они не преуменьшают их.
%
VV-288 Воин всегда готов. Быть Воином - это значит просто желать им быть. Это, скорее, бесконечная битва, которая будет длится до последнего момента. Никто не рождается Воином. Точно также никто не рождается разумным существом. Мы сами себя делаем и тем и другим.
%
VV-292 Что-то в Воине всегда осознает каждое изменение. И целью пути Воина как раз и является усиление и поддержание этого сознания. Воин заботится о нем, очищает и полирует до блеска.
%
VV-301 В пути Воина нет изъянов. Следуй ему, и никто не сможет тебя упрекнуть.
%
VV-314 Подлинным искусством Воина является умение уравновешивать ужас и удивление.
%
VV-324 Только Воин может выстоять на пути знания. Воин не жалуется и ни о чем не сожалеет. Его жизнь - бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими. Вызовы - это просто вызовы.
%
VV-325 Воин тем и отличается от обычного человека, что он все принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает все как благословление или проклятие.
%
VV-326 Воин должен быть непрерывно текучим и измениться в гармонии с окружающим миром, будь это мир РАЗУМА или мир ВОЛИ.
   Реальная опасность для Воина возникает тогда, когда выясняется, что мир - это ни то и ни другое. Считается, что единственный выход из этой критической ситуации - продолжать действовать так, как если бы ты верил. Другими словами, секрет Воина в том, что он верит, не веря. Разумеется, Воин не может просто сказать, что он верит, и на этом успокоиться. Это было бы слишком легко. Простая вера устранила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда Воин должен связать себя с верой, он делает это по собственному выбору, как выражение своего внутреннего предрасположения. Воин не верит. Воин должен верить.
   СМЕРТЬ - необходимая добавка к Должен верить. Без осознания смерти все становится обычным, незначительным.
  Без осознания присутствия нашей смерти нет ни силы, ни тайны. Долг верить, что мир таинственен и непостижим - выражение самого глубокого предрасположения Воина, без него он не имеет ничего.
%
VV-333 Ты привык осознавать только то, что считаешь важным для себя. Но настоящий Воин должен осознавать все и всегда.
%
VV-354 Один из принципов Воина заключается в том, чтобы никому и ничему не давать воздействовать на себя. И поэтому Воин может видеть хоть самого дьявола, но по нему этого никогда не скажешь. Контроль Воина должен быть безупречным.
%
VV-426 Необходимо измениться самым решительным образом, если мы хотим добиться успеха на пути к знанию. Я имею в виду не изменение настроения, отношения или взглядов, а полную трансформацию острова Тональ.
%
VII-44 В отношениях с человеческими существами не может быть ничего хуже и бесполезнее прямого противостояния. Воин в таких случаях действует стратегически.
   Давлением (нажатием) на человека можно управлять, если сам остаёшься вне видимой связи с факторами и обстоятельствами, непосредственно связанными с этим давлением.
   Времени на вздорные мысли и настроения нет ни у кого из нас. Если ты что-то решил - нужно идти до конца, но при этом необходимо принять на себя ответственность за то, что ты делаешь. Что именно человек делает - значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений. В мире, где За каждым охотится смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения. Не имеет значения, каким именно является решение. В этом мире нет ничего более серьёзного, чем что-либо другое. Разве ты не понимаешь? В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких и больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем, перед лицом своей неминуемой смерти.
III-195 Вот он - твой мир. Ты человек этого мира. И в этом мире - твои охотничьи угодья. Невозможно уйти от ДЕЛАНИЯ своего мира. И Воину остаётся только одно - превратить свой мир в свои охотничьи угодья. Воин - охотник, и как охотник знает: мир создан для того, чтобы его использовали. И Воин использует каждую частицу мира. Воин подобен пирату - он берёт всё, что хочет, и использует так, как считает нужным, и в этом он не признаёт никаких запретов и ограничений. Но, в отличие от пирата, Воин не чувствует себя оскорблённым и не возражает, если кто-то или что-то берёт и использует его самого.
%
VV-474 Жизнь Воина ни в коем случае не может быть холодной, одинокой, или лишенной чувств. Потому что она основывается на любви, преданности и посвящении тому, кого он любит. И кто, можете вы спросить, те кого он любит?
   Любовь Воина - этот мир. Он обнимает эту огромную Землю, но поскольку он такой маленький, то всё что он может сделать - это только плавать в ней. Но Земля знает что он её любит и заботится о нём. Именно поэтому жизнь Воина наполнена до краёв, и его состояние, где бы он ни был, будет изобильным. Безупречный Воин бродит по тропам своей любви, и где бы он ни находился, он полный. Это предрасположение Воина. Эта Земля, этот мир. На свете для Воина не может быть большей любви. Только если любишь эту Землю с несгибаемой страстью, можно освободиться от печали. Воин всегда весел, потому что его любовь неизменна. И его возлюбленная - Земля - обнимает его и осыпает его невообразимыми дарами. Печаль - удел лишь тех, кто ненавидит эту Землю, дающую укрытие всем живым существам. Это милое существо, которое является живым до самой последней пылинки и понимает каждое чувство, успокоило меня. Оно излечило мою боль и, наконец, когда я полностью понял мою любовь к нему, оно научило меня свободе. Объяснение магов совершенно не может освободить дух. Вы добрались до Объяснения Магов, но что вам от того, что вы знаете его? Вы более одиноки, чем когда-либо, потому что без неизменной любви к тому существу, которое дает нам укрытие, уединенность является одиночеством. Только любовь к этому великолепному существу может дать свободу ДУХУ Воина. А свобода - это радость, эффективность и отрешенность перед лицом любых препятствий. Это последний урок. Его всегда оставляют на самый последний момент, на момент полного уединения, когда человек остается лицом к лицу со своей смертью и своим одиночеством. Только тогда имеет смысл делать это.
%
VI-474 Воины не властны над своей жизнью, они как бы и не живут в обычном смысле. С того момента, как они начинают понимать природу осознания, они перестают быть личностями и человеческие усилия больше не являются частью их воззрения. У меня есть мой долг как Воина, и ничто другое не является важным.
   Вызовом для Воина является приход к тончайшему равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что Воин стремится все взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую или внезапную, с равной эффективностью. Быть совершенным в благоприятных обстоятельствах означает быть бумажным Воином.
%
VI-246 Человек знания живет действием, а не мыслью о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути. Когда он смотрит, он радуется и смеется, когда он ВИДИТ он ЗНАЕТ. Он знает, что жизнь его закончится очень скоро, он знает, что он, как любой другой, не идет никуда; и он знает, что все равнозначно. У него нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. В таких условиях контролируемая глупость - единственное, что может связывать его с ближними. Поэтому он действует, потеет и отдувается.
%
VII-102 Воин сам формирует своё настроение. Очень удобно действовать, всегда находясь в настроении Воина. Оно не даёт цепляться за всякий вздор и позволяет оставаться чистым. Каждый из поступков следует совершать в настроении Воина. Иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, в которой не хватает настроения, Воина отсутствует СИЛА.
   Когда ты - человек, то, как любой человек, заслуживаешь всего, что составляет человеческую судьбу, - радости, боли, печали и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он действует, как подобает Воину.
   Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение Воина. Никто ничего не делает ни с кем и особенно - с Воином. Только сам.
   Жалость к себе несовместима с силой. В настроении Воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешённостью, то есть с полным самоотречением.
   Настроение Воина необходимо, чтобы прорваться сквозь пустопорожнюю болтовню.
%
VII-170 Внутреннее благополучие - это состояние, которое нужно взлелеять и тщательно за ним ухаживать. Чтобы его искать, необходимо сначала его понять. Это достижение, к которому нужно стремиться.
%
VII-176 Преимущество Воина по отношению к обычному человеку в том, что для него не имеет никакого значения, правда это или нет. Вопросы истины и лжи беспокоят обычного человека, ему важно знать, что правда, а что нет. Воину до этого ровным счётом нет никакого дела. Он может с полной ответственностью превратить ложь в своё НЕ-ДЕЛАНИЕ.
%
VV-282 Прежде всего, я думаю, смертельно неправильно дпя тебя относиться ко всему так серьёзно. Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, сталкиваясь с необычайными жизненными ситуациями:
   1. Мы можем отрицать очевидное и чувствовать себя при этом так, словно ничего не случилось. Это - путь фанатика.
   2. Мы можем всё принимать за чистую монету, как если бы мы знали, что происходит. Это - путь набожного человека.
   3. Мы можем приходить в замешательство в связи с событием, когда мы не можем ни искренне отбросить его, ни искренне принять. Это - путь дурака.
   Есть четвертый, правильный, - путь Воина. Воин действует так, как если бы никогда ничего не случалось, потому что ни во что ни верит. И, однако же, он все принимает за чистую монету. Он принимает, не принимая, и отбрасывает, не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим, и в тоже время никогда не чувствует себя так, как если бы ничего не случилось. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже если у него, может быть, сердце в пятки ушло. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается.
%
VV-283 Ты должен культивировать чувство, что Воин ни в чем не нуждается. Помощь в чем? У тебя есть всё необходимое для этого экстравагантного путешествия, которым является твоя жизнь. Я пытался научить тебя тому, что реальным опытом должен быть сам человек, и все что для этого нужно - быть живым. Жизнь - это маленькая прогулка, которую мы предпринимаем сейчас, жизнь сама по себе достаточна, сама себя объясняет и заполняет. Понимая это, Воин живет соответственно. Поэтому можно смело сказать, что опыт всех опытов - это быть Воином.
   Если Воин нуждается в утешении, он просто выбирает любого человека и рассказывает ему о своих трудностях. В конечном счете, Воин не ищет ни понимания, ни помощи. Говоря, он просто облегчает свою ношу. Но это при условии, что у Воина есть талант к разговору. Если у него нет такого таланта, то он не говорит ни с кем.
%
VV-284 Мы обманываем самих себя намеренно. Мы осознаем свои действия, но наш маленький ум превращает себя в монстра, каковым он себя воображает. Однако он слишком мал для такой большой формы.
%
VI-405 Неодолимый пессимизм одолевает Воина в определенной точке его пути. Чувство поражения, или, вернее чувство своей недостойности находит на него почти незаметно. Факт то, что шансы "против" неимоверны. И нельзя рассматривать как стратегию, направленную на достижение успеха свое признание поражения и решение жить безупречно несмотря ни на что. В такие моменты верх берет тренировка в течение всей жизни, и Воин входит в состояние абсолютного смирения.
   Когда истинная нищета его человеческих ресурсов становится неоспоримой, Воину не остается ничего другого, как отступить назад и склонить голову
%
VII-12 Печаль и тоска - чувства, неотделимые от свободы и радости. Без печали и тоски полнота недостижима. Без них не может быть завершенности, ибо не может быть ни доброты ни уравновешенности. А мудрость без доброты и знание без уравновешенности бесполезны.
%
VV-474 Воин признает свою боль, но не индульгирует в ней. Поэтому настроение Воина, когда он входит в неизвестное - это не печаль. Напротив, он весел, потому что он чувствует смирение перед своей удачей, уверенность в том, что его дух неуязвим и, превыше всего, полное осознание своей эффективности. Радость Воина исходит из его признания своей судьбы и его правдивой оценки того, что лежит перед ним.
III-102 Воин сам формирует своё настроение. Очень удобно действовать, всегда находясь в настроении Воина. Оно не даёт цепляться за всякий вздор и позволяет оставаться чистым. Каждый из поступков следует совершать в настроении Воина. Иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, в которой не хватает настроения, Воина отсутствует СИЛА.
   Когда ты - человек, то, как любой человек, заслуживаешь всего, что составляет человеческую судьбу, - радости, боли, печали и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он действует, как подобает Воину.
   Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение Воина. Никто ничего не делает ни с кем и особенно - с Воином. Только сам.
   Жалость к себе несовместима с силой. В настроении Воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешённостью, то есть с полным самоотречением.
   Настроение Воина необходимо, чтобы прорваться сквозь пустопорожнюю болтовню.
%
VII-170 Внутреннее благополучие - это состояние, которое нужно взлелеять и тщательно за ним ухаживать. Чтобы его искать, необходимо сначала его понять. Это достижение, к которому нужно стремиться.
%
VII-176 Преимущество Воина по отношению к обычному человеку в том, что для него не имеет никакого значения, правда это или нет. Вопросы истины и лжи беспокоят обычного человека, ему важно знать, что правда, а что нет. Воину до этого ровным счётом нет никакого дела. Он может с полной ответственностью превратить ложь в своё НЕ-ДЕЛАНИЕ.
%
VV-282 Прежде всего, я думаю, смертельно неправильно дпя тебя относиться ко всему так серьёзно. Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, сталкиваясь с необычайными жизненными ситуациями:
   1. Мы можем отрицать очевидное и чувствовать себя при этом так, словно ничего не случилось. Это - путь фанатика.
   2. Мы можем всё принимать за чистую монету, как если бы мы знали, что происходит. Это - путь набожного человека.
   3. Мы можем приходить в замешательство в связи с событием, когда мы не можем ни искренне отбросить его, ни искренне принять. Это - путь дурака.
   Есть четвертый, правильный, - путь Воина. Воин действует так, как если бы никогда ничего не случалось, потому что ни во что ни верит. И, однако же, он все принимает за чистую монету. Он принимает, не принимая, и отбрасывает, не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим, и в тоже время никогда не чувствует себя так, как если бы ничего не случилось. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже если у него, может быть, сердце в пятки ушло. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается.
%
VV-283 Ты должен культивировать чувство, что Воин ни в чем не нуждается. Помощь в чем? У тебя есть всё необходимое для этого экстравагантного путешествия, которым является твоя жизнь. Я пытался научить тебя тому, что реальным опытом должен быть сам человек, и все что для этого нужно - быть живым. Жизнь - это маленькая прогулка, которую мы предпринимаем сейчас, жизнь сама по себе достаточна, сама себя объясняет и заполняет. Понимая это, Воин живет соответственно. Поэтому можно смело сказать, что опыт всех опытов - это быть Воином.
   Если Воин нуждается в утешении, он просто выбирает любого человека и рассказывает ему о своих трудностях. В конечном счете, Воин не ищет ни понимания, ни помощи. Говоря, он просто облегчает свою ношу. Но это при условии, что у Воина есть талант к разговору. Если у него нет такого таланта, то он не говорит ни с кем.
%
VV-284 Мы обманываем самих себя намеренно. Мы осознаем свои действия, но наш маленький ум превращает себя в монстра, каковым он себя воображает. Однако он слишком мал для такой большой формы.
%
VI-405 Неодолимый пессимизм одолевает Воина в определенной точке его пути. Чувство поражения, или, вернее чувство своей недостойности находит на него почти незаметно. Факт то, что шансы "против" неимоверны. И нельзя рассматривать как стратегию, направленную на достижение успеха свое признание поражения и решение жить безупречно несмотря ни на что. В такие моменты верх берет тренировка в течение всей жизни, и Воин входит в состояние абсолютного смирения.
   Когда истинная нищета его человеческих ресурсов становится неоспоримой, Воину не остается ничего другого, как отступить назад и склонить голову
%
VII-12 Печаль и тоска - чувства, неотделимые от свободы и радости. Без печали и тоски полнота недостижима. Без них не может быть завершенности, ибо не может быть ни доброты ни уравновешенности. А мудрость без доброты и знание без уравновешенности бесполезны.
%
VV-474 Воин признает свою боль, но не индульгирует в ней. Поэтому настроение Воина, когда он входит в неизвестное - это не печаль. Напротив, он весел, потому что он чувствует смирение перед своей удачей, уверенность в том, что его дух неуязвим и, превыше всего, полное осознание своей эффективности. Радость Воина исходит из его признания своей судьбы и его правдивой оценки того, что лежит перед ним.
III-102 ВОИН - это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать Человеком знания.
%
VII-70 - Ветер? - В это время суток ветра не бывает. В это время существует только СИЛА.
%
V. Если охотнику нужно, он прячется от силы, укрываясь ветками и лежа неподвижно, пока не закончатся сумерки. И сила окутывает его своей защитой подобно кокону.
%
VI. Если же охотник хочет стать заметным, ему нужно всего лишь подняться в сумерках на вершину холма. Сила зацепится за него и будет следовать за ним всю ночь. Поэтому, если охотник хочет совершить ночной поход, или ему необходимо всю ночь бодрствовать, он должен стать доступным ветру. В этом состоит секрет великих охотников - в смене доступности и недоступности точно на соответствующих поворотах пути. Нужно научиться сознательно становиться доступным и недоступным. Это позволит научиться не быть открытым. Это значит - быть недостижимым, т.е. закрытым и защищенным. Однажды, сделавшись охотником, постигается секрет смены доступности и недоступности. Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым. Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.
   Быть недоступным - значит сознательно избегать истощения, бережно относясь к себе и к другим.
   Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
   Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и неважно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром, и тем не менее он для этого мира НЕДОСТУПЕН. Он слегка касается своего мира, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
   Человек должен отвечать за то, что он живет в этом странном мире. Этот мир огромен, устрашающ, таинственен, непостижим.
%
VII-79 Хороший охотник прежде всего знает одно - распорядок своей жертвы.
   Единственное решающее преимущество охотника не в том, что он ставит ловушки, и не потому, что знает распорядки своей добычи, а в том, что сам не имеет никаких распорядков. Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Он свободен, текуч и непредсказуем. Иначе - охотник тоже чья-то добыча. Задача охотника - перестать быть добычей.
   Чтобы извлечь из жизни максимум, охотник должен жить так, как подобает охотнику.
   Хороший охотник меняет свой образ действий настолько часто, насколько это необходимо.
   Охотник должен знать, что на этой земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще все живое, что здесь есть. Они руководят нашей жизнью и нашей смертью.
   Человек должен научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным.
   В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживешь еще хотя бы минуту.
   Нужно соответствующим образом действовать. Принять вызов. Измениться. Это изменение не бывает постепенным, оно происходит внезапно. Точно так же приходит смерть. Счастье - очень аккуратно и осторожно относиться к природе своих поступков, действовать с полным осознанием того, что у тебя не времени. Тогда в действиях присутствует особая сила, в каждом поступке есть чувство.
   Поступки обладают СИЛОЙ. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это - его ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА. В этом осознании есть особое всепоглощающее счастье. Расчет на какой-то "промежуток времени" не делает нас ни счастливыми, ни могущественными.
   Смерть нужно использовать, чтобы каждое действие стало твоей последней битвой на Земле. Только в этом случае каждый твой поступок будет обладать СИЛОЙ.
%
VIII-295 Воины не способны чувствовать сострадание, потому что они не испытывают жалости к самим себе. Без движущей силы самосожаления сострадание бессмысленно.
   - Не хочешь ли ты сказать, Дон Хуан, что Воин всегда сам по себе?
   - В известном смысле - да. Для Воина все начинается и заканчивается собой. Однако контакт с АБСТРАКТНЫМ приводит его к преодолению чувства собственной важности. Затем его "Я" становится абстрактным и неличным.
%
VIII-353 Воин всегда настороже, чтобы не попасть в ловушку негибкого человеческого поведения. Воин всегда магичен и безжалостен, это скиталец с самыми утонченными вкусами и намерениями, чья задача - все больше оттачивать свои острые края, маскируя их при этом так, чтобы никто не мог заподозрить его в безжалостности.
%
VIII-368 МЕСТО БЕЗЖАЛОСТИ - Это положение безжалостности. Безжалостность, будучи особым положением Точки сборки, проявляется у магов через глаза. Они становятся, как бы покрыты тонкой мерцающей пленкой. У магов лучистые глаза. Чем больше они светятся, тем более безжалостным является маг. Сейчас, например, у тебя глаза тусклые.
   Когда Точка сборки сдвигается к МЕСТУ БЕЗ ЖАЛОСТИ, глаза начинают излучать свет. Чем прочнее фиксируется Точка сборки в этом новом положении, тем лучистее становятся глаза.
%
VIII-369 Безжалостность делает глаза магов лучистыми, и это сияние притягивает НАМЕРЕНИЕ. Каждому положению, в которое сдвигается их Точка сборки, соответствует особый блеск их глаз. Поскольку глаза обладают собственной памятью, маги способны вызвать ВСПОМИНАНИЕ любого места, воспроизводя соответствующий каждому из этих мест блеск глаз.
   Маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связаны с НАМЕРЕНИЕМ.
%
VIII-375 Я не являюсь рациональным человеком, но только кажусь таким, поскольку в совершенстве умею притворяться. То, что тебе кажется рассудительностью, на самом деле есть отсутствие жалости, потому что именно этим и является безжалостность - отсутствием всякой жалости.
%
VIII-383 Перед каждым магом стоит задача - достичь МЕСТА БЕЗ ЖАЛОСТИ с минимальной помощью.
%
VIII-401 БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ Нагваля имеет много аспектов. Это что-то вроде инструмента, который приспосабливают для различных целей. БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ - это состояние бытия. Это определенный уровень НАМЕРЕНИЯ, которого достигает Нагваль. Нагваль использует его, чтобы вызвать смещение собственной Точки сборки или Точки сборки учеников, а также в целях СТАЛКИНГА.
%
VIII-388 Битва является естественным состоянием для Воина и покой для него противоестественен?
   - Правильно. Но битва для Воина не означает совершения поступков, которыми движет индивидуальная или коллективная глупость или бессмысленное насилие. Битва Воина - это тотальная борьба против индивидуального "Я", которое лишает человека его силы.
%
VI-156 Воин безупречен, если он доверяет своей личной силе, независимо от того, мала она или огромна. Воин действует так, словно знает в точности, что делает, тогда как в действительности не знает ничего.
%
VI-165 Когда ты не безупречен, ты оказываешь снисхождение, ты потакаешь, а это автоматически ставит тебя выше других. Но тебе отлично известно, что так не бывает. Ты - всего лишь человек, и жизнь твоя слишком коротка для того, чтобы охватить все чудеса и весь ужас этого изумительного, непостижимого мира. Поэтому снисходительность твоя - дешевая, она делает тебя мелким и никчемным.
%
VX-199 Быть безупречным - означает раз и навсегда выяснить для себя, чего ты хочешь в жизни, и тем самым поддержать свою решительность достигнуть этого. А потом делать всё от тебя зависящее и даже больше для того, чтобы воплотить в жизнь свое стремление.
%
VII-197 Хитрость - единственный способ заставить нас учиться.
%
VV-304 Решить - это не значит выбрать время наугад. Решить означает, что ты настроил свой дух и сделал его неуязвимым и что сделал все возможное, чтобы быть достойным ЗНАНИЯ и СИЛЫ.
%
VV-364 Если твой мир основан на чувстве, что для тебя все - слишком , то ты не живешь как Воин.
   Для Воина правилом большого пальца является выполнять свои решения так тщательно, что ничто, случившееся в результате его действий, не может его удивить, и уж тем более - истощить его силы. Быть Воином означает быть смиренным и аллертным.
   Когда ты пришел как, Воин готовый к смерти, происходящее не сможет застать тебя со спущенными штанами.
   Готовность к смерти - правило большого пальца. Если ты готов умереть, то не будет никаких ловушек, никаких неприятных сюрпризов и никаких ненужных поступков. Все должно мягко укладываться на свое место, потому что ты не ожидаешь ничего.
   Это не означает, что ты должен жить со всем этим. Ты являешься всем этим, а не просто СМИРИЛСЯ на какое-то время. Твое решение объединить силы с этим злым миром магии должно было сжечь все тянущиеся чувства замешательства и дать тебе силы, чтобы провозгласить это своим миром.
%
VV-397 Нельзя критиковать Воина за то, что он безупречно делает лучшее, что может.
%
VV-399 Безупречность - это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен.
   Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь, как бессмертное существо - ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время - идиотизм. Нет бессмертных на этой земле.
   Неуязвимость - мера духа Воина.
   Воин не может быть ни беспомощным, ни испуганным ни при каких обстоятельствах. У Воина есть время только для безупречности. Всё остальное истощает его силу. Безупречность восполняет её.
%
V-213 Безупречность для Воина является не только свободой, но и единственным способом вспугнуть ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ФОРМУ.
%
V-234 Безупречный воин предоставляет других самим себе и поддерживает их в том, что для них важнее всего. А если они не являются сами безупречными воинами, тогда твой долг - быть безупречным самому и не говорить ни слова. Самая трудная вещь в мире для воина - предоставить других самим себе.
%
VII-26 Безупречность есть не более чем правильное использование энергии. И к вопросам морали и нравственности не имеет ни малейшего отношения. Я обладаю энергией, и это делает меня неуязвимым. Чтобы понять это, тебе необходимо самому накопить достаточное количество энергии.
%
VII-27 Безупречность как раз и является тем, посредством чего осуществляется перераспределение энергии для того, чтобы использовать её при встрече с НЕИЗВЕСТНЫМ.
%
VII-160 Безупречного Воина необязательно должен кто-то вести. Только за счет экономии энергии он способен самостоятельно достичь всего, чего достигают ВИДЯЩИЕ. Все что ему требуется - это минимум везения. Просто он должен откуда-нибудь узнать о возможностях человека, открытых ВИДЯЩИМИ. Нужна только безупречность, энергия. А начинается все с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек приобретает несгибаемое намерение. И как только оно достигнуто - путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий, и так будет до тех пор, пока весь потенциал воина не будет полностью реализован.
%
VII-161 Точка сборки сдвигается, а сила уравновешенности перемещает её в положение, дающее понимание.
%
VII-228 Вернувшись к разговору о человеческой матрице Дон Хуан сказал, что УВИДЕТЬ её самостоятельно, без посторонней помощи, - исключительно важный шаг, поскольку прежде, чем человек достигнет свободы, ему необходимо избавиться от некоторых идей. Видящий, который вступает в неизвестное с тем, чтобы увидеть непознаваемое, должен находиться в состоянии абсолютной безупречности.
   Дон Хуан подмигнул и сказал, что находиться в состоянии абсолютной безупречности - значит быть свободным от рациональных допущений и рациональных страхов.
%
Vlll-332 Очень важно помнить, что хотя со стороны поведение магов и может показаться враждебным, но на самом деле оно всего лишь всегда безупречно.
%
VIII-372 Побудительные мотивы действий Воинов очень просты, но тонкость с которой они действуют, должна быть непревзойденной. Воин получает редчайшую возможность, истинный шанс быть безупречным, вопреки ОБУРЕВАЮЩИМ ЕГО ЧУВСТВАМ. Ты дал мне такой уникальный шанс. Действуя свободно и безупречно, я омолаживаюсь и обновляю своё удивление миром. Это я у тебя в долгу.
%
VIl-448 Специфическая проблема магов как раздвоенность. Во-первых невозможно восстановить разрушенную однажды непрерывность. Во-вторых невозможно использовать непрерывность, продиктованную новым положением Точки сборки. Эта новая непрерывность всегда слишком туманна, слишком зыбка и не придает магам той уверенности, которая позволила бы им действовать так, как если бы они были в мире повседневной жизни.
   - И как маги решают эту проблему?
   - Никто ничего не решает. ДУХ или решает это за нас или нет. Если да, то маг обнаруживает себя действующим в магическом мире, сам не зная как. Вот почему я всегда настаивал, что БЕЗУПРЕЧНОСТЬ - зто единственное, что идет в счет. Маг живет безупречной жизнью - и это, кажется, привлекает решение. Почему? Никто не знает.
   Безупречность, - это не мораль. Она только напоминает мораль. Безупречность, - это наилучшее использование нашего уровня энергии. Естественно это требует и бережливости, и благоразумия, и простаты, и моральной чистоты, но, прежде всего, это подразумевает отсутствие саморефлексии. И хотя это напоминает выдержку из монастырского устава, это не так.
   Маги говорят, что для того, чтобы управлять ДУХОМ - а под этим они подразумевают управление движением Точки сборки, - необходима энергия. Единственная вещь, которая сберегает для нас энергию это наша безупречность.
%
Vlll-479 Перемещение Точки сборки - это всё, но оно ничего не значит, если не является трезвым и контролируемым действием. Итак, закрой дверь саморефлексии. Будь безупречен и у тебя будет достаточно энергии, чтобы достичь МЕСТА БЕЗМОЛВНОГО ЗНАНИЯ.
%
VII-211 Назовем это маленьким кусочком удачи. Объемом, скажем, в один кубический сантиметр. Кубический сантиметр шанса. Он появляется время от времени перед носом каждого из нас, независимо от того, ведем мы жизнь Воина или нет. Различие между обычным человеком и воином состоит лишь в том, что Воин знает о кубическом сантиметре шанса и знает, что одна из задач Воина - быть всегда наготове, всегда ждать. Поэтому когда кубический сантиметр удачи появляется а пределах его досягаемости, Воин хватает его, так как ждал этого момента и готовился к нему, развивая необходимую быстроту и ловкость. Удача, везение, личная сила - не имеет значения, как мы это назовем, - штука занятная. Вернее, это даже не то чтобы какая-то штука, а скорее - некое положение вещей, что-то вроде маленького абстрактного хвостика, который возникает перед самым нашим носом, и принимается призывно вилять, как бы приглашая его схватить. Но обычно мы слишком заняты делами или слишком глубоко погружены в очень умные мысли или попросту слишком тупы и ленивы для того, чтобы осознать: этот хвостик - хвостик удачи. Воин же все время собран и находится в состоянии полной готовности, у него внутри - словно сжатая пружина и ум его всегда готов проявить максимум сообразительности, чтобы в мгновенном броске ухватить этот хвостик удачи.
%
VII-160 Безупречного Воина необязательно должен кто-то вести. Только за счет экономии энергии он способен самостоятельно достичь всего, чего достигают ВИДЯЩИЕ. Все что ему требуется - это минимум везения. Просто он должен откуда-нибудь узнать о возможностях человека, открытых ВИДЯЩИМИ.
%
VII-161 А начинается всё с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек приобретает несгибаемое НАМЕРЕНИЕ. Нужна только безупречность, энергия. Точка сборки сдвигается, а сила уравновешенности перемещает её в положение, дающее понимание.
%
VII-227 Тайна невыразима. Её невозможно облечь в слова. И даже в мысли. Это знание, доступное лишь телу.
%
VV-248 Знаешь ли ты, что можешь вечно расширять свои границы в любом направлении? Знаешь ли ты, что одно мгновение может быть вечностью? Это не загадка; это факт, но только если ты оседлаешь это мгновение и используешь его, чтобы унести с собой свою целостность навсегда и в любом направлении. Он подошел ко мне и постучал костяшками пальцев по моей груди. - Вот границы, о которых я говорю. Можно выйти за них. Мы - это чувство, сознание, заключенное здесь.
   Мы - светящиеся существа. А для светящихся существ значение имеет только личная сила.
%
VV-250 Если в чем-то и можно добиться успеха, то он должен приходить легко, пусть даже с какими-то усилиями, но без потрясений и навязчивых идей.
%
VV-259 Мы все проходим через одну и ту же ерунду. Единственный способ преодолеть её - это продолжать действовать как воин. Остальное придет само собой и через себя самого.
   - А что остальное, Дон Хуан?
   - Знание и сила. Люди знания обладают и тем и другим. Но как они их приобрели, не сможет сказать никто. Единственное, что можно утверждать - они неуклонно действовали как Воины, и в какой-то момент все изменилось.
%
VV-308 - Как это тело может действовать само по себе независимо от рассудка, словно отдельное существо?
   - Они не разделены, это мы их сделали такими. Наш мелочный разум всегда в разногласии с телом. Это, конечно, только способ говорить, но достижение ЧЕЛОВЕКА ЗНАНИЯ как раз и состоит в том, что он объединяет эти две части воедино.
IV-442 Путь к обучению новым способам восприятия мира.
СНОВИДЕНИЕ: 
1. Разрушение распорядка жизни 
2. БЕГ СИЛЫ 
3. НЕ-ДЕЛАНИЕ 
Стирание личной истории: 
1. Чувство собственной важности 
2. Ответственность за поступки 
3. Смерть как советчик 
Остановка внутреннего диалога (ключ).
%
V-84 Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то за что мы можем цепляться. Независимость (безупречность) - МЕРА духа Воина.
%
V-121 Все в мире - СИЛА, притяжение или отталкивание. Для того, чтобы нас отталкивали или притягивали, мы должны быть похожи на парус или воздушный змей на ветру. Но если в нашей светимости дыра, СИЛА пройдет насквозь и не подействует.
%
V-134 Воины - как мужчины, так и женщины - должны быть безупречными в своих усилиях измениться, чтобы вспугнуть свою человеческую форму и стряхнуть её. После многих лет безупречности наступит момент, когда форма не сможет больше выдержать и уйдет. Конечно, при этом она повреждает тело и может даже убить его, но безупречный воин всегда выживет.
%
Vl-289 Потеря человеческой формы подобна спирали. Она дает свободу вспоминать, а это, в свою очередь, делает тебя еще более свободным.
%
Vl-339 Во всем, что делает Воин, нет ступеней. Есть только личная сила.
%
VI-206 Путь ученичества так долог и тернист, потому что прежде, чем входить в контакт с СИЛАМИ, человек должен исключить из своей жизни все лишнее, все, что не является жизненно необходимым, иначе ему не выдержать столкновения с ними.
%
VII-210 Немного подумав, Дон Хуан шепотом добавил, что беспокоиться по поводу ТЕХНИКИ ни к чему, так как подавляющая часть необычных вещей, происходящих с ВИДЯЩИМИ, как, впрочем, и с обычными людьми, происходит сама собой, при вмешательстве одного лишь НАМЕРЕНИЯ.
%
VIII-394 Я постоянно стараюсь показать тебе, что единственно правильными действиями, как для магов, так и для обычных людей, являются те, что направлены на сопротивление вовлечению нас в наш образ себя. Цель Нагваля в отношении его учеников - это разбить зеркало их саморефлексии. ВОТ КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.
   Каждый ученик - это особый случай и Нагваль предоставляет Духу позаботиться о деталях.
   Каждый из нас в равной степени подвержен своей саморефлексии. Это проявляется в виде потребностей. Например, до того, как я встал на путь знания, моя жизнь была бесконечной чередой потребностей. И даже годы спустя после того, как Нагваль Хулиан взял меня под свое крыло, я всё еще испытывал множество потребностей, может быть, даже в большей степени, чем раньше. Однако существуют и маги, и обычные люди, которые не нуждаются ни в чем. Они получают умиротворение, гармонию, смех, знание непосредственно от Духа. Такие люди не нуждаются в посредниках. Другое дело - ты и я. Я - твой посредник, моим был Нагваль Хулиан. Посредники, кроме того, что предоставляют минимальный шанс - осознание НАМЕРЕНИЯ, еще и помогают разбить зеркало саморефлексии. Единственной конкретной помощью, которую ты когда-либо получал от меня, является разрушение твоей саморефлексии. Если бы это было не так, ты попросту терял бы время. Это единственная реальная помощь, которую я тебе оказывал.
%
VIII-460 Если думать о жизни в терминах часов, а не лет, то она покажется невероятно длинной. Даже если думать о ней в терминах дней - жизнь покажется бесконечной.
   Жизнь магов измеряется в часах и маг может за один час прожить столько, что по интенсивности это вполне может сравниться с целой жизнью обычного человека. Такая интенсивность становится важным преимуществом, когда приводит к накапливанию информации за счет движения Точки сборки.
%
VIII-461 Непосредственным результатом движения Точки сборки является ИНТЕНСИВНОСТЬ. Например, данный момент ты проживаешь интенсивнее, чем обычно, поэтому, собственно говоря, ты и накапливаешь информацию. Когда-нибудь ты восстановишь в памяти этот момент, сместив свою Точку сборки в то же место, где она находится сейчас. Таким образом, маги и накапливают информацию.
   Интенсивность, являясь одним из аспектов НАМЕРЕНИЯ, естественным образом связана с сиянием глаз магов. Для того, чтобы ВСПОМНИТЬ изолированные островки восприятия, магам нужно лишь намеренно вызвать то особое сияние их глаз, которое ассоциируется с тем местом, в которое они хотят попасть.
   Благодаря более высоким, чем у обычных людей, интенсивности и скорости, за несколько часов маг может прожить эквивалент обычной человеческой жизни. Его Точка сборки, сдвигаясь в новые положения, вбирает больше энергии, чем обычно. Такой дополнительный поток энергии и называется Интенсивностью
%
VV-431 Для того чтобы остановить способ видения мира, который поддерживаешь c колыбели, недостаточно просто желать или просто принять решение. Необходима конкретная задача.
   Эта практическая задача называется правильным способом ходьбы. Она кажется безобидной и бессмысленной. Как и все остальное, что имеет силу в себе или вокруг себя, правильный способ ходьбы не привлекает внимания. И тебе не приходит в голову, что это самое эффективное средство для остановки твоего внутреннего диалога.
   Ходьба в этой специфической манере насыщает Тональ. Она переполняет его. Видишь ли, внимание Тоналя должно удерживаться на его творениях. В действительности именно это внимание в первую очередь и создает порядок в мире. Поэтому Тональ должен быть наблюдателем этого мира, чтобы поддерживать его. И превыше всего он должен поддерживать наше восприятие мира как внутренний диалог.
   Правильный способ ходьбы является обманным ходом. Воин, сначала поджимая пальцы, привлекает внимание к своим рукам, а затем, глядя без фиксации глаз на любую точку прямо перед собой, на линии, которая начинается у концов его ступней и заканчивается над горизонтом, он буквально затопляет свой Тональ информацией. Тональ без своих отношений с глазу на глаз с элементами собственного описания не способен разговаривать сам с собой и таким образом становится тихим.
   Положение пальцев никакого значения не имеет, нужно просто привлечь внимание к рукам, сжимая пальцы непривычными способами. Важным здесь является то, что несфокусированные глаза замечают огромное количество штрихов мира, не получая о них ясного представления. Глаза в этом состоянии способны замечать такие детали, которые были бы слишком мимолетны для нормального зрения.
%
VV-432 Остановка внутреннего диалога является ключом к миру магов. Вся остальная деятельность - только зацепки. Все это направлено лишь на ускорение эффекта остановки внутреннего диалога. 
   1. Стирание личной истории; 
   2. Сновидение.
%
VII-124 Ключевым моментом всего, что делают ВИДЯЩИЕ является остановка внутреннего диалога. Именно внутренний диалог фиксирует Точку сборки в её исходном положении.
   Это самая необычайная из находок Новых видящих. Наши команды могут становиться командами Орла. Внутренний диалог останавливается за счёт того же, за счёт чего начинается: за счёт действия ВОЛИ.
%
VIl-124 Чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же способом: приложить к этому ВОЛЮ, выработать соответствующее НАМЕРЕНИЕ.
%
V-267 Всегда, когда прекращается диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов. Ты такой, какой ты есть, потому что ты говоришь это себе.
%
V-230 Как только мы останови внутренний диалог, мы остановим и мир. Это операционное описание процесса фокусировки нашего второго внимания.
   Некоторая часть нас всегда пребывает под замком, так как мы боимся себя. Эта часть нас с точки зрения разума подобна сумасшедшему родственнику, которого мы держим взаперти в темнице. Эта часть и есть второе внимание. Когда оно сможет, в конце концов, сфокусироваться на чем-либо, - мир остановлен. Поскольку мы как обычные люди знаем только внимание Тоналя то, как только это внимание гасится, мир действительно останавливается для нас.
   Фокусирование нашего необузданного, нетренированного второго внимания неизбежно должно быть ужасающей вещью. Единственным способом удержать этого сумасшедшего родственника от нападения на нас и является необходимость защищаться при помощи внутреннего нескончаемого диалога.
%
VV-315 Главная помеха в магии - внутренний диалог, это ключ ко всему. Когда воин научится останавливать его, все становится возможным. Самые невероятные проекты становятся выполнимыми. Ключом ко всякому колдовству и магическому опыту, который ты пережил недавно, был тот факт, что ты смог остановить внутренний разговор с самим собой.
  IV-431 Для того чтобы остановить способ видения мира, который поддерживаешь c колыбели, недостаточно просто желать или просто принять решение. Необходима конкретная задача.
   Эта практическая задача называется правильным способом ходьбы. Она кажется безобидной и бессмысленной. Как и все остальное, что имеет силу в себе или вокруг себя, правильный способ ходьбы не привлекает внимания. И тебе не приходит в голову, что это самое эффективное средство для остановки твоего внутреннего диалога.
   Ходьба в этой специфической манере насыщает Тональ. Она переполняет его. Видишь ли, внимание Тоналя должно удерживаться на его творениях. В действительности именно это внимание в первую очередь и создает порядок в мире. Поэтому Тональ должен быть наблюдателем этого мира, чтобы поддерживать его. И превыше всего он должен поддерживать наше восприятие мира как внутренний диалог.
   Правильный способ ходьбы является обманным ходом. Воин, сначала поджимая пальцы, привлекает внимание к своим рукам, а затем, глядя без фиксации глаз на любую точку прямо перед собой, на линии, которая начинается у концов его ступней и заканчивается над горизонтом, он буквально затопляет свой Тональ информацией. Тональ без своих отношений с глазу на глаз с элементами собственного описания не способен разговаривать сам с собой и таким образом становится тихим.
   Положение пальцев никакого значения не имеет, нужно просто привлечь внимание к рукам, сжимая пальцы непривычными способами. Важным здесь является то, что несфокусированные глаза замечают огромное количество штрихов мира, не получая о них ясного представления. Глаза в этом состоянии способны замечать такие детали, которые были бы слишком мимолетны для нормального зрения.
%
VV-432 Остановка внутреннего диалога является ключом к миру магов. Вся остальная деятельность - только зацепки. Все это направлено лишь на ускорение эффекта остановки внутреннего диалога. 
   1. Стирание личной истории; 
   2. Сновидение.
%
VII-124 Ключевым моментом всего, что делают ВИДЯЩИЕ является остановка внутреннего диалога. Именно внутренний диалог фиксирует Точку сборки в её исходном положении.
   Это самая необычайная из находок Новых видящих. Наши команды могут становиться командами Орла. Внутренний диалог останавливается за счёт того же, за счёт чего начинается: за счёт действия ВОЛИ.
%
VIl-124 Чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же способом: приложить к этому ВОЛЮ, выработать соответствующее НАМЕРЕНИЕ.
%
V-267 Всегда, когда прекращается диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов. Ты такой, какой ты есть, потому что ты говоришь это себе.
%
V-230 Как только мы останови внутренний диалог, мы остановим и мир. Это операционное описание процесса фокусировки нашего второго внимания.
   Некоторая часть нас всегда пребывает под замком, так как мы боимся себя. Эта часть нас с точки зрения разума подобна сумасшедшему родственнику, которого мы держим взаперти в темнице. Эта часть и есть второе внимание. Когда оно сможет, в конце концов, сфокусироваться на чем-либо, - мир остановлен. Поскольку мы как обычные люди знаем только внимание Тоналя то, как только это внимание гасится, мир действительно останавливается для нас.
   Фокусирование нашего необузданного, нетренированного второго внимания неизбежно должно быть ужасающей вещью. Единственным способом удержать этого сумасшедшего родственника от нападения на нас и является необходимость защищаться при помощи внутреннего нескончаемого диалога.
%
VV-315 Главная помеха в магии - внутренний диалог, это ключ ко всему. Когда воин научится останавливать его, все становится возможным. Самые невероятные проекты становятся выполнимыми. Ключом ко всякому колдовству и магическому опыту, который ты пережил недавно, был тот факт, что ты смог остановить внутренний разговор с самим собой.
I-68 Человек знания - это тот, кто добросовестно и с верой переносит лишения и тяготы обучения. Тот, кто без спешки, но и без промедления отправился в полный опасностей путь, чтобы разгадать, насколько это ему удастся, тайны ЗНАНИЯ и СИЛЫ.
   Человеком знания может быть далеко не каждый. Для этого человек должен бросить вызов своим четырем извечным врагам и сразить их. Любой, кто победит их становится человеком знания. Особых требований соответствия перед началом битвы со своими врагами нет. Стать ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ может попытаться любой, хотя очень немногие преуспевают в этом, но это естественно. Враги, которых встречает человек на пути к знанию, в самом деле, грозные враги. Большинство людей перед ними отступает и сдается.
   Вообще-то человеком знания не становишься навсегда. Более того - на самом деле никто не становится человеком знания. Или, скорее, дело обстоит так, что, победив четырех природных врагов, человек лишь на мгновение становится человеком знания.
   Вот этот путь человека знания: когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерения неустойчивы. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не представляет о предстоящих испытаниях.
   Постепенно он начинает учиться - сначала понемногу, потом все успешнее. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый миг - это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг:
   1). СТРАХ. Ужасный враг, коварный, неумолимый, он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам. Ничего особенного с этим человеком не произойдет, кроме того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать болтуном, или безвредным напуганным человеком, но во всяком случае он будет побежденным. Первый враг поставил его на место.
   - Что нужно делать, чтобы одолеть страх?
   - Ответ очень прост: НЕ УБЕГАТЬ. Человек должен победить свой страх и, вопреки ему, сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он может быть полностью устрашенным, и, однако же, он не должен останавливаться. Таково ПРАВИЛО. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага.
   Происходит это постепенно, и все же страх ИСЧЕЗАЕТ ВНЕЗАПНО, В ОДИН МИГ. И человек уже не может вновь испытать его, даже если с ним случится что-нибудь непредвиденное. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать. Он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн. И так он встречает второго врага:
   2). ЯСНОСТЬ. Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет.
%
V-139 Путь без сердца никогда не бывает радостным. Уже для того, чтобы на него выйти приходится тяжело работать. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда легкий; чтобы его полюбить, не нужно особых усилий. Когда выбираешь путь надо быть свободным от страха и честолюбия. Желание учиться - не честолюбие. Стремление к познанию - наша судьба, потому что мы люди.
%
V-163 Особая часть учения - как добраться до трещины между мирами и как войти в другой мир.
   Существует трещина между двумя мирами: миром ДИАБЛЕРО и миром живых. Есть место, где оба мира пересекаются. Вот там трещина. Она открывается и закрывается как дверь на ветру. Чтобы туда попасть человек должен развить и испытать свою волю, то есть это должно стать его неодолимой, всепоглощающей страстью. Но делать это он должен без чьей-либо помощи - СИЛЫ или человека.
   Человек должен самостоятельно все взвешивать и стремиться к тому мгновению, когда тело его будет готово испытать путешествие. Этот момент дает знать о себе беспрерывным содроганием всего тела и сильной рвотой. Обычно человек не может ни спать, ни есть и вконец ослабевает. Если судороги не прекращаются, человек готов к путешествию, и прямо перед глазами открывается трещина между мирами, подобная громадной двери, трещина сверху донизу. Когда трещина открывается, нужно через нее проникнуть. На другой стороне границы трудно видеть. Ветер такой, как в песчаных бурях. Кругом носятся смерчи. Попав туда, человек должен идти в любом направлении. Коротким или длинным будет путешествие - зависит только от его силы воли. У того, у кого сильная воля, путешествие короткое; у человека слабого и нерешительного - долгое и опасное. Кончается путешествие у своеобразного плато. Его легко узнать по некоторым признакам. Это плоская возвышенность. Один из признаков - это ветер, который здесь особенно яростный, удары ветра сбивают с ног, и все тонет в его реве. Наверху этого плато есть вход в другой мир, и там протянута преграда, разделяющая миры. Мертвые проходят сквозь нее без звука, а мы должны разорвать ее криком. Тот дикий ветер, который дует на плато, время от времени крепчает, и когда он наберет достаточно силы, человек должен издать крик, и ветер протолкнет его сквозь шкуру. Справиться с этим ветром можно только обладая той же несгибаемой волей - только ей подчинится ветер. Все, что нужно - это небольшой толчок, а не удар, который может выбросить тебя на самый край того света. Оказавшись на той стороне нужно побродить вокруг. Большая удача найти ПОМОЩНИКА сразу же, не слишком далеко от входа. Его нужно попросить о помощи. Человек должен своими собственными словами попросить помощника научить и сделать из него ДИАБЛЕРО. Если помощник согласится, он убивает человека на месте и, когда тот мертв, учит его. Если повезет можешь найти в помощники великого ДИАБЛЕРО, который убьет тебя и обучит. Но, как правило, все же попадаются более мелкие, которые могут обучить немногому. Однако ни у тебя, ни у них нет силы отказаться. Лучше всего найти в помощники мужскую сущность. После возвращения ты уже будешь другим. Ты будешь обречен то и дело отправляться туда на встречу с ПОМОЩНИКОМ, и будешь забредать все дальше от входа, пока наконец когда-нибудь не забредешь слишком далеко и не сможешь вернуться.
%
VI-249 Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока УВИДИШЬ. И все это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение.
%
VI-307 Встав на путь знания, человек постепенно осознает, что обычная жизнь для него навсегда осталась позади, что знание - страшная вещь, и средства обычного мира уже не могут его защитить. Поэтому, чтобы уцелеть, нужно жить по-новому. И первое, что необходимо сделать на этом пути, - захотеть стать Воином.
   Важное решение и важный шаг. Путь знания не оставляет выбора - идти по нему может только воин.
   lI-309 Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было.
%
VI-368 Мы не по своей воле становимся на путь знания - нас на него загоняют и постоянно пришпоривают. На этом пути нам постоянно приходится с чем-то бороться, чего-то избегать, быть к чему-то готовым. И это что-то всегда непостижимо, всегда мощнее нас, всегда нас превосходит.
   Ты встретишься с непостижимыми силами. Сейчас это - дух источника, потом будет твой собственный союзник. Несколько лет назад тебя пришпоривала Ла Каталина, но она всего лишь колдунья, - это фокус для новичков. В мире действительно множество устрашающих вещей, а мы - беспомощные создания, окруженные непостижимыми и неумолимыми силами. Обычный человек по невежеству своему полагает, что их можно объяснить или изменить. На самом деле он не знает как это сделать, однако надеется, что человечество рано или поздно сумеет объяснить их. Маг, с другой стороны, думает не об объяснениях и не о переменах. Вместо этого он использует эти непостижимые силы для того, чтобы ИЗМЕНИТЬ HAПРАВЛЕНИЕ, приспособившись к направлению их действия. В этом заключается его хитрость. В магии нет ничего особенного, достаточно лишь эту хитрость узнать. Маг ничем не лучше обычного человека. С одной стороны его ненавидят и боятся люди. Естественно они стараются всяческими способами сократить ему жизнь. С другой - непостижимые и неумолимые СИЛЫ. Они окружают нас, и нам никуда от них не деться уже только по той причине, что мы живем в этом мире. Для мага они представляют собой даже более серьезную опасность, чем люди. Если мага пронзит человек, ему больно, понастоящему больно. Но это ничто по сравнению с тем, что бывает, если его заденет СОЮЗНИК. Открываясь знанию, маг попадает в лапы сил. Единственное средство, позволяющее ему уравновесить себя и сдержать их напор - это ВОПЯ. Поэтому он должен воспринимать и действовать как воин. Я еще раз повторяю: только воин выживет на пути знания. В образе жизни воина кроется сила. Именно эта сила позволяет ему жить лучшей жизнью.
%
VII-26 Я уже не раз говорил тебе: тот, кто встал на путь знания, должен обладать огромным воображением. Видишь ли, на этом пути ничто не бывает таким ясным, как нам бы того хотелось.
%
VII-29
ФАКТ: НА ПУТИ ЗНАНИЯ В ЗАЧЕТ ИДЁТ ТОЛЬКО БЕЗУПРЕЧНОСТЬ 
VII-34 4 основных шага на пути знания: 
   1. Решение учиться; 
   2. Становление Воином (уже обладает железной дисциплиной и способностью к полнейшему самоконтролю; 
   3. Обретение выдержки и чувства времени - Воин становится Человеком знания; 
   4. Становление ВИДЯЩИМ 
%
VII-175 Самым сложным делом на пути Воина является сдвиг Точки сборки. Когда она начала перемещаться, заканчивается СОБСТВЕННО ПОИСК ВОИНА. С этого момента характер пути изменяется, он становится ПОИСКОМ ВИДЯЩЕГО.
%
VII-187 Никто не должен знать о том, что в действительности делает Нагваль. Нагваль приходит и уходит, не оставляя следов. Именно эта свобода делает его Нагвалем.
%
VII-196 Дон Хуан предупредил меня, что когда-нибудь в моей жизни неизбежно настанет миг, когда я, утратив щиты, буду открыт непрерывному воздействию опрокидывателя. Он сказал, что такую стадию непременно проходил любой Воин. Она называется потерей человеческой формы.
   Я попросил его объяснить так, чтобы я раз и навсегда усвоил, что такое человеческая форма и что значит её утратить.
   Дон Хуан ответил, что ВИДЯЩИЕ называют человеческой формой неодолимую силу настройки эманации, зажженных свечением осознания в том месте, где располагается Точка сборки человека в нормальном состоянии. Это сила, благодаря которой мы являемся человеческими личностями. Таким образом, быть человеческой личностью - значит быть вынужденным подчиниться этой силе настройки, а следовательно, быть жестко привязанным в своих действиях к тому месту, откуда она исходит.
   Благодаря практике Воина, его Точка сборки в определенный момент начинает сдвигаться влево. Этот сдвиг устойчив, он приводит к необычному чувству отстранённости, или контроля, или даже самоотрешенности. Смещение Точки сборки влечет за собой перенастройку эманации. Новая настройка становится началом целой серии еще более значительных сдвигов. Первоначальный же сдвиг ВИДЯЩИЕ очень точно назвали потерей человеческой формы, поскольку он знаменует собой начало неумолимого движения Точки сборки прочь от ее исходной позиции, в результате чего необратимо утрачивается наша привязанность к силе, делающей нас человеческими личностями.
%
VIII-423 Но моя семья не пришла никогда.
   - Искал ли ты их, Дон Хуан?
   - Нет. Маги никогда никого не ищут. А я был магом. Я поплатился жизнью за то что не знал, что являюсь магом и что маги никогда ни с кем не сближаются. Начиная с того дня, я принимаю лишь общество и заботу Воинов, таких же мертвых как и я.
   Мой бенефактор объяснил мне тогда, что билетом мага к свободе является его смерть. Еще он сказал, что сам он заплатил за этот билет так же как все обитатели поместья, и что теперь мы все равны, будучи мертвыми.
   - Я тоже мертв, Дон Хуан?
   - И ты тоже. Однако большой трюк магов состоит в том, что они осознают, что мертвы. Их билет в безупречность должен быть обернут в осознание. Маги говорят, что в такой оболочке их билет сохраняется в первозданном виде. Вот уже 60 лет я поддерживаю свой в этом первозданном состоянии.
%
VIII-432 Одним из самых драматических отличий магов от обычных людей является то, каким образом к ним приходит смерть. Только по отношению к магам-Воинам она добра и нежна. Они могут быть смертельно ранены и все же не чувствовать боли. И еще невероятнее то, что смерть ждет мага так долго, сколько ему это нужно.
   Самое большое отличие обычного человека от мага состоит в том, что маг управляет своей смертью собственной скоростью.
   Он начал разъяснять тонкости идеи о скорости и смерти. В повседневном мире наше слово или наши решения можно очень легко изменить. Неизменна в нашем мире лишь смерть. С другой стороны, в мире магов обычную смерть можно отменить, но не слово магов. В мире магов нельзя изменить или пересмотреть решение. Однажды принятые, они остаются в силе навсегда.
   Дпя видящего человеческие существа представляют собой продолговатое или сферическое скопление бесчисленных неподвижных, но вибрирующих полей энергии, и только маги в состоянии вызвать в этих сферах неподвижной светимости особое движение. В долю секунды они могут сместить свою Точку сборки в любое место этого светящегося скопления. Это смещение и скорость, с которой оно происходит, приводят к моментальному сдвигу в область восприятия совершенно иного мира. Кроме того, они могут перемещать свою Точку сборки без остановки вдоль всех полей светящейся энергии. Сила, порождаемая таким движением, столь велика, что мгновенно уничтожает всю их светящуюся массу.
   Если бы в данный момент на нас обрушился камнепад, то он сумел бы предотвратить обычный эффект смерти от несчастного случая. Используя скорость сдвижения своей Точки сборки, он заставил бы себя переместиться в другие миры или сгореть изнутри в доли секунды. Я же, с другой стороны, умер бы обычной смертью, раздавленный обломками скал, поскольку моей Точке сборки не хватит скорости, чтобы вытащить меня.
   Всё о чём он до сих пор говорил, можно назвать управлением магами своей смертью. Они умирают лишь тогда, когда должны умереть.
II-373 - Прежде всего ты должен использовать уши, чтобы снять часть нагрузки с глаз. Мы с самого рождения использовали свои глаза для того, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой главным образом о том, что мы видим. Воин сознает это и прислушивается к звукам мира. Это прислушивание к звукам мира должно быть гармоничным и терпеливым.
%
VII-166 В течении дня нужно многократно растягивать все мышцы. Чем чаще, тем лучше. Но только после достаточно продолжительных периодов непрерывной работы, либо довольно длительного покоя или отдыха.
%
VII-228 Новые ВИДЯЩИЕ советуют поступать очень просто, столкнувшись в пути с чувствами нетерпения, отчаяния, гнева или печали. Они говорят, что нужно вращать глазами. В любом направлении. Лично я предпочитаю по часовой стрелке.
%
VII-249 - Кому какое дело до твоей печали? Думай о тайне, ибо только это имеет значение. Мы живые существа, и смерть - наш удел, а сознание свое мы обязаны сдать туда, откуда оно получено. Но если нам удастся хоть чуть-чуть всё это изменить, то какие тайны, должно быть, нас ожидают! Какие тайны!
%
VIII-367 Конечно, я настаиваю, чтобы каждый вокруг меня мыслил ясно. И объясняю каждому кто захочет слушать, что единственный способ мыслить четко, - это не думать вообще. Я был убеждён что тебе понятно это магическое противоречие.
   Для мага существует два способа думания. Первый - это обыденный способ, который управляется обычным положением его Точки сборки. Это беспорядочное мышление, которое совершенно не отвечает его потребностям и порождает в его голове изрядный сумбур. Второй- точное мышление. Оно функционально, экономично и очень редко оставляет что-либо невыясненным. Для преобладания этого способа мышления необходим сдвиг Точки сборки, или, по крайней мере, обыденный способ мышления должен прекратиться, чтобы дать возможность переместиться Точке сборки. Таково кажущееся противоречие, которое на самом деле не является противоречием вообще.
   - Но как я могу перестать думать?
   - При помощи НАМЕРЕНИЯ сдвинуть свою Точку сборки. А НАМЕРЕНИЕ привлекается глазами.
%
VIII-368 ВСПОМИНАНИЕ не имеет ничего общего с воспоминанием. Воспоминание связано с обыденным способом мышления, тогда как ВСПОМИНАНИЕ зависит от движения Точки сборки. Ключом к движению Точки сборки является ПЕРЕПРОСМОТР собственной жизни, к которому прибегают маги. Маги начинают свой ПЕРЕПРОСМОТР с думания, с воспоминаний о наиболее важных событиях своей жизни. От простого думания они затем переходят к реальному пребыванию в месте события. Когда это им удается, они с успехом сдвигают свою Точку сборки именно в то положение, в котором она находилась когда происходило это событие. Полное воспроизведение события с помощью сдвига Точки сборки известно как ВСПОМИНАНИЕ магов.
%
VIII-371 Никогда не стоит докапываться до лежащей в основе правды. Эта правда подобна краеугольному камню, глыбе, на которой покоится целая куча разных вещей. Если мы начинаем пристально рассматривать эту глыбу, результат может оказаться малоутешительным. Я предпочитаю этого не делать.
%
VIII-376 Нет нужды разговаривать о деталях восприятия. Во всяком случае сейчас, потому что разговор об этом - лишь вспомогательное средство для ВСПОМИНАНИЯ. Если Точка сборки однажды сдвинется, событие полностью восстановится в памяти. Лучшая помощь для полного ВСПОМИНАНИЯ - прогулка.
%
Vlll-459 Дух прислушивается только тогда, когда тот, кто к нему обращается, говорит жестами. Эти жесты не означают знаки телодвижения - это действия истинной непринужденности, действия величественности, юмора. В качестве ЖЕСТОВ ДУХА маги проявляют все лучшее в себе и молча предлагают это абстрактному.
%
VIII-466 Тот, чья Точка сборки сдвинулась, может двигать её дальше. Учитель нужен нам лишь по одной причине - он должен безжалостно побуждать нас к действию. В противном случае мы обязательно остановимся, чтобы поздравить самих себя с тем, что продвинулись так далеко.
%
VIII-290 Когда ты испуган или расстроен, не пытайся уснуть лёжа. Спи сидя в мягком кресле, как это делаю я.
%
V-209 Чтобы земля дала свою энергию, женщинам нужно много раз кататься по полу. Самой лучший путь получения энергии - это, конечно, позволить солнцу войти в глаза, особенно в левый:
   • Медленно двигать головой из стороны в сторону, пока не поймаешь солнечный свет своим полуприкрытым левым глазом.
   • Можно пользоваться не только солнцем, но и любым источником света, который может светить в глаза.
   Мужчины, чтобы заряжаться энергией, должны лечь на спину, согнув колени так, чтобы подошвы ног соприкасались друг с другом. Руки вытянуты в стороны, предплечья вертикально подняты, а пальцы согнуты перпендикулярно ладони.
%
V-202 ДЫМ имеет очень большое значение для мага. Дым подобен густому туману. Туман, конечно, лучше, но с ним очень трудно обращаться. Он не так удобен для использования как дым. Поэтому, если маг хочет видеть и узнать кого-то очень закрытого, своенравного и упрямого, - он разводит огонь и позволяет дыму окутать этого человека. Все, что он скрывает, выходит с дымом. Для исцеления полезны дымные ванны. Сначала дым заставляет кашлять и плакать, но это временно. Зато огромный положительный эффект - очищение светимости. Нужно научиться контролировать свое дыхание и ощущать дым с закрытыми газами, тогда сможешь дышать без удушья. Дым забирает из тебя все, он делает тебя прямым и чистым.
%
V-174 Воин ест медленно и по немногу за раз; он делает 4 глотка за один раз, немного погодя он делает еще 4 глотка и так далее. А еще Воин в течении дня проходит мили и мили.
%
VV-438 Действовать, не ожидая ничего взамен - важнейшее правило.
%
VV-426 МЕСТА СИЛЫ на самом деле являются своеобразными отверстиями в оболочке, не дающей миру потерять свою форму. Место силы может быть использовано до тех пор, пока человеку хватает силы, собранной во втором внимании.
%
VV-415 Дело в том, что есть или плохой или хороший выбор. Когда ты сделал неправильный выбор места, твое тело знает это точно, как и тело каждого другого. Но если ты сделал правильный выбор, то тело это знает и расслабляется, вообще забывая о том, что здесь имел место выбор. Видишь ли, ты перезарядил свое тело как ружье до следующего выбора. Если ты хочешь использовать его вновь, чтобы оно сделало тот же самый выбор, то оно не сработает.
%
V-27 Пятно хорошего места - полезно, плохое - 'враг'. Эти два пятна - ключ к самочувствию человека, в особенности того, кто ищет знания. Просто сидеть на 'своем' месте значит уже накапливать силу, и наоборот, 'враг' ослабляет человека и может даже быть причиной его смерти. Всю энергию, растраченную за день работы можно восполнить подремав на собственном месте.
   В мире множество таких мест и находить их проще всего по соответствующим цветам (серо-зеленое'+', пурпурное'-').
%
V-44 Пока я сижу, прикипев к своему "благоприятному пятну", никакая сила в мире не способна нанести мне вред именно по причине моей уверенности в том, что на этом месте это невозможно. На этом месте я могу отразить нападение любого врага. Уверенность является единственным критерием моего знания как подлинного. Это и значит: ЗНАНИЕ - СИЛА.
%
VII-58 Найти подходящее для отдыха место просто: нужно всего лишь свести к переносице глаза. Постепенно сводя глаза к переносице, заставить их воспринимать одно и то же изображение по отдельности. Из-за несовпадения изображений возникает раздвоение зрительного восприятия мира, благодаря которому человек может отмечать изменения в окружающей обстановке, которых в обычном режиме восприятия глаза попросту не замечают. Начинать следует с коротких взглядов, почти самыми уголками глаз. Смотреть раздельно, изолированно воспринимая изображения, видимые каждым глазом.
   Бросая на мир быстрые взгляды, можно увидеть необыкновенные явления, явления которые мы не столько видим, сколько чувствуем. Они больше похожи на ощущения, чем на зрительные образы. Не имеет значения, что ты видишь, что угодно, хоть слона. Важно что ты при этом чувствуешь. Весь фокус в том, чтобы научиться воспринимать все в раздвоенном виде, потом сосредоточить внимание на пространстве между двумя этими изображениями. Любое заслуживающее внимания изменение произойдет именно в этой области. Важно ощущение, которое у тебя при этом возникнет.
   Благоприятным и неблагоприятным местам в мире соответствуют определенные цвета: благоприятному - яркий серо-зеленый, желтый; неблагоприятному - ярко-пурпурный, интенсивно зеленый.
   Я ничего не делаю. Мое тело хорошо себя чувствует, только и всего. Я очень хорошо к нему отношусь, и поэтому не вижу причин чувствовать что устал или что мне не по себе. Секрет заключается не в том, что ты с собой делаешь, а в том, чего не делаешь
   Нужно смотреть не фокусируя глаза ни на чем и прищуриваясь так, чтобы изображение было размытым.
%
VII-188 Есть такое правило: во время охоты за предметами Силы необходимо располагаться кольцом в центре которого, два человека должны сесть спина к спине.
   При опасности сесть на ступню левой ноги.
   В конце концов, годится любой предмет, поскольку значение имеет не то, что именно становится ПРЕДМЕТОМ СИЛЫ, а то, удастся ли найти силу, которая его таковым сделает.
%
VII-205 Встречаясь с противником, который не является обычным человеческим существом, воин должен принять свою стойку. Это единственное, что в таком случае делает его неуязвимым.
   Человек перестает быть обычным, едва вступив на путь воина. Во время столкновения с противником ты не должен произносить ни слова. Не бежать, не поворачиваться спиной. Единственная защита мага - не двигаться с места и исполнять свой танец. Тот танец, который воин оттачивает и развивает всю свою жизнь, а потом использует во время своей последней стоянки на этой Земле.
%
VV-252 Сесть лицом к востоку, успокоиться и остановить внутренний диалог.
%
VV-263 Знание пугающе, это правда. Но если воин и принимает пугающую природу знания, то он отбрасывает саму возможность ужасаться.
%
V-300 Воин должен использовать все доступные ему средства, чтобы прикрыть свой смертельный просвет, когда он открывается. Воин всегда настороже. Не имеет значения нравится тебе это или нет. Значение имеет то, что ты можешь использовать как щит.
%
VV-375 "- Втяни живот! Глубже, глубже!" - это была техника, которой он обучил меня несколькими годами ранее, для использования ее в моменты большой опасности, страха или стресса. Она состояла в том, чтобы толкнуть, диафрагму вниз, делая четыре глубоких вдоха через нос. Он объяснял, что короткие резкие вдохи через рот должны ощущаться как толчки в средней части живота и что плотно прижатые, сцепленные под пупком руки дают силу брюшному прессу и помогают контролировать короткие и глубокие вдохи. Глубокие вдохи должны были продолжаться в течение счета до восьми при толкаемой вниз диафрагме. Вдохи делались дважды через нос и дважды через рот, медленно или быстро - в зависимости от предпочтения.
%
VV-379 Никогда нельзя поворачиваться налево, когда смотришь на Нагваль. Нагваль смертельно опасен, и нет необходимости увеличивать риск, который и так велик.
%
V-115 У человеческих существ есть очень деликатного рода свечение в области живота, и это свечение постоянно испытывает напряжение под воздействием всего окружающего. Временами, когда напряжение слишком велико, как в случае контакта с СОЮЗНИКАМИ, или даже просто с сильными людьми, свечение становится возбужденным, меняет цвет или даже совсем угасает. В таких случаях можно помочь единственным способом - рвотой
%
V-128 Контакт с СОЮЗНИКАМИ вызывает очень вредную испарину, которую необходимо немедленно смыть, вытереться насухо, одежду просушить на солнце.
%
VI-429 Воинам-мужчинам нужно раскрывать серьезные причины, прежде, чем они рискнут отправиться в неизвестное. Воины-женщины не подвержены этому и могут идти без всяких колебаний, при условии, что они полностью доверяют тому, кто их ведет.
%
VI-434 Если кожу на наружной стороне икр заставить расслабиться или нежно погладить ее, то объем нашего восприятия увеличится намного больше, чем это было достигнуто при помощи рассудка.
%
VI-370 Воин отбирает то, что составляет его мир, отбирает осознанно, потому что каждая вещь, которую он отбирает, становится его щитом, защищающим от нападения сил, которые он старается использовать. Щиты, например, используются воином для защиты от собственного СОЮЗНИКА.
   Воин встречает эти необъяснимые и непреклонные силы, потому что он намеренно ищет их. Поэтому он всегда готов ко встрече с ними. Воин принимает на себя ответственность по защите своей жизни. Поэтому, если какая-либо из этих сил стучится к тебе и открывает твой просвет, ты должен намеренно бороться за то, чтобы закрыть его самому. Для этой цели ты должен иметь избранный ряд вещей, который дает тебе спокойствие и удовольствие. Вещей, которые ты можешь намеренно использовать для того, чтобы уберечь свои мысли от испуга, закрыть свой просвет и сделать себя цельным.
   В своей повседневной жизни воин выбирает для себя путь сердца. Именно это отличает его от обычного человека. Воин знает, что он на пути сердца, когда един с этим путем, когда переживает огромное спокойствие и удовлетворение, идя по нему. Вещи, которые выбирает воин, чтобы сделать свои щиты - это частицы пути сердца.
%
VI-373 Твоя беда в том, что ты смешиваешь мир с тем, что делают люди. Но ты не одинок в этом - каждый из нас делает это. Вещи, которые делают люди, являются щитами против сил, которые нас окружают. То, что мы делаем как люди, дает нам удобство и чувство безопасности. То, что делают люди, по праву очень важно, но только как щит. Мы никогда не знаем, что все, что мы делаем как люди, - это только щиты, и мы позволяем им господствовать и попирать нашу жизнь. Фактически, я должен сказать, что для человечества то, что делают люди, более важно и значимо, чем сам мир.
%
VI-404 Страх - это сильное чувство. Когда Воин не уверен в победе, он, не раздумывая, показывает СОЮЗНИКУ спину Воин не может, потакая себе, помереть от страха, и поэтому позволяет СОЮЗНИКУ прийти только тогда, когда находится в хорошей форме.
   Когда воин достаточно силен для схватки, он открывает свой просвет, выманивает СОЮЗНИКА, хватает, прижимает к себе и неотрывно смотрит на него столько, сколько нужно, а потом отводит глаза и отпускает СОЮЗНИКА на все четыре стороны. Воин, дружок, он воин и есть. В любой ситуации - он мастер.
%
VII-228 Между обычной позицией точки сборки и местом, где нет сомнений, -а оно почти совпадает с местоположением барьера восприятия - имеется неизмеримо обширная область. В этой области воин подвержен склонности совершать самые разнообразные неверные действия. Поэтому ты должен быть настороже и не терять уверенности, потому что неизбежно наступит момент, когда тебя охватит чувство поражения.
   В этом случае нужно просто повращать глазами.
%
VIII-297 Когда мы спим, Точка сборки смещается очень мягко и естественно. Умственное равновесие является не чем иным, как фиксацией Точки сборки в привычном для нас месте. Во сне эта точка сдвигается, и если СНОВИДЕНИЕ используется для контроля этого естественного сдвига и наша сексуальная энергия задействована в СНОВИДЕНИИ, то, когда эту энергию растрачивают на секс вместо СНОВИДЕНИЯ, результат подчас оказывается катастрофическим. В этом случае Точка сборки у Сновидящих сдвигается в неправильное положение и они лишаются рассудка.
%
VIII-298 Ты - сновидящий, и если ты не будешь осторожен со своей сексуальной энергией, то можешь подвергнуть себя опасности неправильных сдвигов Точки сборки. Минуту назад ты был озадачен своими реакциями. Это значит, что твоя Точка сборки двигается не совсем правильно, поскольку твоя сексуальная энергия не сбалансирована.
   Наша сексуальная энергия - вот что управляет СНОВИДЕНИЕМ. Ты используешь свою сексуальную энергию или для занятий любовью или для СНОВИДЕНИЯ. Третьего не дано. Причина, по которой я заговорил об этом, заключается в том, что твои трудности в понимании Абстрактного связаны с серьёзными проблемами со сдвигом Точки сборки.
   Так же было и со мной. Только когда моя сексуальная энергия освободилась от пут мира, всё встало на свои места. Для СНОВИДЯЩИХ зто является правилом. У СТАЛКЕРОВ всё наоборот.
%
VII-66 ВИДЯЩИЙ знает - единственная энергия, которой мы реально обладаем, - это сексуальная энергия, которая наделяет жизнью. И если Видящий намерен накопить достаточно энергии для того, чтобы научиться видеть, он должен стать скрягой в отношении своей половой энергии. Попусту растрачивать животворную силу половой энергии - ошибка. Но ошибка также - не знать, что имея детей, человек истощает свою светимость осознания.
%
VII-65 Половой акт - всегда зарождение нового осознания. Даже когда оно в итоге не формируется. Происходит слияние двух частей светимости осознания - по одной от партнера, которые отделяются от их коконов. Эманации внутри коконов человеческих существ понятия не имеют о сексе ради развлечения.
%
VIII-387 Он посоветовал мне свыкнуться с мыслью о том, что время от времени у меня будут возникать такого рода приступы тревоги, поскольку моя Точка сборки всё ещё сохраняет подвижность.
   Любое движение Точки сборки подобно умиранию. Всё в нас рассоединяется, а затем вновь присоединяется к источнику еще большей силы. Такое увеличение энергии воспринимается как убийственная тревога.
   - Что мне делать, когда это случается?
   - Ничего, просто ждать. Вспышка энергии пройдёт, опасно лишь не знать что с тобой происходит. Когда ты знаешь, реальной опасности нет.
  VIII-421 Маги никогда не смогут построить мост для соединения с людьми мира. Но если люди захотят сделать это - именно им придётся выстроить такой мост, который связал бы их с магами.
%
VII-137 Воин приходит в мир для того, чтобы учиться и в результате тренировки стать отрешённым наблюдателем, постичь тайну нашего бытия и насладиться торжеством знания нашей истинной природы. В этом - высшая цель Новых ВИДЯЩИХ. И не каждому из Воинов дано её постичь.
   Шанс вернуться в мир тайны иногда становится слишком тяжким испытанием для Воина. И Воин не выдерживает. Он попадает в ловушку захватывающих приключений в неизвестном, и забывает о поиске свободы, забывает о том, что должен быть отрешенным наблюдателем. Воин тонет в НЕИЗВЕСТНОМ. Воин становиться жертвой любви к неизвестному.
   Чтобы стать отрешённым наблюдателем, необходимо, прежде всего, понять вот что: каким бы ни был наблюдаемый нами мир, и чем бы мы сами в нём не являлись, всё это - лишь результат фиксации в определённом месте сдвинутой туда Точки сборки.
%
VII-153 Следуя по пути знания, можно с лёгкостью заблудиться в странных и мрачных дебрях. Поэтому видящие вступают в борьбу с могучими врагами, способными лишить их сил, разрушив цель и замутив ясность намерения. Врагов этих порождает сам путь Воина, если по нему следуют, не избавившись от таких неотъемлемых свойств мира повседневности, как склонность к праздности, лености и стремлению ублажать чувство собственной важности.
VIII-399 Мир нашей саморефлексии или нашего разума очень хрупок и держится лишь на нескольких ключевых идеях, которые образуют его основополагающий порядок. Когда такие идеи рушатся, этот основополагающий порядок перестаёт действовать.
   Например, ключевой идеей является НЕПРЕРЫВНОСТЬ. Это идея о том, что мы являемся затвердевшей глыбой. В нашем сознании мир держится на том, что мы уверенны в своей неизменности. Мы ещё можем согласиться с тем, что наше поведение можно как-то изменить, что могут измениться наши реакции и мнения, но идея изменения внешности или идея возможности быть кем-то другим не является частью основополагающего порядка нашей саморефлексии. Как только маг прерывает этот порядок, мир разума останавливается.
%
VIII-400 ОСТАНОВКА МИРА является такой же необходимостью для мага, как для меня - чтение или письмо. Она заключается в том, что в ткань повседневного поведения привносится какой-то диссонирующий элемент с целью всколыхнуть обычно монотонное течение событий повседневной жизни - событий, разложенных нашим разумом по полочкам нашего сознания.
   Диссонирующий элемент называется "НЕ-ДЕЛАНИЕМ", или противоположностью ДЕЛАНИЮ. ДЕЛАНИЕ - это все, что является частью целого, в котором мы отдаем себе отчет. НЕ-ДЕЛАНИЕ, в свою очередь, есть элемент, не принадлежащий этому строго очерченному целому.
   Маги, будучи СТАЛКЕРАМИ, в совершенстве понимают человеческое поведение. Они понимают, например, что человеческие существа являются плодом ИНВЕНТАРИЗАЦИОННОГО СПИСКА. Знание этого или иного списка делает человека учеником или мастером в своей области.
   Маги знают о том, что если ИНВЕНТАРИЗАЦИОННЫЙ СПИСОК среднего человека разрушается, такой человек или расширяет его, или же рушится его собственный мир саморефлексии. Обычно человек стремится включить в список новые темы, если они не противоречат основополагающему порядку этой описи. Однако если темы противоречат друг другу, разум человека рушится. ИНВЕНТАРИЗАЦИОННАЯ ОПИСЬ - это разум. И маги Принимают это во внимание, когда пытаются разбить зеркало саморефлексии.
%
VIII-402 Я неоднократно повторял, что слишком большая рациональность является помехой. Человеческие существа обладают очень глубоким чувством магии. Мы сами являемся частью тайны. Рациональность есть лишь наружный тонкий слой. Если мы удалим этот слой, то под ним обнаружим мага. Однако некоторые из нас с большим трудом могут проникнуть под поверхностный слой, другие же делают это с лёгкостью. Ты и я очень похожи в этом отношении - оба мы должны были трудиться до кровавого пота, прежде чем избавиться от саморефлексии.
%
VII-45 Умозаключения, полученные на чисто интеллектуальной основе, мало что способны изменить в нашей жизни. Отсюда - масса примеров, когда люди, имея по какому-нибудь поводу совершенно четкие убеждения, действуют диаметрально противоположным образом, в качестве оправдания ссыпаясь на то, что человеку свойственно ошибаться.
%
VII-61 Берегись того, кто готов рыдать от избытка чувств, когда ему кажется, что он осознал нечто важное. Его осознание - пустышка, ибо на самом деле он не понимает ровным счетом ничего. Понимание требует трезвой уравновешенности, а не эмоциональности.
%
VII-179 Понимание бывает двух видов. Первый - просто болтовня, вспышка эмоций и ничего более. Второй - результат сдвига Точки сборки. Этот вид понимания совмещается не с эмоциональными выбросами, но с ДЕЙСТВИЕМ. Эмоциональное осознание приходит годы спустя, когда воин закрепил новую позицию точки сборки многократным ее использованием.
%
VV-247 Неважно, что именно человек раскрывает или удерживает при себе. Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - все это основывается на нашей личной силе. Если её достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст.
%
V-22 Что по-настоящему важно - это чтобы ты точно знал, почему тебе так сильно этого хочется.
%
V-41 Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого; именно от этой усталости, от занятия собой, ты глух и слеп ко всему остальному.
%
V-44 Обучение посредством разговоров не только пустая трата времени, но и редкая тупость, потому что обучение - труднейшая из всех задач, с какими человек может столкнуться.
%
V-52 Человек живет только для того, чтобы учиться, а чему он учится - хорошему или плохому - зависит лишь от его природы и от его судьбы.
%
VIII-420 Битва магов за свою уверенность - наиболее драматичная из всех битв. Она причиняет страдания и требует немало сил. Великое множество раз она стоила магам жизни.
   Для того чтобы маг был полностью уверен в своих действиях или в своём положении в мире магов, а также чтобы он был свободен разумно использовать свою новую НЕПРЕРЫВНОСТЬ - он должен вначале разрушить НЕПРЕРЫВНОСТЬ своей старой жизни. Только потом его действия смогут приобрести необходимую уверенность, которая укрепит и уравновесит зыбкость и нестабильность его новой НЕПРЕРЫВНОСТИ.
   ВИДЯЩИЕ маги нового времени называют этот процесс нейтрализации "Билетом в безупречность", или символической, но окончательной смертью.
%
VIII-422 Между прочим, маги имеют одну замечательную способность - они живут исключительно в сумерках чувств, которые наиболее точно можно описать словами "и все же...". Когда мир рушится вокруг них, маги признают, что ситуация ужасна, и затем немедленно отступают в сумерки этого "и все же...".
   Дон Хуан напомнил, что когда-то он учил меня тому, что делают Воины в таких ситуациях. Воин делает все от него зависящее, а затем без угрызений совести или сожалений расслабляется и позволяет ДУХУ решить исход.
%
VII-245 Рациональность мышления - не более чем состояние настройки, всего лишь результат определённого положения Точки сборки. Ты должен понять это, находясь именно в состоянии наибольшей уязвимости. В состоянии, где не может быть сомнений, понимание подобных вещей лишено смысла.
%
V-68 Разум является лишь незначительной частью целостности самого себя.
%
VII-115 Воин, чья ТОЧКА СБОРКИ сдвинулась, имеет возможность выбирать 1 вариант из двух: признать что болен и вести себя как сумасшедший, либо он бесстрастно и отрешенно ждет, зная что рано или поздно ТОЧКА СБОРКИ обязательно вернется на место.
   Разница же между больным и Воином в энергии! В Безупречности! Безупречные Воины, никогда не становятся душевнобольными. Они пребывают в состоянии постоянной отрешенности. Безупречный ВИДЯЩИЙ может увидеть устрашающие миры, а в следующее мгновение, как ни в чем ни бывало шутить и смеяться.
   Вообще, если ты теряешь рассудок, ты теряешь не так уж много, потому что рассудок - не более чем самосозерцание инвентарного списка человека.
%
VII-226 - Где взять силу первичного толчка, который выбил бы Точку сборки из её исходного положения?
   - Все определяется универсальной силой настройки, поэтому НАМЕРЕНИЕ есть то, что заставляет перемещаться Точку сборки. Сейчас ты уже сам в состоянии ответить на свой вопрос. Начальный импульс Точки сборки сообщается за счет искусства владения осознанием. В конечном счете, от нас - человеческих существ - зависит не так уж много. Ведь мы, по сути, - всего лишь зафиксированная в определенной позиции Точка сборки. Наш внутренний диалог - наш инвентарный перечень - наш враг и в то же время - наш друг. Проведи инвентаризацию, а потом выбрось на мусорник составленный перечень. Новые ВИДЯЩИЕ относятся к инвентаризации очень серьезно и составляют свои перечни с чрезвычайной тщательностью. Для того чтобы затем над этими списками посмеяться. Если нет инвентарного перечня, Точка сборки обретает свободу
%
VV-260 Слабая сторона слов: они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления. Поэтому маг предпочитает действовать, а не говорить. В результате он получает новое описание мира, в котором разговоры не столь важны, а новые поступки имеют новые отражения.
%
VII-182 Видящие древности обнаружили, что органическая жизнь - не единственная, присутствующая на Земле форма жизни. Они выяснили и то, что сама по себе Земля тоже является живым существом.
   Древние увидели, что у Земли есть кокон. Они УВИДЕЛИ - существует шар, внутри которого находится Земля. Этот шар - священный кокон, заключающий в себе эманации Орла. Таким образом, Земля - гигантское живое существо, подверженное действию всех тех же самых законов, действию которых подвержены и мы. Толтеки считали Землю первоначальным источником того, что мы собою являем.
%
VII-183 Факт то, что ВОСПРИЯТИЕ суть НАСТРОЙКА. Магический ключ, который открывает двери Земли это: 
   1. внутренняя тишина (просто отсеки внутренний диалог) 
   2. любая сверкающая вещь.
%
VII-184 Дон Хуан объяснил, что ключом ко всему называет непосредственное знание того, что Земля - живое существо, и будучи таковым, способно дать Воину мощный толчок. Этот толчок суть импульс, исходящий из осознания самой Земли в тот момент, когда эманации внутри кокона Воина настраиваются на соответствующие им эманации внутри кокона Земли. Поскольку и Земля и человек являются живыми существами, их эманации совпадают, вернее, у Земли есть все эманации присутствующие в человеке, и все эманации, присутствующие во всех живых существах, как органических, так и неорганических. В момент, когда происходит взаимная настройка эманации живого существа и Земли, существо воспринимает свой мир. При этом настройка используется в ограниченной мере. Воин может использовать настройку как для того чтобы воспринимать подобно всем другим существам, либо для того чтобы получить толчок, позволяющий ему проникнуть в невообразимые миры.
   Дон Хуан снова и снова твердил, что та часть эманации, которая заключена внутри человеческого кокона, находится там только для того, чтобы обеспечить осознание. Само же осознание суть соответствие некоторой части внутренних эманации какой-то части эманации внешних, то есть больших. Большими они называются потому, что они неизмеримо огромны и сказать: непознаваемое находится вне кокона Земли. Однако внутри ее кокона присутствует также и неизвестное. Неизвестное же внутри человеческого кокона суть эманации не тронутые осознанием. Когда свечение осознания их затрагивает, они становятся активными, и настраиваются на соответствующие им большие эманации Как только это происходить, неизвестное делается объектом восприятия и превращается в известное.
%
VII-189 Стоит Точке сборки преодолеть некий критический порог, и результат оказывается одним и тем же для любого человека. Приемы, ее сдвигающие, могут быть бесконечно разнообразными. Но результат всегда один и тот же Точка сборки собирает другие миры с помощью толчка Земли.
   - А толчок для всех одинаков?
   - Совершенно верно. Проблема обычного человека - внутренний диалог. Толчок Земли может быть использован только по достижении состояния абсолютного внутреннего безмолвия. Это - бесспорная истина.
%
VII-190 Но не стоит пытаться самостоятельно воспользоваться толчком Земли. Опасно. На то, чтобы стать безупречным Воином уходят годы. Сейчас ты не готов к тому, чтобы выдержать толчок Земли. Тебе необходимо сильно измениться к лучшему.
   Скорость этого толчка растворит в тебе все чем ты являешься. Под ее воздействием мы превращаемся в ничто.
   Именно высшее осознание Земли позволяет нам переходить в параллельные большие полосы эманации.
   Мы - живые существа, и мы воспринимаем. А воспринимаем мы потому, что некоторые эманации внутри наших человеческих коконов настраиваются на соответствующие им внешние эманации. Таким образом, НАСТРОЙКА - потайной ход, а толчок Земли - ключ от его двери.
%
VII-191 Уравновешенность, необходимая для того, чтобы Точка сборки смогла собрать другие миры, не может быть достигнута экспромтом. Прежде чем Воину удастся безнаказанно сломать барьер восприятия, его уравновешенность должна созреть и сделаться самостоятельной силой.
%
VII-192 Точка сборки - это ВСЕ. И мир, который она собирает, настолько реален, что не оставляет места ни для чего, кроме реальности.
   Осознание Земли дает нам толчок, позволяющий осуществить настройку на соответствие эманациям других больших полос, и сила новой настройки заставляет этот мир растаять.
   - Каждый раз, когда древние ВИДЯЩИЕ достигали новой настройки, они думали, что погружаются в глубины или воспаряют в небесную высь. Они так и не узнали, что мир исчезает, как дым, развеянный дуновением ветра, когда новая полная настройка заставляет нас воспринимать другой завершенный мир.
  IV-261 Мы - светящиеся существа, и все что мы делаем и чувствуем, бывает видно в наших волокнах. У людей есть яркость, свойственная только им. Это единственный способ отличить их от других светящихся существ.
%
VV-268 Светимости людей наполнены образованиями, которые могут быть желаниями, проблемами, заботами, печалями и так далее. Только очень могучий маг может расшифровать значение этих образований.
%
VV-269 Форма светящихся образований зависит от личной силы. Все мы рождаемся легкими и парящими, но постепенно наша форма становится фиксированной и прикованной к земле. У живущих как Воины формы длиннее, белее.
%
VV-316 Мы являемся чувством, ощущением, а то, что мы называем своим телом - это пучок светящихся волокон, наделённых осознанием.
%
VV-319 Факт то, что все мы - светящиеся существа, что мы не объекты, а чистое осознание, не имеющее ни плотности, ни границ. Представление о плотном мире лишь облегчает наше путешествие на Земле, это описание, созданное нами для удобства, но не более. Однако наш разум забывает об этом, и мы сами себя заключаем в заколдованный круг, из которого редко вырываемся в течение жизни.
   Мы - воспринимающие существа. Однако воспринимаемый нами мир является иллюзией. Он создан описанием, которое нам внушали с рождения.
   Мы, светящиеся существа, рождаемся с двумя кольцами силы, но для создания мира используем только одно из них. Это кольцо, которое замыкается на нас в первые годы жизни, есть РАЗУМ и его компаньон РАЗГОВОР. Именно они и состряпали этот мир, столковавшись между собой, а теперь поддерживают его.
   Так что твой мир, охраняемый разумом, создан описанием и его неизменными законами, которые РАЗУМ научился принимать и отстаивать.
   Секрет светящихся существ заключается в том, что у них есть второе кольцо силы, которое почти никогда не используется - ВОЛЯ. Уловка мага, - это также уловка обычного человека, у обоих есть описание, но только обычный человек поддерживает свое при помощи РАЗУМА, а маг - при помощи ВОЛИ. Оба описания имеют свои законы, и эти законы поддаются восприятию. Но ВОЛЯ по сравнению с РАЗУМОМ более всеобъемлюща, и в этом преимущество мага.
   Сейчас я хочу тебе предложить, чтобы с этой минуты, ты позволил себе воспринимать и поддерживать оба описания - мира РАЗУМА и мира ВОЛИ. Чувствую, что для тебя это единственный способ использовать твой повседневный мир как вызов и как средство накопить достаточно личной силы для обретения целостности самого себя.
%
V-108 Да. Мы являемся кусочками солнца. Именно поэтому мы - светящиеся существа. Но наши глаза не могут видеть эту светимость, так как она очень тусклая. Только глаза мага могут ВИДЕТЬ ее, а это приходит после целой жизни борьбы.
%
V-219 Центр нашей светимости - внимание Нагваля - всегда выступает наружу, и именно это распускает наши слои. Поэтому смерть может легко войти между ними и полностью разделить их. Магм должны делать всё от них зависящее, чтобы держать свои слои закрытыми. Вот почему Нагваль обучил нас СНОВИДЕНИЮ. Сновидение затягивает слои. Маги, научившиеся ему, связывают вместе два своих внимания, и этому центру нет больше необходимости выступать наружу
%
VI-465 ПАРАЛЛЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВО можно определить как противовес, который имеют все живые твари благодаря тому, что они являются светящимися существами, наполненными энергией. Параллельное существо любой личности - это другая личность того же пола, очень тесно соединенная с первой. Они существуют в мире в одно и тоже время. Двое параллельных существ являются как бы двумя сторонами одной медали.
   Воину почти невозможно найти свое II существо, потому что в его жизни слишком много отвлекающих факторов, других вещей, представляющихся первостепенными. Но те, кто способен справиться с этой задачей, найдут в своем II существе неисчерпаемый источник молодости и энергии.
%
Vll-200 - Просвет есть у любого живого существа?
   - Конечно, - ответил он. - Тот у кого бы не было просвета, никогда бы не умер. Однако, по форме и размерам просветы бывают разные. Человеческий просвет - чашеобразное углубление размером с кулак. Форма очень хрупкая и крайне уязвимая. Просветы других органических существ похожи на человеческий. Некоторые несколько устойчивее нашего, некоторые - еще слабее. Но действительно сильно отличаются от нашего только просветы неорганических существ. Они больше похожи на нить, тонкий волосок светимости. Соответственно, неорганические существа живут бесконечно дольше, чем мы.
%
VII-199 Для того, чтобы открыться накатывающейся силе требуется только сдвинуть Точку сборки. Если силу эту ВИДЕТЬ намеренно, опасность минимальна. Зато исключительно опасна ситуация, когда Точка сборки сдвигается случайно, например вследствие физической усталости, эмоционального истощения, болезни или просто небольшого эмоционального либо физического кризиса, такого, как испуг или алкогольное опьянение.
   При непреднамеренном смещении Точки сборки накатывающаяся сила раскалывает кокон. Я много раз говорил о просвете, который имеется у человека ниже пупка. Этот просвет, скорее, является впадиной, чем-то вроде естественной деформации гладкого во всех остальных частях кокона. Именно сюда нацелены удары опрокидывателя, именно здесь и трескается кокон.
%
V-219 Когда человеческие существа здоровы, они похожи на светящиеся яйца но если они повреждены, то начинают шелушиться, как луковицы 
%
VV-275 Для мага, который видит, ДУБЛЬ выглядит ярче. ДУБЛЬ - это сам маг, развившийся через свои сновидения. Дубль для мага - это действие силы.
   У ДУБЛЯ есть сила и ее можно использовать для задач, которые были бы невообразимы в обычных условиях.
   Невозможно постичь ДУБЛЬ разумом.
   Ни один маг не знает, где находится его ДРУГОЙ. У мага нет данных, что он находится в двух местах сразу. Ощущать это было бы равносильно тому, чтобы встретиться со своим ДУБЛЕМ лицом к лицу, а маг, который сталкивается лицом к лицу с самим собой - мертвый маг. Таков закон. Таким образом все расположила СИЛА. И никто не знает, почему.
%
VV-277 К тому времени, как Воин, овладев сновидением и видением, разовьёт ДУБЛЬ, он должен также преуспеть в стирании личной истории, чувства собственной важности и распорядка жизни. Это средства устранить непрактичность обладания дублем в обычном мире. Они направлены на то, чтобы сделать себя самого и мир текучим, поместив все это за границы обусловленности.
   Текучий Воин не может больше принимать мир в хронологическом порядке. Для него мир и он сам не являются больше предметными и плотными. Он - светящееся существо в светящемся мире. Дубль - это простое дело для мага, который знает, что он делает.
%
VV-284 Никто не развивает дубль. Это просто способ говорить. Из-за своей любви к разговорам ты являешься мешком слов. Ты - в сетях их значений. Сейчас ты думаешь, что ДУБЛЬ развивают какими-нибудь злыми чарами. Но все мы, светящиеся существа имеем дубль. Все мы! Воин учится осознавать это, только и всего. Есть, видимо, почти непроходимые барьеры, охраняющие это осознание, но этого можно было ожидать. Эти барьеры и делают такую задачу уникальной.
   - Почему я так боюсь этого, Дон Хуан?
   - Потому, что ты думаешь, что ДУБЛЬ - это то, что означают слова Двойник или Какой-то другой Ты. Я выбрал это слово только для описания. Дубль - это ты сам. И к нему нельзя подходить никаким иным образом.
   - Что если я не хочу его иметь?
   - ДУБЛЬ - это не дело личного выбора. И точно также не нам решать, будем ли мы учиться знанию магов, которое ведёт к такому осознанию. Ты никогда не задавал себе вопрос, почему именно ты? Я имею в виду, что ты должен задавать себе этот вопрос не как требующий ответа, а в смысле размышления Война над его огромной удачей. Удачей оттого, что он нашёл вызов.
   Превратить это в обыкновенный вопрос - средство обычных рассудительных людей, которые хотят, чтобы ими восхищались или жалели их. Меня не интересует такого рода вопрос, потому что нет способа ответить на него. Избрать тебя было решением СИЛЫ. Никто не может изменить планы СИЛЫ. Теперь, когда ты выбран, ты уже ничего не сможешь сделать, чтобы остановить выполнение этого плана.
   - Но ты сам говорил мне, Дон Хуан, что всегда можно потерпеть поражение.
   - Это верно. Каждый может потерпеть поражение. Но я думаю, что ты имеешь ввиду другое. Ты хочешь иметь свободу потерпеть поражение и закончить всё на своих собственных условиях. Слишком поздно. Воин находится в руках СИЛЫ, и его единственная свобода заключается в том, чтобы вести безупречную жизнь. Нет никакого способа разыграть победу или поражение. Твой рассудок, для того, чтобы отказаться от целостности самого себя, может захотеть, чтобы ты проиграл битву и упал. Но есть контрмера, которая не позволит тебе провозгласить ложную победу или ложное поражение.
   Если ты думаешь, что можешь отступить в гавань поражения, то ты не в своём уме. Твоё тело будет стоять на страже и не позволит тебе пойти этим путём.
   - Ты в ужасном положении (он тихонько засмеялся). Тебе слишком поздно возвращаться, но слишком рано действовать. Всё, что ты можешь - это только наблюдать. Ты уже не можешь вернуться в лоно своего прежнего мира, но в то же время ещё не можешь действовать с СИЛОЙ, Ты можешь лишь наблюдать за поступками СИЛЫ и слушать сказки - сказки о СИЛЕ.
   ДУБЛЬ - одна из таких сказок. Ты это знаешь и именно поэтому твой разум настолько этим захвачен. Притворяясь понимающим, ты лишь бьёшься головой о стену. Могу сказать тебе только то, что дубль, хоть к нему и приходят через сновидение, реален настолько, насколько это возможно.
   Дубль - это осознание нашего состояния, как светящихся существ.
%
VV-293 Тот сон, в котором человек смотрит на себя спящего, является временем дубля. /Видящий сон и видимый во сне./ В случае такого просыпания нужно идти за звуком.
%
VV-302 Человек сам видит во сне дубль. Когда ты научишься видеть во сне дубль, то прибудешь на этот колдовской перекрёсток, и настанет момент, когда ты осознаешь, что дубль видит во сне себя самого. Сам ты являешься сном и твой дубль видит тебя во сне точно также, как ты его. Возможно два сна и можно проснуться в любом из них, было бы достаточно силы, чтобы понять это.
%
VII-228 - Что разрушилось во мне?
   - Описание мира. Шаблон, который формируется в восприятии человека навязчивыми объяснениями людей. Видишь ли, нам объясняют с самого рождения: мир такой-то и такой-то. У нас нет выбора. Мы вынуждены принять, что мир именно таков, каким его нам описывают.
   Видение появляется только тогда, когда тебе удается проскользнуть в щель между двумя мирами - миром людей и миром магов.
   Маг может поверить в то, что койот говорит. Но ВИДЯЩИЙ знает: поверить в это - значит увязнуть в магическом мире. Но не поверить - значит увязнуть в мире обычных людей. И оба эти мира реальны, они могут на тебя воздействовать.
   Тело должно осознать, что оно способно видеть. Лишь в этом случает человеку становится ясно, что мир, на который он смотрит ежедневно, не мир вовсе, а всего лишь описание.
   Чтобы ВИДЕТЬ, нужно научиться смотреть на мир каким-нибудь иным способом, а другого способа, кроме магического, я не знаю.
%
VV-257 ВИДЕНИЕ - особая способность, которая позволяет воспринимать истинную природу вещей и которую можно развить. Это интуитивное восприятие или же способность понимать что-то целиком и мгновенно, способность насквозь видеть человеческие поступки и выявлять скрытые значения и мотивы.
%
VV-266 Когда маг ВИДИТ на большом расстоянии - грибовидные образования основная форма человеческих существ. Но когда он прямо смотрит на человека, которого ВИДИТ, что человеческие качества проявляются как яйцевидное образование светящихся волокон. Каждая черта в грибовидном образовании имеет особое значение, и для начинающего невозможно точно истолковать, что означает тот или иной признак.
%
VV-287 Никто ничего не может замышлять против безопасности и здоровья ЧЕЛОВЕКА ЗНАНИЯ. Он ВИДИТ и поэтому всегда сумеет избежать подобных вещей. Человек знания все контролирует, не контролируя ничего.
%
VV-350 Установление истинной внутренней тишины, за которой следует внешнее удлинение чего-то изнутри нас. Удлинение которое встречается и сливается с другим телом или с чем-либо еще в поле нашего осознания.
%
VV-364 ВИДЕНИЕ должно быть прямым. Потому что Воин не может тратить своего времени на распутывание увиденного им. ВИДЕНИЕ потому и называется видением, что оно прорывается сквозь всю эту бессмыслицу.
   На первых порах видение смущает и в нем легко потеряться. По мере того как Воин становится жестче, его видение становится тем, чем оно должно быть - прямым знанием.
   Воин задает себе вопрос и через свое видение получает ответ. Но ответ прост. Он никогда не осложняется до степени летающих французских пуделей.
%
V-206 Нагваль сказал, что каждый человек может ВИДЕТЬ, но почему-то мы предпочитаем не помнить того, что мы видели. Все мы можем ВИДЕТЬ в большей или меньшей степени.
%
VI-475 Причина того, что ВИДЕНИЕ является как бы функцией зрения, состоит в том, что глаза нужны нам, чтобы фокусироваться на НАМЕРЕНИИ. Дон Хуан и партия его Воинов знали, как использовать свои глаза, чтобы схватить другой аспект НАМЕРЕНИЯ. Они называли это действие ВИДЕНИЕМ. Истинная функция глаз - ЛОВЦЫ НАМЕРЕНИЯ.
%
VI-244 ВИДЕНИЕ не "лучше" чем простое "смотрение на вещи". Ни одна вещь не может быть важнее другой. Все явления, вещи, действия имеют одинаковое значение и поэтому не являются чем-то важным. Глаза человека могут выполнять обе функции. Например, чтобы смеяться нам нужно смотреть. Когда человек ВИДИТ все настолько равнозначно, что ничего смешного не может быть. Наши глаза смотрят, поэтому мы можем смеяться, плакать, веселиться, печалиться или радоваться. Когда приходится сталкиваться с чем-то что вызывает печаль, я смешаю глаза и начинаю ВИДЕТЬ, вместо того чтобы смотреть. Но если попадается что-то забавное, я предпочитаю смотреть и смеяться. Я счастлив оттого, что смотрю на вещи, делающие меня счастливым, а потом уже глаза схватывают их забавные стороны, и я смеюсь. Чтобы быть на высоте, всегда нужно выбирать путь, подсказанный сердцем. Может быть это будет означать для кого-то всегда смеяться.
%
VI-256 Попытка мага ВИДЕТЬ - это попытка овладеть СИЛОЙ.
%
VI-271 Видеть не так-то просто. Мир текуч. Чтобы уловить его отблеск, нужна огромная скорость восприятия.
   Когда ВИДИШЬ, мир становится иным. Это - текучий мир, в котором все непрерывно движется, изменяется, течёт. Я допускаю, что можно научиться воспринимать этот текучий мир самостоятельно, но к добру это не приведет, тело не выдержит напряжения и начнет разрушаться. Используя дым, человек избегает истощения. Дым даёт необходимую быстроту восприятия; он позволяет уловить отблеск текучего мира, сохранив незатронутым тело.
%
VI-325 ВИДЕНИЕ по сути своей противоположно магии, потому что показывает неважность всего этого.
%
VI-349 Если человек ВИДИТ, то для него все равнозначно. Когда мы ВИДИМ, нет ничего известного, ничего, что осталось бы в том виде, к какому мы привыкли, когда не ВИДЕЛИ. Для видящего ничто не остается прежним, ему приходится пересматривать все ценности без исключения.
%
VII-50 Чтобы прорваться сквозь почти непреодолимую расхлябанность обычного человеческого состояния, ВИДЯЩИЙ должен обладать абсолютной безупречностью. И сама по себе способность ВИДЕТЬ имеет значение лишь постольку поскольку. Гораздо важнее другое - что именно ВИДЯЩИЙ делает с тем что ВИДИТ.
%
VII-61 ВИДЕНИЕ - это настройка. Видение обусловлено настройкой тех эманации, которые обычно не задействованы. Оно не имеет отношения к функции глаз. Когда видящий ВИДИТ, то нечто как бы объясняет ему всё, что происходит по мере того, как в зону настройки попадают все новые и новые эманации. Он слышит голос, говорящий ему на ухо, что есть что. Если голоса нет, то происходящее с ВИДЯЩИМ не является ВИДЕНИЕМ.
%
VII-77 Видящий должен быть методичным, рациональным существом, образцом трезвой уравновешенности; и в то же время он должен всячески избегать этих качеств, чтобы быть абсолютно свободным и открытым по отношению к чудесным тайнам бытия.
   Только предельная, высочайшая уравновешенность может стать мостом между взаимоисключающими противоречиями.
%
VII-193 Он сказал, что Воины никогда не должны пытаться ВИДЕТЬ без помощи СНОВИДЕНИЯ. Он уточнил свое заявление, сказав, что сдвинуть Точку сборки с ее нормального положения и удержать ее в новом месте и значит спать. При некотором опыте ВИДЯЩИЕ способны находится в состоянии сна и в то же время вести себя так, как будто с ними ничего не происходит.
%
VII-194 Помолчав секунду, он добавил, что для того, чтобы увидеть кокон человека, необходимо смотреть на людей сзади, когда они удаляются. Бесполезно смотреть на них лицом к лицу, поскольку передняя сторона яйцевидного кокона человека имеет защитный экран, который ВИДЯЩИЕ называют фронтальной пластиной. Он представляет собой почти непроницаемый прочнейший щит, который всю нашу жизнь защищает нас от натиска некоторой силы, порождаемой самими эманациями.
   Дон Хуан также сказал, что не следует удивляться, если я почувствую, что тело мое одеревенело, как будто его заморозили. Кроме того, большое значение будет иметь быстрота реакции, потому что я буду ощущать себя подобно человеку, смотрящему на улицу сквозь окно, и люди будут проходить мимо окна моего видения очень быстро. Хотя, если я захочу, то смогу глазами замедлить все, на чем будет сфокусирован взгляд. Затем Дон Хуан велел мне:
1. Расслабить все мышцы.
2. Выключить внутренний диалог и 
3. Отпустить Точку сборки,
4. Позволив ей смещаться под воздействием внутреннего молчания.
5. Он велел мне мягко, но уверенно похлопать себя по правой стороне туловища между тазом и ребрами.
   Я сделал это трижды и глубоко уснул.
%
VII-195 Голос ВИДЕНИЯ вел меня. Благодаря ему я смог разглядеть в светимости осознания все то, о чем рассказывал мне ранее Дон Хуан.
   На правой стороне яйцеобразных светящихся существ я УВИДЕЛ вертикальную полосу яркого янтарного свечения. Она занимала примерно 1\10 всего объема кокона. Голос объяснил, что это - человеческая полоса осознания. Потом голос обратил мое внимание на точку, сиявшую особенно ярко. Она располагалась на коконах высоко, почти на самой верхушке. Голос объяснил, что эта точка и есть Точка сборки.
%
VII-197 ВИДЕНИЕ - просто иносказательное описание сдвига Точки сборки.
%
VII-216 Он сказал, что сдвиг Точки сборки сопровождается изменением освещенности. Днем становится очень темно, ночью же тьма превращается в сумерки.
%
VII-197 Видение - просто иносказательное описание сдвига Точки сборки.
  VII-42 Первая из истин заключается в том, что в мире нет отдельных объектов, которые существуют сами по себе, хотя мы, сообразно своему опыту, воспринимаем наш мир, как мир явлений и предметов. На самом же деле мир отдельных объектов и явлений не существует. Есть лишь единая Вселенная, образованная эманациями Орла.
%
VII-105 Следующая истина-восприятие возможно благодаря ТОЧКЕ СБОРКИ, особому образованию, функция которого заключается в подборе внутренних и внешних эманации подлежащих настройке. Конкретный вариант настройки, который мы воспринимаем как мир, является результатом того, в каком месте находится ТОЧКА СБОРКИ в данный момент.
   Сфокусировать воспринимаемый нами обычный мир первое внимание может, лишь выделив и усилив определенные эманации, выбранные из узкой полосы эманации, в которой находится человеческое осознание. Незадействованные при этом эманации никуда не исчезают. Они остаются в пределах нашей достигаемости, но как бы дремлют. Поэтому мы так ничего и не узнаем о них до конца жизни.
   Выделенные и усиленные эманации ВИДЯЩИЕ называют "правосторонним" или "нормальным" осознанием, "тоналем", "этим миром", "известным", I вниманием.
   Выделенные эманации составляют значительную часть полосы человеческого осознания, но лишь малую толику всего спектра эманации присутствующих внутри кокона человека. Незадействованные эманации, относящиеся к человеческой полосе - это что-то вроде преддверия к неизвестному. Собственно же неизвестное составлено множеством эманации, которые к человеческой полосе не относятся и выделению никогда не подвергаются. Их ВИДЯЩИЕ называют "левосторонним осознанием, Нагвалем, другим миром, неизвестным, II вниманием".
%
VII-107 ТОЧКА СБОРКИ находится не в физическом теле, а в светящейся оболочке, в самом коконе. Нагвапь определяет ее положение по особенно яркой светимости и не бьет ее, а скорее толкает. От толчка в поверхности кокона образуется впадина.
%
VII-108 Это углубление на коконе действует на I внимание, смещая свечение осознания. Впадина давит на эманации внутри светящейся оболочки. Полоса I внимания сдвигается под действием силы этого давления. Эманации Орла внутри кокона смещаются, вследствие чего свечение оболочки переходит на ранее не задействованные эманации, принадлежащие тем областям, которые недоступны вниманию в его обычном состоянии.
%
VI-429 Сразу после смерти осознание обычного человека тоже входит в третье внимание, но только на мгновение, для очищения перед тем, как Орел поглотит его.
%
VI-431 Кратчайший путь ко II вниманию лежит через ритуальные действия, монотонное пение, сложные повторяющиеся движения.
%
VI внимание принадлежит светящемуся телу, I - физическому Точка, в которой собирается II внимание - 40 см перед серединной точкой между желудком и пупком и - 10 см правее. Массируя пальцами эту точку можно нащупать свою светящуюся оболочку. Эта точка похожа на воронку, углубление в оболочке.
%
V-222 Для улавливания нашего второго внимания нужно просто пытаться и пытаться.
%
VII-117 ТОЧКА СБОРКИ расположена высоко, примерно на уровне в 3\4 высоты кокона, на его поверхности. Движется она внутрь, к центру светящегося яйца, в толще человеческой полосы.
   Функция ТОЧКИ СБОРКИ заставить нас не только воспринимать определенные пучки эманации, но и игнорировать все прочие.
%
VII-119 Наши органы чувств способны воспринять все, что угодно. Это определяется только положением ТОЧКИ СБОРКИ. И если ТОЧКА СБОРКИ выстраивает эманации внутри кокона в положении, отличном от нормального, человеческие органы чувств начинают воспринимать мир самым непостижимым образом.
%
VII-126 Возможен НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ сдвиг ТОЧКИ СБОРКИ, он не имеет никакой ценности для Воина стремящегося к свободе. Как то:
   1. Поперечный сдвиг - не внутрь человеческой полосы, а поперек, от края к краю. Угодить в него - проще простого. Минимальный незачительный сдвиг - результатом является то, что называется игрой воображения. Существенный незначительный сдвиг - галлюцинации.
   При ПОПЕРЕЧНОМ:
   На правом краю - видения физической активности, насилия, убийств, чувственных проявлений.
   На левом краю - духовность, религиозность, всё, что связано с богом.
   2. Сдвиг ВНИЗ "место зверя". Принятие форм животных.
%
VII-127 Сдвиг ТОЧКИ СБОРКИ в нижележащие области всегда вызывает ПОЛНУЮ трансформацию. Если в своём движении ВНИЗ Точка сборки переходит некий критический порог, мир исчезает, перестаёт быть тем, чем он является для нас на человеческом уровне.
   Каждый раз, когда происходит такой непредвиденный сдвиг, сила ВИДЯЩЕГО значительно уменьшается. Так что это - недостаток, на исправление которого требуется время и значительные усилия.
%
VII-143 Результатом сдвига вниз является не восприятие другого мира, а изменённое восприятие обычного мира. Он виден несколько в иной перспективе. Чтобы увидеть другой мир, необходимо воспринять другую большую полосу Эманации Орла. Новые ВИДЯЩИЕ говорят, что наибольшей гибкостью и устойчивостью обладают те человеческие существа, чей внутренний диалог более текуч и разнообразен.
%
Vll-225 Две силы, помогающие Точке сборки сдвинуться: 
   - Толчок Земли; 
   - Накатывающаяся сила. Три метода, разработанные Новыми видящими; 
   - Сталкинг; 
   - Намерение; 
   - Сновидение. Практика этих методов воздействует на поведение Точки сборки.
   Когда Точка сборки уходит из своего обычного положения и достигает определённой глубины, она проходит некий барьер, который на мгновение лишает ее способности настраивать эманации. Мы ощущаем это как мгновение пустого восприятия. Древние ВИДЯЩИЕ называла это мгновение стеной тумана: в момент нарушения настройки эманации появляется восприятие полосы тумана.
%
VII-237 Тело сновидения и барьер восприятия - это позиции Точки сборки. Знание этого имеет примерно такое же важное значение для ВИДЯЩИХ, как для современного человека - умение читать и писать. И то, и другое достигается многолетней практикой.
%
VII-245 Для Воина существуют две позиции Точки сборки, в которых нет места сомнениям. В одной из них сомнений нет, потому что ты знаешь все. В другой - позиции нормального осознания - сомнений нет потому, что ты не знаешь ничего.
%
VIII-313 Стержнем всего, чем человек является или что он делает, является его восприятие, и оно обусловлено положением Точки сборки. Поэтому если Точка сборки изменит свое положение, соответственно изменится и восприятие мира. Маг, который точно знает, куда поместить свою Точку сборки, может становиться всем, чем пожелает.
%
VIII-315 При перемещении Точки сборки решающее значение имеет трезвость, умеренность.
%
VIII-326 Повышенное осознание похоже на трамплин. Из него можно совершать прыжок в бесконечность. Он подчеркивал снова и снова, что когда Точка сборки оказывается смещенной, она затем либо возвращается в положение, очень близкое к прежнему, либо продолжает двигаться в бесконечность.
%
VIII-398 Нагваль смещает Точку сборки, и все же не он сам делает это. Возможно, тебе будет понятнее, если я скажу, что ДУХ проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. ДУХ может смещать Точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля.
%
VIII-435 Все известные мне мистики и духовные учителя действовали по тому же принципу: их Точка сборки смещалась благодаря дисциплине, - или даже случайно - в определённое место, после чего они возвращались в нормальное состояние, сохраняя полученный опыт на всю жизнь.
%
VIII-441 Сдвиг тобой собственной Точки сборки с помощью НАМЕРЕНИЯ - твоё самое большое достижение, но достижение - это нечто личное. Оно необходимо, но не является чем-то важным. Оно не является той целью, к которой стремятся маги.
%
VIII-442 ...Есть очень важное различие между движением и смещением Точки сборки. Движение является глубоким изменением её положения, настолько глубоким, что Точка сборки может даже достичь других пучков энергии, находящихся в пределах светящейся массы наших энергетических полей. Каждая полоса энергии представляет собой совершенно иной для восприятия мир. С Другой стороны, смещение - это незначительный сдвиг в пределах той полосы энергетических полей, которая воспринимается нами как мир повседневной жизни.
%
VV-438 Я дал тебе достаточно из описания мира магов, не позволив тебе зацепиться за это. Я говорил, что только когда имеешь одно видение напротив другого, можно прибыть к реальному миру. Я хочу сказать, что целостность самого себя возможно достичь, только если полностью понимаешь, что мир - это просто точка зрения, вне зависимости от того, принадлежит эта точка зрения обычному человеку или магу.
   После целой жизни борьбы я знаю, что действительно важным является не просто научиться новому описанию, но прибыть к целостности самого себя. Следует прибыть к Нагвалю, не покалечив Тоналя и превыше всего, не покалечив своего тела.
%
V-120 ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ШАБЛОН - источник, начало человека, определеная сущность, которую могут видеть только маги и все в момент смерти. Без Шаблона, группирующего вместе силу жизни, эта сила не имеет возможности собраться в человеческую форму. Он питается водой без воды нет Шаблона. Шаблон очень сильно светится (как Бог).
   ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ФОРМА - нечто клейкое, клейкая сила, которая делает нас такими людьми, какие мы есть. Нагваль говорил, что Человеческая Форма на самом деле бесформенна. Как и Союзники, которых он носил в своей горлянке, это может быть чем угодно. Но не смотря на отсутствие формы, оно владеет нами в течение всей жизни и оставляет только со смертью. Человеческая форма, являясь силой, покидает тело после тяжелой внутренней борьбы.
   - В чем смысл потери Формы?
   - Для того чтобы измениться, человек должен сбросить свою Человеческую Форму, иначе это будут только разговоры об изменении. Бесполезно полагать или надеяться, что человек может изменить свои привычки. Человек не может измениться ни на йоту, пока держится за свою Человеческую Форму. Воин знает, что измениться он не может, но хотя это ему прекрасно известно, он все же пытается изменить себя. Это единственное преимущество, которое воин имеет перед обычным человеком. Воин не испытывает разочарования, когда пытаясь измениться, терпит неудачу.
%
V-123 Все просеивается через нашу Человеческую Форму. Если мы не имеем Формы, то ничто не имеет формы, но в то же время все присутствует.
%
V-220 Достижение второго внимания объединяет два внимания воедино и это единство является целостностью самого себя.
%
VI-327 Теряя Человеческую Форму, мы сбрасываем наши щиты и оказываемся в незнакомом состоянии отрешенности. Не ощущается воздействие извне. Способность погрузиться в текущий момент, не думая ни о чем другом. Сама по себе отрешенность еще не означает мудрости, тем не менее, является преимуществом, позволяя воину мгновенно переоценивать ситуацию и пересматривать свою позицию. Чтобы пользоваться этим дополнительным преимуществом адекватно и правильно, необходимо, однако, чтобы воин непрестанно сражался за свою жизнь.
%
VI-367 Человеческие существа разделены надвое. Правая сторона (Тональ) схватывает все, что может воспринять интеллект. Левая сторона (Нагваль) - царство, черты которого неописуемы, мир который невозможно заключить в, слова. Левая часть, до какой то степени воспринимается (если это можно назвать восприятием) всем нашим телом, отсюда и его сопротивление построению концепций.
   Все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключены в самом человеческом теле.
%
VII-117 Тест для проверки: ученик должен отследить путь, который его Точка Сборки проделала под ударом Нагваля. Когда это ему удается, говорят, что он обрел ПОЛНОТУ и достиг ЦЕЛОСТНОСТИ.
%
VV-399 У бессмертного существа есть время для сомнений, замешательства и страха. Но Воин не может цепляться за смысл, найденный во владениях ТОНАЛЯ. Он знает, что ЦЕЛОСТНОСТЬ самого себя - лишь преходящий эпизод на этой земле.
%
V-220 - Маг обязан наблюдать свой Тональ с некоторой дистанции, чтобы лучше охватить то, что реально находится вокруг них. Потом Нагваль всё смел со стола и велел каждому из них по очереди лечь на живот поперек стола и изучить землю внизу. Поскольку немыслима вся безбрежность Нагваля, олицетворением которого служила долина, маги принимают в качестве своей области действия участок прямо под столом - островок Тоналя. Этот участок-модель второго внимания или внимания Нагваля. Это внимание достигается только после полной очистки Воином поверхности своих столов. Он сказал, что достижение второго внимания объединяет два внимания воедино и это единство является ЦЕЛОСТНОСТЬЮ САМОГО СЕБЯ.
%
VI-408 Яйцевидная оболочка, казавшаяся такой яркой, на самом деле тусклая. Светимость исходит из сияющей сердцевины. Оболочка же фактически затемняет это сияние. Для того, чтобы освободить это существо, оболочка должна быть сломана. Она должна быть сломана изнутри и в нужное время, точно так же, как проламывают скорлупу существа, вылупляющиеся из яиц. Если им не удаётся этого сделать, они задыхаются и погибают. И так же, как существа, вылупляющиеся из яиц. Воин не может проломить оболочку своей светимости раньше положенного срока.
   Потеря ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМЫ является единственным средством освобождения светящейся сердцевины осознания, служащей пищей Орла. Сломать эту оболочку - значит вспомнить своё "другое Я" и прийти к целостности самого себя.
  II-303 Воин знает, что он ждет, и знает чего он ждет. Воин знает, что его ожидание - это ожидание ВОЛИ.
%
VV-306 ВОЛЯ была еще одной концепцией дона Хуана, которую он тщательно обосновал, отчего, правда, она не стала для меня более ясной. Я понял из его объяснений лишь то, что ВОЛЯ является какой-то силой, исходящей из живота через невидимое отверстие чуть ниже пупка, которое он называл ПРОСВЕТ. ВОЛЯ намеренно культивировалась только магами. Она приходила к практикующим таинственным образом и якобы давала им возможность совершать необычайные поступки.
   ВОЛЯ развивается в Воине несмотря на любое сопротивление разума. Ты сам должен обнаружить, работает или нет твоя ВОЛЯ. Это очень трудно сделать. Ты должен доказать самому себе, что способен провозгласить ЗНАНИЕ СИЛОЙ. Другими словами, ты должен убедиться сам, что можешь использовать свой ВОЛЮ.
%
VI-304 ВОЛЯ - это нечто предельно чистое, мощное, что направляет наши действия. ВОЛЯ - это то, что позволяет человеку победить в битве, будучи обреченным на поражение. Проявления воли относятся к достижениям, которые не укладываются ни в какие рамки нашей обычной реальности, поразительным действиям, выходящим за пределы здравого смысла. Можно сказать что это один из видов контроля.
   Глупо пытаться тренировать волю отказываясь от чего-либо. Отказывая себе в чем-либо, человек потакает себе, идя на поводу самолюбия или даже самовлюбленности. Самоограничение - самый худший и самый злостный вид индульгирования. Поступая подобным образом, мы заставляем себя верить, что совершаем нечто значительное, чуть ли не подвиг, а в действительности только еще больше углубляемся в самолюбование, давая пищу самолюбию и чувству собственной важности. Отказаться от чего-то или заставить себя перестать что-то делать - это еще не проявление ВОЛИ. ВОЛЯ - это энергия, сила, самостоятельно действующая единица. Она требует должного управления и настройки, на что требуется время. ВОЛЕ нет дела до наших слабостей, она работает несмотря ни на что.
   То, что маг называет ВОЛЕЙ, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. ВОЛЯ- это то, что заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен. ВОЛЯ - это то, что делает тебя неуязвимым. ВОЛЯ - это то, что позволяет магу пройти сквозь стену, преодолеть огромное расстояние, попасть на ЛУНУ, если он того пожелает.
   ВОЛЯ скорее является связью между нами и воспринимаемым миром. Она выходит через живот, прямо отсюда, где находятся светящиеся волокна. Маг использует свою ВОЛЮ для того, чтобы ощущать мир.
%
VI-307 В ежедневных мелочах, которыми ты занимаешься, кроется то, что поможет тебе развить свою ВОЛЮ.
%
VI-309 Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было, равно как и для того, чтобы ни от чего не отказываться. Но это не страстная жажда, а молчаливая страсть, которую воин испытывает к жизни, и ко всему, что в ней есть. Он знает, что смерть следует за ним по пятам, и не даст ни за что зацепиться, поэтому он пробует все, ни к чему не привязываясь. Отрешенный воин знает, что невозможно отвести смерть, и знает, что у него есть только одна поддержка - сила его решений. Он должен быть, так сказать, мастером своего выбора. Он должен полностью понимать, что сам целиком отвечает за свой выбор и что если он однажды сделал его, то у него нет больше времени для сожалений или упреков в свой адрес. Его решения окончательны просто потому, что его смерть не дает ему времени привязаться к чему-либо.
   И таким образом, с осознанием своей смерти, своей отрешенности и силы своих решений Воин размечает свою жизнь стратегически. Знание о своей смерти ведет его, делает его отрешенным и молчаливо страждущим. И сила его окончательных решений делает его способным выбирать без сожалений, и то, что он выбирает, стратегически всегда самое лучшее. Поэтому он выполняет все со вкусом и страстной эффективностью.
   Когда человек ведет себя таким образом, то можно смело сказать, что он - Воин и что он достиг своего терпения.
   Когда Воин достиг своего терпения, он на пути к своей ВОЛЕ. Он знает как жить. Его смерть сидит рядом с ним на его циновке. Они друзья. Смерть загадочным образом советует ему, как варьировать обстоятельства и как жить стратегически. И Воин ждет. Я бы сказал, что Воин учится без всякой спешки, потому что он знает, что он ждет свою волю. Однажды он добьется успеха в свершении чего-то, что обычно совершенно невозможно выполнить. Он может даже не заметить своего необычного поступка. Но по мере того, как он продолжает совершать необычные поступки, или по мере того как необычные вещи продолжают случаться с ним, он начинает сознавать проявление какой-то силы, исходящей из его тела. Сначала она подобна зуду на животе или жжению, которое нельзя успокоить. Затем это становится болью, большим неудобством. Иногда боль и неудобство так велики, что у Воина бывают конвульсии в течении месяца. Чем сильнее конвульсии, тем лучше для него. Отличной ВОЛЕ всегда предшествует сильная боль. (Хотя боль не является абсолютно необходимой, бывает что ВОЛЯ просто приходит.)
   Когда конвульсии исчезают, Воин замечает, что у него появляются странные чувства относительно вещей. Он замечает, что может, фактически, трогать все, что он хочет, тем чувством, которое исходит из его тела - из точки в районе пупка. Это чувство есть ВОЛЯ, и когда он способен воспользоваться им, можно смело сказать, что Воин - маг и что он достиг ВОЛИ.
%
VI-311 Но человек может пойти ещё дальше. Человек может научиться ВИДЕТЬ. После того как он научился ВИДЕТЬ, ему не нужно больше быть ни Воином, ни магом. Став ВИДЯЩИМ человек становится всем, сделавшись ничем. Он как бы исчезает, и в тоже время он остается. В принципе, он может получить все, что только пожелает, и достичь всего к чему бы ни устремился. Но он не желает ничего и вместо того, чтобы забавляться, играя обычными людьми, как безмозглыми игрушками, он растворяется среди них, разделяя их тупость. Единственная разница состоит в том, сто ВИДЯЩИЙ контролирует свою глупость, а обычный человек - нет. Став ВИДЯЩИМ, человек теряет интерес к своим
   Не стоит бросаться в дрожь при одной только мысли об отрешении от всего что знаешь. Тебя должно бросать в дрожь не от этой мысли, а от того, что впереди у тебя нет ничего, кроме рутинного повторения одних и тех же действий в течение всей жизни. Представь человека, который из года в год делает одно и тоже, и так до тех пор, пока силы не покидают его. Все его мысли и чувства, все что в нем есть самого лучшего, принесено в жертву одному - добыче еды, производству пропитания.
   Бессмысленная жертва, пустая трата времени - жить, чтобы питаться, и питаться ради жизни, и снова жить, чтобы питаться, и так - до самой смерти. Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом ни изощрялись, - всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы порочного круга - питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться... Как по мне, то не может быть страшнее потери!
   Мы - люди, и наша судьба, наше предназначение - учиться ради открытия все новых и новых непостижимых миров.
   - Что, новые миры - это реальность? - спросил я недоверчиво.
   - Глупый ты! Мы еще только в самом начале пути. ВИДЕНИЕ доступно лишь безупречному Воину. Закали свой дух и стань таковым. Тогда, научившись ВИДЕТЬ, ты узнаешь, что непознанным мирам нет числа и что все они - здесь, перед нами.
%
VV-307 Чтобы ВОЛЯ стала действующим началом, тело должно быть совершенным.
   Нет ничего неправильного в чувстве собственной беспомощности. Все мы хорошо с ним знакомы. Вспомни, что мы провели целую вечность как беспомощные младенцы. Но ребенок хочет действовать, а поскольку он не может - он жалуется на жизнь. В этом нет ничего плохого, но совсем другое дело - индульгировать, протестуя и жалуясь.
%
VI-351 II внимание контролируется ВОЛЕЙ. Воля - максимальный контроль свечения тела как энергетического поля. Ощущается как сила, излучаемая из средней части тела вслед за моментом абсолютной тишины, или сильного ужаса, или глубокой печали, потому что счастье слишком опустошает и не дает воину концентрации, требуемой, чтобы использовать свечение тела и обратить его в молчание.
   Мы не ощущаем свою волю, потому что думаем, будто она должна быть чем-то таким, о чем мы сможем знать наверняка, например - злостью. ВОЛЯ очень тиха, незаметна. Воля принадлежит другому "Я" в котором мы находимся когда совершаем СНОВИДЕНИЕ.
%
VI-353 ВОЛЯ является настолько полным контролем II внимания, что это называется "другим Я".
%
VII-156 ВОЛЯ - базовый элемент системы приемов управления настройкой эманации Нагвали видящие понимают под ней некий слепой безличный никогда не прекращающийся поток энергии, который определяет наше поведение, заставляя действовать так, а не иначе. Именно ВОЛЯ обусловливает характер нашего восприятия мира обычной жизни и посредством силы этого восприятия косвенно определяет обычное положение Точки сборки.
   Исследуя процесс восприятия мира обычной жизни, Нагвали видящие УВИДЕЛИ, как работает ВОЛЯ. Они УВИДЕЛИ, что для придания восприятию качества непрерывности происходит постоянное возобновление настройки. Чтобы составить живой мир настройка все время должна быть свежей и яркой. Для постоянного поддержания всех этих качеств поток энергии, возникающий в процессе этой самой настройки (ВОЛЯ), автоматически направляется на усиление отдельных избранных её элементов.
   Третий базовый элемент системы - НАМЕРЕНИЕ - целенаправленное управление ВОЛЕЙ - энергией соответствия.
%
VII-116 За силой невозможно охотиться по какому-либо конкретному плану. Охотник охотится на то, что ему попадается.
   Сила сродни чувству, ощущению, которое возникает у человека в отношении определенных вещей. Сила всегда бывает личной, она принадлежит кому-то одному.
   Охотник за силой ловит ее, а затем накапливает, как свою личную находку. Его личная Сила, таким образом, растет, и может наступить момент, когда Воин, накопив огромную личную Силу, станет ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ.
   Молодость тоже связана с личной Силой. Если ты накапливаешь личную Силу, твое тело становится способным на невероятные действия.
   Чтобы обладать Силой, нужно вести жизнь, наполненную Силой.
   Воин никогда не поворачивается к силе спиной, не заплатив за проявленную к нему благосклонность.
   Знание - Сила. Для того чтобы о нем говорить, нужно уметь управлять Силой. А для этого нужно время. Много времени.
   Охотник за Силой наблюдает за всем. И все за чем он наблюдает, раскрывает ему какие-нибудь тайны.
%
VII-153 Сила не может принадлежать никому. Она никогда не бывает ни моей, ни твоей, ни чьей бы то ни было еще. Некоторые из нас умеют собирать её и накапливать и могут различными способами передавать другим. Видишь ли, ключевой момент в использовании накопленной силы заключается в том, что ее можно применить только для помощи кому-то другому в накоплении силы. Чужая личная сила может быть использована только в поиске своей.
%
VII-164 Существует один способ учиться - реальное действие. Праздные разговоры о силе бесполезны. С их помощью можно лишь призвать силу. Но только тогда, когда ты станешь на путь самостоятельного действия, ты действительно узнаешь, что такое сила, ощутишь ее в полной мере. Причем действие это должно быть полноценным, со всем, что ему присуще. Путь к знанию и силе очень труден и очень долог.
   Сила всегда находит путь сама. Она имеет любопытное свойство: ее не замечаешь, когда она накапливается, и накапливается она незаметно.
%
VV - 314 Сила может быть встречена только силой.
%
VV-437 - Что произошло бы, если бы тогда я принял твои рекомендации всерьез?
   - Ты бы достиг Нагваля.
   - Но разве я смог бы достичь Нагваля без бенефактора?
   - Сила достается нам в соответствии с нашей неуязвимостью. И если бы ты серьезно использовал эти техники, то накопил бы достаточно личной силы, чтобы найти бенефактора. Ты был бы неуязвим и Сила открыла бы тебе все нужные пути для установления контактов. Это закон
%
V-75 Сила придет к нам только после того, как все мы без взаимных упреков примем свою судьбу.
%
VV-429 Важно быть целенаправленным и осторожным в поступках, чтобы не растратить понапрасну свою жизненную силу. Предварительным требованием для вхождения в любую из трех стадий внимания является обладание жизненной Силой, потому что без нее Воин не может иметь ни направления, ни цели.
%
V-19 Сила зависит лишь от того, какого рода знанием ты владеешь. Какой смысл в знании вещей, которые бесполезны?
%
VII-155 Таинственная сила это - суть энергия взаимной настройки эманации
%
VII-44 Кто дал тебе право думать, что мир должен быть таким, каким ты его считаешь? Этот мир - место исполненное тайн. Особенно в сумерках, в это время существует только СИЛА.
   В этом странном мире силы, руководящие людьми, непредсказуемы и ужасны, но в то же время их великолепие стоит того, чтобы стать его свидетелем.
   СИЛА - это нечто, с чем имеет дело Воин. Со временем СИЛА становится присуща безупречному Воину, она изнутри управляет его действиями и в тоже время подчиняется его командам, подвластна его решениям.
   Воин охотится за СИЛОЙ и он не справится с нею, если не будет безупречно совершенен.
   Открыться СИЛЕ- это очень серьёзно. Обращаться с СИЛОЙ нужно предельно аккуратно. Открываться ей следует постепенно, систематически и всегда очень осторожно.
  I-93 Существует множество вещей, способных свести с ума, в особенности, если у тебя нет решимости, нет устремленности, необходимой для обучения; но если НАМЕРЕНИЕ человека непоколебимо, то никакие эмоции не могут быть препятствием, потому что он способен держать их в узде.
%
VI-422 Мы научились останавливать стену тумана, и это произошло совершенно естественно. Что касается меня, то однажды я сообразил, что ключом является мое НАМЕРЕНИЕ, какой-то особый его аспект, ибо это не было волевым действием в обычном смысле. Это, скорее, было интенсивное желание, фокусировавшееся в центре моего тела, своеобразная нервозность, от которой по телу пробегала дрожь, превращаясь затем в силу, которая стену не остановила, но заставила какую-то часть моего тела непроизвольно повернуться на 90° вправо. В результате на мгновение у меня стало два поля зрения. Я видел мир, разделенный надвое стеной тумана, и в тоже время я смотрел прямо на толщу желтого испарения. Последнее поле зрения взяло верх, и что-то толкнуло меня в туман и сквозь него.
%
VI-426 Ключом к тому, чтобы выстоять в присутствии Орла, является сила собственного НАМЕРЕНИЯ. Без НАМЕРЕНИЯ нет ничего. В ином мире неспособность изменять свое НАМЕРЕНИЕ может убить. Путем напряженных тренировок мы можем прийти к тому, что сможем удлинить свое НАМЕРЕНИЕ.
%
VII-156 НАМЕРЕНИЕ - целенаправленное управление ВОЛЕЙ - энергией соответствия, возникающей при настройке эманации.
%
Vll-228 - Прежде, чем ты сможешь практически применить принцип "твоя команда есть команда Орла", пройдет немало времени. Ведь в этом принципе - сущность тайны НАМЕРЕНИЯ. А пока что сформируй команду не раздражаться даже в наихудшие из моментов сомнения. Твоя команда будет услышана и исполнена как команда Орла, хотя процесс этот и будет идти медленно.
%
Vll-257 И вы должны помнить: НАМЕРЕНИЕ начинается с КОМАНДЫ.
   Древние ВИДЯЩИЕ говорили: если уж Воин собирается вести внутренний диалог - это должен быть правильный диалог. Для древних ВИДЯЩИХ это означало, что диалог должен быть о магии и усилении самопоглощенности. Для новых ВИДЯЩИХ это означает не диалог вообще, но отрешенное управление НАМЕРЕНИЕМ посредством уравновешенных и трезвых КОМАНД.
   Управление НАМЕРЕНИЕМ начинается с КОМАНДЫ, данной самому себе. Затем КОМАНДЫ повторяются до тех пор, пока не становятся КОМАНДАМИ Орла. И в этот миг, когда Воин достигает внутреннего БЕЗМОЛВИЯ, его Точка сборки сдвигается.
%
Vll-259 Новые ВИДЯЩИЕ обнаружили, что если сначала сдвинуть Точку сборки к границам неизвестного, а затем вернуть на границу известного, то мгновенно высвобождаясь, она подобно молнии проносится вдоль всего кокона человека, настраивая сразу все внутренние эманации. Новые ВИДЯЩИЕ за счет силы настройки сгорают. За счет ВОЛИ, которую они безупречной жизнью превратили в силу НАМЕРЕНИЯ. НАМЕРЕНИЕ - это настройка всех янтарных эманации осознания, поэтому правильно будет назвать полную свободу - полным осознанием.
%
VIII-266 Во Вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую маги называют НАМЕРЕНИЕМ, и абсолютно все, что существует во вселенной, соединено с НАМЕРЕНИЕМ связующим звеном. Маги - или Воины,- пытаются понять и использовать связующее звено. Особенно они заботятся об очищении его от парализующего влияния каждодневных забот обычной жизни. Магия на этом уровне может быть определена как процесс очистки нашего связующего звена с НАМЕРЕНИЕМ. Обучить этой "очистительной процедуре", равно как и понять ее, - невероятно сложно.
%
VIII-267 Задачей магии является сделать это кажущееся непостижимым знание о сути НАМЕРЕНИЯ понятным с точки зрения осознания повседневной жизни.
%
VIII-279 Единственный способ узнать НАМЕРЕНИЕ - это узнать его непосредственно, через живую связь, которая существует между НАМЕРЕНИЕМ и всеми чувствующими существами. Маги называют НАМЕРЕНИЕ неописуемым, ДУХОМ, АБСТРАКТНЫМ, НАГВАЛЕМ. Я предпочел бы назвать его НАГВАЛЕМ, но тогда это название совпадало бы с именем лидера, бенефактора, который также зовется НАГВАЛЕМ. Поэтому я остановил свой выбор на названии ДУХ, НАМЕРЕНИЕ. АБСТРАКТНОЕ. 
%
VIII-281 Когда маг истолковывает знак, он знает его точное значение, не имея ни малейшего понятия о том, откуда приходит это знание. Это одно из самых непостижимых следствий связующего звена с НАМЕРЕНИЕМ. Маги имеют возможность получать знание непосредственно. Надежность этих знаний зависит от прочности и четкости их связующего звена.
%
VIII-282 Он сказал, что чувство, которое называют ИНТУИЦИЯ - это активизация нашей связи с НАМЕРЕНИЕМ. И поскольку маги целенаправленно стремятся к пониманию и усилению этой связи, то можно сказать, что они интуитивно постигают все безошибочно и точно.
   Истолкование знаков - обычное для магов дело. Ошибки случаются лишь в случаев вмешательства личных чувств, затуманивающих связь мага с НАМЕРЕНИЕМ. В других случаях их непосредственное знание функционально и безошибочно.
   ДУХ дает знать о себе магу на каждом повороте, и особенно сильно это касается НАГВАЛЕЙ. Но это еще не все. На самом деле ДУХ открывает себя с одинаковой интенсивностью и постоянством любому человеку, но на взаимодействие с ним настроены только маги.
%
VIII-286 НАГВАЛЬ принимает решение. Затем он уже не думает о последствиях, а просто дуйствует или нет. Обычный человек постоянно помнит о возможных последствиях и это парализует его волю.
%
VIII-292 Тебе кажется, что это какие-то тайные процедуры или скрытая последовательность. Для меня же это означает две вещи здание, которое НАМЕРЕНИЕ возводит в мгновение ока и помещает перед нами, приглашая войти, и знаки, которые оно дает нам, чтобы, находясь там, мы не заблудились.
%
VIII-302 НАГВАЛЬ становится проводником только после того, как ДУХ проявит свою склонность быть использованным посредством какого угодно способа: от едва уловимого намека до прямого приказа. Таким образом НАГВАЛЬ не может выбирать себе учеников по собственному приказу или расчету. Но если однажды склонность ДУХА открывается посредством знаков, НАГВАЛЬ без особых усилий способен удовлетворить его.
   После целой жизни практики маги, а в особенности НАГВАЛИ, знают, получили ли они от ДУХА приглашение войти в здание, открывающееся перед ними. Они уже научились подчинять НАМЕРЕНИЮ свои связующие звенья. Поэтому они всегда предупреждены, всегда знают, что припас для них ДУХ. Прогресс на пути магов обычно является стремительным процессом, цель которого - привести в порядок это связующее звено. У обычного человека связующее звено с НАМЕРЕНИЕМ практически мертво, и маги начинают с такого звена, которое является совершенно бесполезным из-за своей неспособности действовать самостоятельно.
   Для того чтобы оживить это звено, магу необходима непоколебимая, неистовая целеустремленость - особое состояние ума, называемое НЕСГИБАЕМОЕ НАМЕРЕНИЕ . Принять то, что НАГВАЛЬ является единственным существом, способным наделить НЕСГИБАЕМЫМ НАМЕРЕНИЕМ - это самое трудное в ученичестве магов.
   Ученик - это тот, кто стремиться к очищению и оживлению своего связующего звена с ДУХОМ. Когда звено оживлено, он уже не ученик, но до тех пор он, чтобы продолжать идти, нуждается в непоколебимой целеустремленности, которой, конечно, у него просто нет. Поэтому он позволяет НАГВАЛЮ придать ему целеустремленность, но чтобы сделать это, он должен отказаться от своей индивидуальности. А это очень непросто.
   Добровольцев не принимают в мир магии, потому что у них уже есть собственные цепи, которые делают невероятно трудным отказ от своей индивидуальности. Если мир магии требует представлений и действий, идущих вразрез с целью добровольца, то он просто отказывается изменяться.
%
VIII-308 Мы, как все обычные люди не знаем и никогда не узнаем, что есть нечто чрезвычайно реальное и функциональное - наше связующее звено с НАМЕРЕНИЕМ, которое вызывает у нас наследственную озабоченность своей судьбой. На протяжении всей своей активной жизни у нас никогда не появляется шанс пойти дальше простой озабоченности, потому что с незапамятных времен нас усыпляет колыбельная песня повседневных маленьких дел и забот. И лишь когда наша жизнь почти уже на исходе, наша наследственная озабоченность судьбой начинает принимать иной характер. Она пытается дать нам возможность видеть сквозь туман повседневных дел. К сожалению, такое пробуждение всегда приходит одновременно с потерей энергии, вызванной старением, когда у нас уже не остается сил, чтобы превратить свою озабоченность в практическое и позитивное открытие. В итоге остается лишь неопределенная щемящая боль.
%
VIII-325 Он заявил, что хотя я обладаю полным знанием о том, что такое НАМЕРЕНИЕ, однако ещё не могу распоряжаться этим знанием. Знать, что такое НАМЕРЕНИЕ, - означает, что обладающий этим знанием в любое время может объяснить своё знание или воспользоваться им. Нагвапь в силу своего положения обязан распоряжаться своим знанием именно таким образом.
%
VIII-336 Повышенное осознание является вратами НАМЕРЕНИЯ.
%
VIII-337 Естественное знание НАМЕРЕНИЯ доступно каждому, но управление им принадлежит лишь тем, кто исследовал его.
%
VIII-359 Когда высвобождается энергия, которая обычно используется для удерживания Точки сборки в фиксированном положении, она автоматически фокусируется на связующем звене. Он заверил меня, что нет никакой особой техники или приемов, при помощи которых маг заранее мог научиться перемещать энергию с одного места на другое. Скорее дело здесь в мгновенном смещении, которое происходит после достижения определённой степени опытности.
   Чистое понимание, для того, чтобы добиться такого мгновенного смещения энергии, требуется четкая связь с НАМЕРЕНИЕМ, а для того, чтобы установить зту четкую связь, необходимо только иметь НАМЕРЕНИЕ сделать это, используя чистое понимание.
%
VIII-369 Наша Точка сборки постоянно смещается. Но это незначительное смещение. Маги полагают, что для того, чтобы заставить свою Точку сборки сместиться в нужное место, они должны использовать НАМЕРЕНИЕ. А поскольку невозможно узнать, что такое НАМЕРЕНИЕ, то маги притягивают его с помощью своих глаз.
   Маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связанны с НАМЕРЕНИЕМ. Это на первый взгляд противоречивая истина заключается в том, что глаза имеют лишь поверхностное отношение к миру повседневной жизни. В глубинном плане глаза связаны с АБСТРАКТНЫМ.
   - Влияет ли НАМЕРЕНИЕ на глаза обычных людей?
   - Конечно! И ты знаешь об этом, но только на таком глубинном уровне, что это уже БЕЗМОЛВНОЕ ЗНАНИЕ. У тебя нет достаточной энергии, чтобы объяснить это даже самому себе. Обычный человек знает о своих глазах то же самое, но у него еще меньше энергии, чем у тебя. Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают свою энергию. Это обеспечивает более точное и четкое связующее звено с НАМЕРЕНИЕМ, и, естественно, означает также, что они могут ВСПОМИНАТЬ по своей воле, используя сияние своих глаз без сдвига Точки сборки.
%
VIII-372 Я - Нагваль. Я сдвигаю Точку сборки сиянием своих глаз,- сказал он как само собой разумеющееся. - Глаза Нагвапя могут делать это. Это нетрудно. В конце концов, глаза всех живых существ могут сдвигать чью-то еще Точку сборки, особенно если их глаза сфокусированы на НАМЕРЕНИИ. Однако обычно глаза людей сфокусированы на окружающем мире, на поисках пищи... на поисках красоты... на поисках любви - добавил он и расхохотался.
%
VIII-373 Но для того, чтобы маги могли использовать сияние своих глаз для перемещения своей собственной или чьей-либо еще Точки сборки им необходимо быть безжалостными. То есть, им должно быть известно особое положение Точки сборки, называемое МЕСТОМ БЕЗ ЖАЛОСТИ. И особенно это касается Нагвалей.
%
VIII-401 Глаза используются для манипуляции НАМЕРЕНИЕМ. Все, что можно сказать по этому поводу, сводится к тому, что НАМЕРЕНИЕМ управляют глаза. Я знаю, что это так и есть. Однако, как и ты, я не могу точно выразить свое знание. Маги разрешают это противоречие, принимая нечто совершенно очевидное: человеческие существа бесконечно более сложны и загадочны, чем наши самые необузданные фантазии.
   Я могу сказать лишь одно - это делают глазами. Не знаю, как, но глаза делают это. Они притягивают НАМЕРЕНИЕ чем-то неопределенным, чем-то, что содержится в их сиянии. Маги говорят, что НАМЕРЕНИЕ проходи через глаза, а не через разум.
%
VIII-448 Я множеством способов описывал тебе различные ступени, через которые проходит Воин на своем пути к знанию. С точки зрения своей связи с НАМЕРЕНИЕМ Воин проходит через 4 ступени: 
   1 - его связующее звено является ненадежным и ржавым; 
   2 - когда он преуспевает в его очищении; 
   3 - когда он учится манипулировать им; 
   4 - когда он учится следовать предписаниям АБСТРАКТНОГО.
I-42 Человек идет к знанию так же, как он идет на войну - полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила - роковая ошибка, и тот, кто ее совершит, непременно доживет до того дня, когда горько пожалеет об этом. Только выполняющий эти условия застрахован от ошибок, за которые придется платить лишь при этих условиях он не будет действовать наугад. Если такой человек и терпит поражение, то он проигрывает только битву, а об этом не стоит слишком сожалеть.
%
VI-197 Знание - это сила. И если человек встал на путь знания, то он больше не отвечает за то, что может случиться с теми, кто вступает с ним в контакт.
%
VI-249 К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с сознанием того, куда идут, и с абсолютной уверенностью в себе.
%
VI-334 Вечно ты все хочешь знать с начала. Но начала не бывает вообще. Любое начало существует лишь в нашем воображении.
%
VI-410 Сводя все к пониманию (разум-разговор), ты ограничиваешь свои возможности, как человеческого существа. Ты непременно хочешь все понять а - это невозможно.
   Каждая из оставшихся шести точек - целый мир, подобно тому, как сенсорное восприятие и понимание образуют для тебя два взаимосвязанных и взаимообусловленных мира. Понимать тут нечего. Понимание - это лишь крохотная частичка, совсем крохотная.
   Я ничего не буду тебе объяснять. Чтобы стать магом нужно действовать. Все остальное не к чему.
%
VV-263 Знание - это особая вещь. Специально для Воина. Знание для воина является чем-то таким, что приходит сразу, поглощает и проходит.
   Знание приходит, летя как крупицы золотой пыли, той самой пыльцы, которая покрывает крылья бабочек, поэтому для Воина знание похоже на ливень, на пребывание под дождем из крупиц темно-золотой пыли.
%
VV-308 Бабочка - это СОЮЗНИК. СОЮЗНИК - это сила, энергия (знания). Учитель должен знакомить своего ученика с СОЮЗНИКОМ понемногу, шаг за шагом. С годами ты накопил достаточно знаний об этом, и теперь ты способен, собрать эти знания воедино и ввести СОЮЗНИКА в свой опыт так же, как ты ввел в свой опыт дерево. Твой разум не сознает этого прежде всего потому, что он не может принять саму возможность существования СОЮЗНИКА. К счастью совсем не разум собирает СОЮЗНИКА вместе. Это делает тело.
   Но это не бабочка в обычном смысле этого слова. Называть СОЮЗНИКА бабочкой - опять-таки способ говорить, способ сделать эту безбрежность вокруг нас понятной.
%
VV-335 Чтобы знание стало эффективным, оно нуждается в разъяснении. Твои действия должны быть безупречными, чтобы ты стал достойным этого знания.
%
VV-449 Они говорили, что я не должен бояться, и что у меня есть длинные мощные нити, которые существуют не для того, чтобы защищать меня, потому что защищать нечего, и не для того чтобы обороняться, они здесь для того чтобы вести меня в моём восприятии Нагваля, как мои глаза ведут меня в моём нормальном восприятии Тоналя. Они сказали, что мои нити находятся повсюду вокруг меня, что благодаря им я могу воспринимать все сразу и что одной - единственной нити достаточно, чтобы прыгнуть в ущелье или чтобы прыгнуть со дна ущелья на скалу. Сначала ощутить свои нити, затем изолировать одну, ведущую туда и следовать ей.
%
VV-478 Закат - это трещина между мирами. Это дверь в неизвестное.
%
V-243 Здесь нет места для галлюцинаций. Если кто-то неожиданно видит что-то такое, чего не было раньше, значит, второе внимание человека собралось и фокусируется на этом. Так вот: собирать второе внимание человека может что угодно - это может быть спиртной напиток, наркотики или сумасшествие.
%
V-245 Тело - это первое внимание, внимание Тоналя. Когда оно становится вторым вниманием, оно просто входит в другой мир. Мы идем такими, каковы мы есть. Путешествуя между Тоналем и Нагвалем, все наше существо становится целиком вторым вниманием в большом масштабе.
%
VII-83 Древние толтеки свое тайное знание поделили на пять разделов: 
   1. Земля / Область Тьмы - люди, животные, деревья, камни, почва ... / неорганические существа. 
   2. Огонь / Вода - тепло, пламя" / влажность, текучесть (- высшие магические свойства). 
   3. Верх / Низ - ветер, дождь, молния в небе, гром, дневной свет, солнце / туман, подземные воды, болота, удары молний, ночь, луна, лунный свет, землетрясения. 
   4. Громкое / Безмолвное - звук / тишина (манипуляции ими). 
   5. Движущееся / Покоющееся.
%
Vl-255 Пирамида является центром устойчивости и порядка. Фигуры Представляют четыре ее угла, это четыре ветра, четыре направления, они фундамент и основа пирамиды. Они должны быть женщинами. Мужчины не так уж горячи, они хорошая связка, клей, чтобы удерживать вещи вместе. Загадка пирамиды в ее структуре. Четыре угла были подняты до вершины. Сама пирамида - мужчина, поддерживаемый своими четырьмя женщинами-воинами. Мужчина, который поднял тех, кто его поддерживает до высшей точки.
   Атланты это Нагваль. Они сновидящие. Они представляют собой порядок второго внимания, выведенного вперед. Поэтому они такие пугающие и загадочные. Они существа войны, но не разрушения. Другой ряд колонн - прямоугольных - представляет собой порядок первого внимания - Тональ. Они сталкеры. Вот почему они покрыты надписями. Они очень миролюбивы и мудры, в отличие от фигур первого рода.
%
VI-306 Определенные места силы являются дырами в этом мире. Если быть бесформенным, то можно пройти сквозь такую дыру в неизвестное, в другой мир. Тот мир и этот - где мы живем - находятся на двух параллельных линиях.
%
VI-385 Приближаться со стороны юга, потому что именно в этом направлении идет непрекращающийся поток силы. Жизненная сила течет к нам с Юга и оставляет нас, уходя на север. Единственный вход в мир Нагваля идет через Юг.
%
VI-421 Благодаря вынужденной практике путешествий через стену тумана, мы рано или поздно добиваемся устойчивого изменения нашего существа.
   Миры между параллельными линиями реальны, потому что они - часть общего мира. Точно так же, как наше светящееся тело является частью нашего цельного существа.
%
VI-440 Наше первое внимание привязано к эманациям Земли, тогда как второе - к эманациям Вселенной.
%
VI-449 На Земле не существует такого способа приказать кому-либо или самому себе накапливать знания. Дело это медленное, и наше тело в надлежащее время при надлежащих обстоятельствах безупречности само ускоряет накопление знания, без вмешательства желания.
%
VI-478 Акт вспоминания является абсолютно непознаваемым, фактически это акт вспоминания самого себя, который не прекращается после того, как вспомнишь все взаимодействия, имевшие место на левой стороне осознания. Напротив, вспоминания самого себя продолжает извлекать на свет каждое воспоминание, хранящееся светящимся телом с момента рождения.
   Те систематические взаимодействия, через которые Воин проходит в состояние повышенного осознания, является лишь средством заставить 'другое я' раскрыть себя в воспоминаниях. Этот акт ВСПОМИНАНИЯ, хотя и кажется относящимся только к Воинам, в действительности касается каждого человеческого существа. Каждый из нас может идти прямо в память нашего светящегося тела, достигая неимоверных результатов.
%
VII-25 ОСОЗНАНИЕ - дело сугубо личное.
%
V-207 Ядром нашего существа является акт восприятия, а его тайной - акт осознания. Для мага - восприятие и осознание это обособленная нерасчленимая функциональная единица, которая имеет две области:
   1 - "внимание Тоналя", то есть способность обычных людей воспринимать и помещать свое осознание в обычный мир повседневной жизни. Дон Хуан назвал эту сферу внимания 'первым кольцом силы' и характеризовал ее как нашу ужасную, но принимаемую за нечто само собой разумеющееся способность придавать порядок нашему восприятию повседневного мира.
   2 - второй областью было "внимание Нагваля" - способность магов помещать свое осознание в необычный мир. Он назвал эту область внимания 'вторым кольцом силы' или совершенно необыкновенной способностью, которая есть у всех нас, но которую используют только маги, чтобы придать порядок восприятию необычного мира.
   По-видимому, все мы непрерывно воспринимаем обоими способами, но предпочитаем выделять для запоминания одно и отвергать другое. При определенных условиях стресса или предрасположения подвергнутые цензуре воспоминания выходят на поверхность, и Тогда у нас может быть два различных воспоминания об одном и том же событии.
   Подавить или победить в себе нужно не разум или способность рационально мыслить, а внимание Тоналя или осознание мира здравого смысла.
   Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы.
   Следовательно, если выключить осознание, необходимое для поддержания этих образов, то мир рухнет.
%
VII-42 Существует ряд истин, касающихся ОСОЗНАНИЯ, открытых ВИДЯЩИМИ. Для облегчения понимания эти истины были сформулированы в определенной последовательности. Овладение ИСКУССТВОМ ОСОЗНАНИЯ состоит в усвоении всей этой последовательности. Вне данной последовательности эти истины почти непостижимы.
   Однако прежде необходимо остановиться на понятиях известного, неизвестного и непознаваемого.
   НЕИЗВЕСТНОЕ - то, что скрыто от человека неким подобием завесы из имеющей ужасающую фактуру ткани бытия. Однако оно находится в пределах досягаемости. В определенный момент времени НЕИЗВЕСТНОЕ становится ИЗВЕСТНЫМ.
   НЕПОЗНАВАЕМОЕ же - нечто, не поддающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдёт в разряд известного, но тем не менее оно всегда где-то рядом. Оно захватывает и восхищает нас своим великолепием, и в то же время его грандиозность и безграничность повергает нас в смертельный ужас.
   Есть ПРАВИЛО. Очень простое правило. Перед лицом неизвестного человек отважен. Неизвестное обладает свойством давать нам надежду и ощущение счастья. Человек чувствует себя сильным, дерзким и бодрым. И даже беспокойство, возникающее при этом, действует благотворно. НЕИЗВЕСТНОЕ.
   Но когда то, что принимают за НЕИЗВЕСТНОЕ, оказывается НЕПОЗНАВАЕМЫМ, результаты бывают катастрофическими. Видящий чувствует, что истощен и вконец запутан. Им овладевает глубочайшая подавленность Тело теряет тонус, ясность и уравновешенность улетучиваются. Ведь НЕПОЗНАВАЕМОЕ не дает энергии. Оно находится вне пределов досягаемости человеческого существа, в области, вторгаться в которую НЕ следует ни бездумно, ни даже с величайшей осмотрительностью. Даже за намёк на контакт с непознаваемым приходится платить непомерную цену.
%
VII-46 Причина бытия всех существ, обладающих способностью воспринимать - в накоплении и развитии ОСОЗНАНИЯ. Это - смысл жизни.
%
VII-49 Человек составлен эманациями Орла. Поэтому для восприятия Орла он должен обратиться к самому себе, к своим собственным составляющим. Вот тут и возникают сложности, связанные с ОСОЗНАНИЕМ: оно запутывается. И в критический момент, когда эманации внутри и эманации вовне должны просто обнаружить взаимное соответствие, осознание вмешивается и принимается за построение интерпретаций. Но в действительности ни Орла ни его эманации не существует. Уяснить же сущность того, что существует на самом деле не в состоянии ни одно живое существо.
%
VII-51 Лишь малая часть этих эманации находится в пределах досягаемости человеческого осознания. И лишь незначительная доля этой малой части доступна восприятию обычного человека в его повседневной жизни. Эта крохотная частичка эманации Орла и есть ИЗВЕСТНОЕ. Та малая часть, которая в принципе доступна человеческому осознанию - это НЕИЗВЕСТНОЕ. Всё же остальное - таинственное и неизмеримо огромное - это НЕПОЗНАВАЕМОЕ
   Мы говорим об ИСКУССТВЕ ОСОЗНАНИЯ. И те истины, о которых идёт речь, есть принципы этого искусства.
  VII-54 Для ВИДЯЩЕГО все люди - светящиеся существа. Светимость наша составлена эманациями Орла, заключенными в яйцеобразный кокон. И та мизерная часть всех эманации, которая находится внутри кокона, и есть то, что делает нас людьми. Воспринимать же - значит устанавливать соответствие между эманациями внутри нашего кокона и эманациями вне его. Нити эманации являются самосознанием, они осознают себя, они пульсируют собственной жизнью, и их такое множество, что числа теряют всякий смысл. И каждая из них - сама вечность. Восприятия расширяется осознанием.
%
VII-57 Восприятие - это настройка. Восприятие имеет место при условии, когда эманации внутри кокона настроены на соответствующие им внешние эманации. Настройка - вот то, что позволяет любому живому существу культивировать его осознание.
   Эманации, образующие существо, заключены внутри его кокона. Когда Видящий ВИДИТ процесс восприятия, он наблюдает, как светимость эманации Орла, находящихся вне кокона, заставляет внутренние эманации светиться ярче. Внешняя светимость как бы притягивает внутреннюю, захватывает и, скажем осознание данного конкретного существа. Сила давления оказываемого внешними эманациями на определённую часть эманации внутренних определяет уровень осознания.
   Осознание человека - это особая область светимости янтарного цвета, отличающаяся от остальных волокон кокона повышенно яркостью. Эта область занимает узкую вертикальную полосу, протянувшуюся по правой стороне поверхности кокона сверху донизу. Возможно овладеть искусством смещать эту полосу светимости, заставляя ее расширяться, захватывая новые участки поверхности кокона, а также погружаться внутрь.
%
VII-63 ВИДЯЩИЙ видит нечто, смысл чего он знает без тени сомнения. Это значит, что ГОЛОС ВИДЕНИЯ сообщил ВИДЯЩЕМУ, эманации внутри кокона замерли в полной неподвижности в результате совпадения с некоторыми из внешних эманации - это момент фиксации светящегося существа осознанием. Итак, большие эманации фиксируют эманации внутри кокона. Истинное осознание состоит в том, чтобы позволить фиксирующим эманация СЛИТЬСЯ с теми, которые находятся внутри нас. И если нам удается сделать так, чтобы это произошло, мы становимся такими, каковы мы в действительности, - текучими, неизменнодвижущимися, вечными.
   Степень осознания каждого конкретного существа зависит от того, насколько оно способно позволить давлению больших эманации вести его.
%
VII-69 Развитое процессом жизни сознание взрослого человеческого существа называть осознанием неправильно. В результате определенных преобразований оно превращается в нечто гораздо более сложное, более мощное и более дееспособное. ВИДЯЩИЕ назвали это ВНИМАНИЕМ. Осознание - это как бы сырье, продуктом переработки и развития которого является ВНИМАНИЕ. 
   ВНИМАНИЕ - это упорядоченное и усиленное процессом жизни осознание. Но определения таят в себе определенную опасность: делая вещи более понятными, они их упрощают. В данном случае, давая определение ВНИМАНИЮ мы рискуем превратить чудесное магическое преобразование в нечто бытовое и невыразительное. ВНИМАНИЕ - величайшее и, по сути, единственное достижение человека. Исходное осознание животного уровня трансформируется до состояния, охватывающего всю гамму человеческих проявлений. А ВИДЯЩИЕ совершенствуют его еще больше - до тех пор, пока оно не охватит весь объем человеческих возможностей.
   ВИДЯЩИЕ считают что существует 3 типа внимания. Это скорее III уровня достижения. III уровня развития. И каждое из них - совершенно независимая, самодостаточная область.
%
V - животное осознание, функция которого иметь дело со всем, что существует в нашем обычном мире повседневной жизни. Все о чем можно думать. Это светимость осознания на поверхности кокона, покрывающая зону известного.
%
VI внимание относится к сфере неизвестного, начинает работать, когда задействуются эманации внутри кокона, которые обычно не используются. Это левосторонее осознание, область обширная до беспредельности. Забраться в II.
%
VII внимание - огонь изнутри - свечение осознания, зажигающее одновременно все полосы эманации Орла внутри кокона человека.
   Высшее достижение человеческого существа - достичь этого уровня, сохранив жизненную силу и не сделавшись бестелесным осознанием, взлетающим прямо к клюву Орла, чтобы быть им поглощенным.
%
VII-75 Внезапные сдвиги в светимости осознания очень нас ослабляют. 1 внимание потребляет всё свечение осознания, которым обладает человеческое существо. Свободной энергии при этом практически не остаётся, Свободную энергию можно добыть искореняя привычки, которые не являются необходимостью.
%
VII-76 Осознание начинается с постоянного давления больших эманации извне на эманации, заключенные внутри кокона. За счет этого давления останавливается движение эманации внутри кокона, которое суть движение к смерти, ибо направлено на разрушение кокона. Такая остановка является первым действием осознания.
   Все живые существа стремятся к смерти. Осознание же останавливает смерть, и в то же время является ее причиной, будучи пищей Орла.
%
VII-77 Человеческие существа отмечают те эманации, которые есть внутри их коконов. Ни одно другое создание этим не занимается. В миг фиксации внутренних эманации большими эманациями 1 внимание начинает за собой наблюдать. И отмечать все, что с ним происходит. Во всяком случае, оно пытается это сделать доступными ему способами. Этот процесс ВИДЯЩИЕ и называют составлением инвентарного списка. Внутренние эманации других существ (скарабей,...) успокоившись практически сливаются с большими эманациями и текут вместе с ними.
   Человек же, успокоив эманации внутри своего кокона, начинает их со всех сторон обдумывать, анализировать и ими любоваться. Тем самым эманации замыкаются сами на себя.
   Осуществляя инвентаризацию, люди доводят выполнение соответствующей команды Орла (эманации) до логического завершения. Все же остальное ими игнорируется. А когда человек достаточно глубоко увяз в инвентаризации, ситуация может развиваться по 2-м направлениям: 
•	1. -человек полностью игнорирует импульсы больших эманации РАССУДОЧНОСТЬ; 
•	2. -использует большие эманации весьма специфически САМОПОГЛОЩЕННОСТЬ. 
III-94 СНОВИДЕТЪ - значит точно и жёстко управлять общим ходом сна, целенаправленно формируя возникающую в нём ситуацию.
   1. Посмотреть на свои руки. Удерживать изображение, выбрать что-либо, потом найти это во сне. Когда руки начнут терять форму, перевести взгляд на другое, потом опять на руки. Для начала 4 объекта. Возможности того, кто охотится за силой, в СНОВИДЕНИИ почти безграничны.
   2. Перемещение в пространстве. Выбрать места, которые хорошо знаешь. Пожелать попасть в выбранное место.
   - Волевым усилием заставить себя переместиться туда, куда наметил.
   - Проконтролировать точное время своего путешествия. Можно на ночь одевать головную повязку из грубой ткани, сделанную самим. Но только после того, как увидишь её в СНОВИДЕНИИ. Изготовить её нужно строго в соответствии с особым видением. И у неё должна быть поперечная лента, проходящая через макушку. Возможно увидеть головную повязку вне сна, в результате какого-нибудь события.
%
VII-143 Переживаемое в сновидении должно соответствовать тому времени суток, в которое сновидение практикуется. Иначе это - обычный сон.
%
VII-144 Задача путешествий в сновидении значительно упрощается, если ты выбираешь места силы.
%
VII-182 СНОВИДЕНИЕ - это НЕ-ДЕЛАНИЕ снов. По мере того, как ты будешь прогрессировать в НЕ-ДЕЛАНИИ, тебе всё лучше будет удаваться НЕ-ДЕЛАТЬ сны, и ты будешь прогрессировать также в сновидении. Весь фокус в том, чтобы не прекращать поиск рук во сне, даже если не веришь в то, что это имеет какой-то смысл. Воину нет нужды верить, потому что когда он действует без веры, он практикует НЕ-ДЕЛАНИЕ. Стоит тебе непосредственно соприкоснуться с НЕ-ДЕЛАНИЕМ, как тут же будешь знать, что делать в сновидениях.
%
VV-249 Дон Хуан предупредил меня, что даже начальный этап, называемый им "настройкой сновидения" - это смертельная игра, в которой разум человека играет сам с собой, и какая-то часть меня будет делать всё возможное, чтобы воспрепятствовать выполнению этой задачи.
   У каждого Воина свой собственный способ СНОВИДЕНИЯ. Все они различны. Объединяют нас только уловки, направленные на то, чтобы заставить себя отступиться. Единственный выход - это продолжение опытов, несмотря на все преграды и разочарования.
%
VV-250 Объяснение магов относительно выбора темы для сновидения заключается в следующем: Воин выбирает тему сознательно, прервав внутренний диалог и удерживая образ в голове. Иными словами если он сможет на какое-то время прервать беседу с самим собой, а затем, пусть даже на мгновение, удержать мысль о желаемом в сновидении образе, он увидит то, что ему нужно.
%
VV-443 СНОВИДЕНИЕ - это практическая помощь, разработанная магами. Они не были дураками, они знали, что делают, и искали полезности НАГВАЛЯ, обучая свой ТОНАЛЬ, так сказать, отходить на секунду в сторону, а затем возвращаться назад. Это утверждение не имеет для тебя смысла, но этим ты занимался всё время. Обучал себя отпускаться, не теряя при этом своих шариков. СНОВИДЕНИЕ, конечно, является венцом усилия магов, полным использованием НАГВАЛЯ.
%
V-123 Воин без человеческой формы начинает видеть глаз. Глаз следует повсюду, потом он становится частью тебя и не мешает. Бесформенный Воин использует этот глаз, что бы приступить к СНОВИДЕНИЮ. Если ты не имеешь формы, то тебе не нужно засыпать, чтобы делать СНОВИДЕНИЕ. Глаз перед тобой всякий раз тянет туда, куда ты хочешь отправиться. Когда глаз маленький, то СНОВИДЕНИЕ бывает точным; конца он большой - то деталей не увидишь, как в полёте над горами.
%
V-129 Глаз нужно открыть, встряхнув его четыре раза по всем направлениям, как простыню, а затем открыть как дверь, держа прямо за середину. Когда дверь открыта - чувствуешь сильный ветер, тянущий а не уносящий прочь. Трудно вернуться. Нужно быть очень сильным, чтобы сделать это. В глаз можно входить и выходить из него. Этот глаз может быть иным, как оранжевый свет, похожий на солнце.
%
V-126 В СНОВИДЕНИИ мы реагируем пупком, поэтому он должен быть защищен. Нам нужно немного тепла или чувство давления на центр живота, чтобы удерживать образы в своих снах. Нужно во сне найти повязку для пупка, а потом претворить её в жизнь проснувшись и пользоваться ею дальше.
  V-206 С помощью своего ВНИМАНИЯ СНОВИДЕНИЯ мы можем удерживать образы сна точно также, как мы удерживаем образы мира. Искусство СНОВИДЕНИЯ - это искусство ВНИМАНИЯ!
%
VII-157 Дело в том, что СНОВИДЕНИЕ вещь исключительно опасная, а сновидящий уязвим. Опасность сновидения в его немыслимой силе, а уязвим сновидящий потому, что СНОВИДЕНИЕ отдает его на произвол непостижимой силы настройки эманации.
   Будучи в нормальном состоянии осознания, мы обладаем множеством защитных механизмов, предохраняющих нас от разрушения силой незадействованных эманации, подвергающихся настройке в процессе СНОВИДЕНИЯ.
%
VII-158 Под СНОВИДЕНИЕМ видящие понимают практику контроля естественного сдвига, которому Точка сборки подвергается во сне. Первичное значение имеет сдвиг Точки сборки влево - им определяется характер сновидений. Чем глубже сдвиг, тем более фантастические и живые картины человек видит во сне.
%
VII-159 В действительности цель упражнений отрабатываемых в сновидении -фиксация Точки сборки в том месте, куда она сдвинулась во время сна естественным образом. Это как раз тот момент, в котором сновидящий должен добиться тончайшего равновесия. Управлять можно только фиксацией Точки сборки. Каким бы ни было место, в котором оказывается Точка сборки во время сна, оно называется ПОЗИЦИЕЙ СНОВИДЕНИЯ. Видящие достигают такого мастерства в сохранении ПОЗИЦИИ СНОВИДЕНИЯ, потому что могут удерживать Точку сборки в этом месте, даже проснувшись.
   Подобное состояние ВИДЯЩИЕ называют ТЕЛОМ СНОВИДЕНИЯ. Возможно добиться столь исключительной степени контроля над ним, что можно формировать новое временное тело каждый раз, когда просыпаешься в новой ПОЗИЦИИ СНОВИДЕНИЯ. 
   Но нет гарантий того, что ты не угодишь в какую-нибудь из потрясающих ловушек, которыми изобилует СНОВИДЕНИЕ. Дело в том, что на самом деле нет никакой возможности как-то направить сдвиг Точки сборки в СНОВИДЕНИИ. Ибо определяется он единственным фактором - внутренней силой или слабостью сновидящего. И здесь мы сталкиваемся с первой ловушкой.
   Многоэлементная система поведения, призванная компенсировать отрицательное воздействие сновидения получила название ПУТЬ ВОИНА.
   Эта система позволила Новым ВИДЯЩИМ обрести внутреннюю силу, необходимую для того, чтобы направлять сдвиг Точки сборки во сне. Причем сила эта не является только лишь убеждённостью. Внутренняя сила - суть чувство равновесия, ощущение почти полного безразличия и лёгкости, но прежде всего - естественная и глубокая склонность к исследованию и пониманию. Такую совокупность черт характера Новые видящие назвали УРАВНОВЕШЕННОСТЬЮ.
   Новые видящие убеждены в том, что безупречный образ жизни сам по себе неизбежно порождает чувство уравновешенности, которое, в свою очередь, приводит к смещению Точки сборки.
   Безупречного Воина вовсе не обязательно должен кто-либо вести. Только за счет экономии энергии он способен самостоятельно достигнуть всего, чего достигают видящие.
%
VII-163 ТЕЛО СНОВИДЕНИЯ - чувство, сгусток энергии, который сдвигом Точки сборки может быть направлен в любое место этого мира или в любое место какого угодно из семи миров, доступных человеку. МЕТОДИКА достижения ТЕЛА СНОВИДЕНИЯ (ФУНДАМЕНТ):
   1. исходное действие, 
   2. которое будучи повторяемым с непреклонностью, 
   3. порождает несгибаемое намерение, 
   4. несгибаемое намерение приводит к внутреннему безмолвию, 
   5. а то, в свою очередь, генерирует внутреннюю силу, 
   6. необходимую для сдвига позиции Точки сборки в нужные позиции во время сна.
   Когда работа над фундаментом завершена, наступает очередь КОНТРОЛЯ. Его развивают посредством систематического сохранения ПОЗИЦИИ СНОВИДЕНИЯ. Для этого используется практика упорного удержания картины сна. Благодаря настойчивой практике появляется способность свободно сохранять новые ПОЗИЦИИ СНОВИДЕНИЯ, пользуясь для этого новыми снами. И дело здесь не столько в том, что по мере практики более совершенным становится контроль, сколько в том, что каждая тренировка в контроле увеличивает внутреннюю силу. А чем больше Внутренняя Сила, тем в более подходящие для развития уравновешенности позиции сновидения сдвигается Точка сборки. Другими словами сны сами по себе становятся все более управляемыми и даже упорядоченными.
%
VII-164 Развитие сновидящих - косвенное Поэтому СНОВИДЕНИЕ мы можем практиковать самостоятельно В сновидении используется естественный, органичный сдвиг Точки сборки, поэтому мы не нуждаемся ни в чьей помощи Однако мы нуждаемся в УРАВНОВЕШЕННОСТИ, причем очень сильно Дать же ее нам, либо помочь нам ее обрести не может никто, кроме нас самих Без уравновешенности Точка сборки перемещается хаотично, что соответствует хаосу, царящему в наших обычных снах Таким образом, в конечном счете, ТЕЛО СНОВИДЕНИЯ достигается безупречностью нашей обычной жизни Когда достигнута уравновешенность и ПОЗИЦИИ СНОВИДЕНИЯ становятся всё более и более устойчивыми, можно сделать следующий шаг пробудиться в любой из позиций сновидения Звучит просто, однако речь идет о действии исключительно сложном - настолько сложном, что для его выполнения требуется задействовать не только УРАВНОВЕШЕННОСТЬ, но также и все атрибуты ПУТИ ВОИНА, и в особенности - НАМЕРЕНИЕ.
   НАМЕРЕНИЕ, будучи сложнейшим средством управления силой настройки, за счет уравновешенности сновидящего сохраняет настройку тех эманации, которые начали светиться в следствии сдвига Точки сборки В искусстве сновидения есть еще одна грозная ловушка - сама сила ТЕЛА СНОВИДЕНИЯ Например телу сновидения очень легко периодически подолгу созерцать ЭМАНАЦИЮ ОРЛА Однако в итоге оно может также легко оказаться им поглощенным Видящие, созерцавшие Эманацию Орла без помощи тела сновидения, умирали А те, кто созерцал их в теле сновидения, сгорали в огне изнутри Новые видящие решили эту проблему с помощью группового видения пока 1 созерцал, остальные находились рядом посредством совместного сновидения, готовые прервать его видение.
   Удерживать образы своих снов нужно с помощью своего второго внимания. Это практический аспект второго кольца силы.
%
V-208 В счет идет только практика. Если постоянно уделять внимание образам своего сна, ВНИМАНИЕ прогрессирует. В результате ты сможешь удерживать образы ЛЮБОГО СНА.
%
V-209 Когда мы приходим в один и тот же сон снова и снова, мы начинаем ощущать линии мира. С их помощью мы делаем все СНОВИДЕНИЕ, в сущности, является преобразованием обычных снов в процесс, включающий волевой акт. Сновидящие, привлекая свое внимание Нагваля и фиксируя его на темах и событиях своих обычных снов, преобразуют эти сны в сновидения. Внимания Нагваля не достичь никакими процедурами.
   1 - Найти свои руки 
   - Отыскание предметов и конкретных вещей 
   - домов улиц и т.д. 
   2 Сновидение конкретных мест в конкретное время дня. 
   3 Видящий сон видимого во сне Трещина между мирами - способность менять уровни внимания (Нагваль-Тональ).
%
V-213 Неполнота не является для некоторых Воинов препятствием для достижения второго внимания.
%
V-215 Сновидение - единственный способ собрать "второе внимание", не повреждая его и не делая его устрашающим.
%
V-221 Сновидящие вначале должны стать созерцающими. При пристальном созерцании важно положение тела. Сидеть нужно на земле на мягкой подушке из натуральных волокон или на подстилке из листьев. Спину прислоняют к дереву пню или камню. Тело при этом должно быть совершенно расслабленным. Глаза не фиксируются на объекте, чтобы избежать утомления. Пристальное созерцание заключается в очень медленном сканировании созерцаемого объекта против часовой стрелки, но без поворота головы. В созерцании есть определенный порядок. Сначала СУХИЕ ЛИСТЬЯ (один, потом кучу), когда уловишь свое первое внимание с помощью сухих листьев, начинаешь сновидеть, чтобы расширить его.
   1 Сухие листья (искать узоры в сновидении, потом найти их в куче листьев), 
   2 Маленькие растения (выбрать только один вид растения и созерцать только его), 
   3 Деревья (у каждого сновидящего свой вид дерева для созерцания), 
   4 Насекомые (движущиеся живые существа), 
   5 Камни (особые секреты, скрытые в сердцевине камней, способны помочь созерцающему магу в сновидении / например запах особый). 
   Для созерцания 1-5 важно время дня. Около полудня 1-5 находятся в лучшей форме и созерцание их в это время проводится для заимствования их света и силы.
   6 Дождь, туман, 
   7 вдаль и на облака, 
   8 Огонь, дым, тени, 
   9 Звезды и вода. Все (6-9) - для уже потерявших свою человеческую форму
%
V-231 Сновидящие должны пристально созерцать, а затем искать это в сновидении, и искать свои сны в созерцании. Созерцание и сновидение идут рука об руку. Чтобы получить СНОВИДЕНИЕ теней нужно долго созерцать тени А затем нужно долго сновидеть и созерцать, чтобы соединить их на самом деле и ВИДЕТЬ в них.
%
VI-261 Искусство сновидения - это, по сути, НЕ-ДЕЛАНИЕ сна. Оно дает возможность практикующему использовать ту часть жизни, которую он обычно проводит в ХАОСЕ. Сновидящие как бы не спят вообще, но без всяких болезненных последствий. Это и не значит, что у сновидящих полностью отсутствует сон, просто эффект сновидения продлевает состояние бодрствования за счет использования некоего вспомогательного тела - ТЕЛА СНОВИДЕНИЯ. Это нечто такое, что иногда называют дубль, а иногда Другой, потому что это точная копия тела сновидящего. В сущности это энергия светящегося существа которая посредством фиксации второго внимания проецируется в трехмерное изображение тела. Тело сновидения - это не привидение, оно настолько же реально, насколько все остальное в этом мире, с чем мы сталкиваемся.
   Второе внимание неизбежно фокусируется на энергетическом поле нашего существа и трансформирует эту энергию во что-нибудь подходящее. Самое легкое - это, конечно, изображение нашего физического тела, которое мы хорошо знаем по опыту использования первого внимания. То, что маги называют ВОЛЕЙ, как раз и является проводником нашей энергии для создания чего бы то ни было в пределах возможного. Невозможно определить, где находятся эти пределы, но на уровне светящихся существ их диапазон настолько велик, что напрасно и пытаться установить их. Поэтому можно сказать, что ВОЛЯ способна преобразовать энергию светящегося существа во что угодно.
   Тело сновидения вовлекается во все и цепляется за все, что ему попадается. Оно как бы ничего не соображает. У мужчин тело сновидения больше стремится к обладанию.
%
VI-281 В сновидении правило: уделять особое внимание чему-либо только если увидишь это не меньше трех раз.
%
V-346 Наилучший способ войти в сновидение - концентрировать внимание на кончике грудины, на верхней части живота. Энергия, нужная для сновидения исходит из этой точки. Та же энергия, которая нужна чтобы перемещаться в сновидениях, исходит из области на 2-5 см ниже пупка, - это ВОЛЯ или сила собирать воедино и выбирать. У женщин как внимание, так и энергия для сновидения исходят из матки.
V-173 Охотник просто охотится. СТАЛКЕР же выслеживает все, включая самого себя.
   Безупречный сталкер может все обратить в жертву, мы можем выслеживать даже собственные слабости. Как? Так же, как ты выслеживаешь жертву. Ты разбираешься в своем установившемся распорядке жизни, пока не узнаешь все действие своих слабостей, а затем ты приходишь за ними и ловишь их в клетку, как кроликов.
   Любая привычка является "деланием" и для функционирования делания необходимы все его составные части. Если некоторые части отсутствуют, делание расстраивается. Привычка нуждается во всех своих составных частях, чтобы быть живой деятельностью.
%
V-174 Чтобы реально достичь безупречного мастерства в СТАЛКИНГЕ, у воина должна быть цель.
%
VI-399 СТАЛКЕРЫ - это те, кто взваливает на себя тяготы повседневного мира. Они ведут все дела, и именно они имеют дело с людьми. Все, что хоть как-то относится к миру обычных дел, совершается через них. Сталкеры практикуют КОНТРОЛИРУЕМУЮ ГЛУПОСТЬ точно так же, как сновидящие практикуют искусство сновидения. Самое большое достижение воина во II внимании - это искусство сновидения, а самое большое достижение в 1 внимании - это искусство СТАЛКИНГА.
%
VI-400 При отсутствии чувства собственной важности единственный способ, позволяющий воину взаимодействовать с социальной средой - это КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ.
%
VI-445 Первые 7 принципов сталкинга 3 правила для сталкеров 3 маневра сталкинга.
   1. Воин сам выбирает себе место для Битвы. Воин не вступает в битву, не зная окружающей обстановки. 
   2. Отбросить все, что не является необходимым.
   3. Любая Битва - это борьба за собственную жизнь. Воин должен хотеть и быть готовым стоять до конца здесь и сейчас. Но не как попало. Не усложняй, стремись к тому, чтобы все было простым. Приложи всю силу своей концентрации и реши, вступать или не вступать в битву.
   4. Расслабься, отступись от себя, ничего не бойся. Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам дорогу и помогут нам. Только тогда. 
   5. Встречаясь с неожиданным и непонятным, и не зная, что с этим делать, Воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим. Тут годится все, что угодно. 
   6. Воин сжимает время, даже мгновения идут в счет. В битве за собственную жизнь секунда - это вечность, которая может решить исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения. 
   7. Сталкер никогда не выставляет себя вперед. Для того, чтобы применять 7-й принцип сталкинга, необходимо использовать остальные 6.
%
VI-453 Для воина мир не является подушкой, чтобы смягчить толчки, поэтому он должен иметь ПРАВИЛА. Однако правила сталкеров приложимо ко всем.
   1. Все окружающее нас является непостижимой тайной. 
   2. Мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого. 
   3. Воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своем долге пытаться раскрыть ее, занимает свое законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них.
   Следовательно, Воин не знает конца тайны бытия, будь то тайна бытия камешка, муравья или его самого. Каждый равен всему остальному.
   Принципы и правила сталкинга стоит применять ко всему, чем занимаешься ежедневно, начиная с самого малого и не пропуская ничего в жизни.
%
VI-459 Основной силой сталкера является ПЕРЕПРОСМОТР, так же, как тело сновидения является основной силой сновидящих.
   Сталкеры пользуются ящиками, пока они вновь переживают, а не просто просматривают, каждое мгновение своей жизни.
   Причина: дар Орла человеку включает в себя его согласие принять вместо настоящего осознания суррогат, если такой суррогат окажется совершенной копией. Поскольку осознание является пищей Орла, Орел может удовлетвориться лишь в совершенстве выполненным перепросмотром вместо осознания.
   Совершенный перепросмотр может изменить Воина настолько же, если не больше, как и полный контроль над телом сновидения. В этом смысле искусство как сновидения, так и искусство сталкинга ведут к одному и тому же - ко входу в III внимание. Для Воина, однако, важно знать и практиковать и то и другое.
   Ключевой момент ПЕРЕПРОСМОТРА - дыхание. Ящик - уменьшение сферы стимуляции вокруг тела.
   Светящееся тело постоянно создаёт паутинообразные нити, выходящие из светящейся массы под воздействием разного рода эманации. Поэтому каждая ситуация взаимодействия или ситуация в которой задействованы чувства, потенциально опустошительна для светящегося тела. Вдыхая справа налево при воспоминании чувства, сталкер, используя энергию дыхания, подбирает нити, оставленные им позади. Сразу за этим следует выдох слева направо. При помощи него сталкер освобождается от тех нитей, которые оставили в нём другие светящиеся тела, участвовавшие в припоминаемом событии.
   ПЕРЕПРОСМОТР - обязательная ступень подготовки к более сложным упражнениям этого искусства. Если сталкеры не прошли этой подготовительной ступени, чтобы вернуть нити, оставленные ими в мире, а в особенности для того, чтобы отбросить нити, оставленные в них другими, - нет никакой возможности практиковать КОНТРОЛИРУЕМУЮ ГЛУПОСТЬ, потому что эти чужие нити являются основой для безграничного роста чувства собственной важности. Для того, чтобы практиковать КОНТРОЛИРУЕМУЮ ГЛУПОСТЬ, поскольку это не является способом дурачить людей или чувствовать своё превосходство над ними, нужно быть способным смеяться над самим собой. 
   Дающая жизнь природа дыхания является тем, что даёт в то же время и способность очищаться. Именно эта способность превращает ПЕРЕПРОСМОТР в практическое дело.
%
VI-462 Только мастер-сталкер может быть мастером КОНТРОЛИРУЕМОЙ ГЛУПОСТИ, а она не сводится к тому чтобы просто дурачить людей, её смысл в применении воином семи основных принципов СТАЛКИНГА ко всему, что он делает, начиная от самых тривиальных поступков до ситуаций жизни и смерти. Применение этих принципов приводит к трём результатам: 
   1. Сталкер обучается никогда не принимать самого себя в серьёз, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить другого. 
   2. Сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется. 
   3. Сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизациям.
%
VI-464 Сталкеры в основе своей отличаются от сновидящих. Техника поворота головы воина для того, чтобы увидеть новое измерение - это не метафора, в которой подразумевается изменение установки. Это сравнение верно, но это не метафора. Сталкеры действительно поворачивают голову, однако делают это не для того, чтобы повернуться лицом в новом направлении, а для того, чтобы по другому взглянуть на время. Сталкеры обращены лицом ко времени наступающему. Обычно же мы смотрим на время уходящее от нас. Только сталкеры могут менять направление и поворачиваться лицом к накатывающемуся на нас времени.
   Поворачивание головы не равносильно взгляду в будущее, а означает что время видится как нечто конкретное, хотя и не понятное. Если воспринять целостность самого себя, то удастся получить энергию, необходимую, чтобы решить эту загадку.
%
VI-473 Когда маги говорят о времени они не имеют в виду что-то такое, что измеряется движением часовой стрелки. Время является сущностью ВНИМАНИЯ, из времени состоят эманации Орла, и, по существу, когда входишь в любой аспект "другого Я" то знакомишься со временем.
   Нужно уметь поворачиваться лицом к Колесу времени. Колесо времени, подобно состоянию повышенного осознания, являющегося частью "другого Я" так же, как лево- и право-стороннее осознание являются частями нашего повседневного Я и его физически можно описать как туннель бесконечной длины и ширины, туннель с отражающими бороздками. Каждая бороздка бесконечна, и бесконечно их число. Живые существа созданы силой жизни так, что смотрят только в одну бороздку. Смотреть же в неё означает быть пойманным ею, жить ею, этой бороздкой. То, что Воины называют ВОЛЕЙ относится к Колесу времени. Что-то похожее на усик виноградной лозы или на осязающее щупальце, которое есть у всех нас. Конечная цель Воина - научиться сфокусировать ВОЛЮ на Колесе времени для того, чтобы заставить его поворачиваться. Воины, сумевшие повернуть Колесо времени, могут смотреть в любую бороздку и извлекать оттуда всё, что пожелают. Быть пойманным в бороздку времени означает видеть образы этой бороздки, но только по мере того как они уходят. Свобода от околдовывающей силы этих бороздок означает возможность смотреть в любом направлении, как эти бороздки уходят или приближаются.
%
VII-27 Наиболее эффективную стратегию выработали ВИДЯЩИЕ времён Конкисты - великие мастера ИСКУССТВА СТАЛКИНГА. Эту стратегию составляют 6 взаимодействующих между собой элементов. Пять из них называются АТРИБУТАМИ ОБРАЗА ЖИЗНИ ВОИНА - 
   1. Контроль
  2. Дисциплина
  3. Выдержка
  4. Чувство времени
  5. Воля
   Все они относятся к миру Воина, ведущего битву с ЧУВСТВОМ СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ. Шестой элемент - наиболее пожалуй важный из всех - относится к внешнему миру и называется МЕЛКИМ ТИРАНОМ.
   Обычно в игре участвуют только 4 атрибута. Пятый - ВОЛЯ - всегда находится в запасе на случай, так сказать, рукопашной схватки. Потому что ВОЛЯ принадлежит к иной сфере бытия. Она относится к НЕИЗВЕСТНОМУ. Остальные 4 относятся к сфере известного. И там же обитают МЕЛКИЕ ТИРАНЫ.
   Заставить вступить во взаимодействие все 5 составляющих способен только ВИДЯЩИЙ, который, кроме того, является также истинным воином и мастерски владеет ВОЛЕЙ. Организация такого взаимодействия - сложнейший прием, абсолютно недоступный для обычного человека в его нормальном состоянии
%
VII-30 Если ВИДЯЩИЙ способен добиться своего, имея дело с мелким тираном, то он определенно сможет без вреда для себя встретиться с неизвестным и даже выстоять в столкновении с непознаваемым.
   Ничто так не закаляет дух Воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми людьми, обладающими реальной властью и силой. Это - совершенный вызов. Только в таких условиях Воин обретает уверенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого.
%
VII-34 Идея использования Мелкого тирана состоит не только в том, что это необходимо для закалки духа Воина, но также и в том, чтобы извлечь из этого максимум радости и удовольствия.
%
VII-36 Умение закалять свой дух в то время, когда тебя попирают и топчут, - вот что называется КОНТРОЛЕМ.
   ВЫДЕРЖКА означает сдерживание с помощью духа того, в неизбежном приходе чего Воин полностью отдает себе отчет.
%
VII-154 Просто новые ВИДЯЩИЕ заметили, что, когда Воин ведет себя непривычным для него образом, внутри его кокона начинают светиться не задействованные до этого эманации. А Точка сборки при этом смещается - мягко, гармонично, почти незаметно.
%
VIII 57 В большинстве жизненных ситуаций сдвиг Точки сборки, обусловленный практикой СТАЛКИНГА, весьма незначителен. Для достижения максимального эффекта СТАЛКИНГ необходимо практиковать в условиях, близких к идеальным. А для этого требуется по настоящему могущественный мелкий тиран.
%
VII-176 Полная готовность к сотрудничеству и полная вовлеченность в действие - важнейшие результаты применения метода СТАЛКЕРОВ.
%
VIII-321 ИСКУССТВО СТАЛКИНГА требует обучения мельчайшим деталям твоей маскировки. И обучаться им следует так хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что ты маскируешься. Для этого тебе необходимо быть безжалостным, искусным, терпеливым и мягким.
%
VIII-322 СТАЛКИНГ является искусством, применимым к чему бы то ни было и выделяется в 4 ступени обучения (4 настроения СТАЛКИНГА):
  1. Безжалостность.
  2. 2- Искусность.
  3. Терпение.
  4. Мягкость
   Безжалостность не должна быть жестокостью, ловкость - коварством, и мягкость - глупостью.
   Мужчина может по настоящему изучить ИСКУССТВО СТАЛКИНГА только в женском обличий.
   Будь безжалостным, но обаятельным. Будь хитрым, но деликатным. Будь мягким, но смертельно опасным. На это способна только женщина. Если бы так мог действовать мужчина, он был бы безупречен.
%
VIII-331 Безжалостность, ловкость, терпение и мягкость составляют суть СТАЛКИНГА. Они являются основой, которая со всеми своими ответвлениями должна быть изучена шаг за шагом во всех тонкостях.
%
VIII-333 Два искусства - СТАЛКИНГ и НАМЕРЕНИЕ - вершина достижения магов, как старых, так и новых, - именно то, с чем они, как и тысячи лет назад, имеют дело сегодня.
   СТАЛКИНГ является началом и прежде, чем Воины могут что-нибудь предпринять на своем пути, им необходимо научиться ВЫСЛЕЖИВАТЬ, затем они должны овладеть НАМЕРЕНИЕМ, и только после этого они смогут сдвигать Точку сборки по своей воле.
%
VIII-334 Самым первым принципом СТАЛКИНГА является то, что Воин ВЫСЛЕЖИВАЕТ самого себя, безжалостно, хитро, терпеливо и мягко. СТАЛКИНГ - искусство использования неожиданного поведения с особой целью, так как оно вызывает колебания Точки сборки. Если систематически практиковать и разумно направлять такое поведение, то в конечном счете это вызывает сдвиг Точки сборки.
   Для магов СТАЛКИНГ является основой, на которой зиждется все, что они делают.
%
VIII-354 Я сказал ему, что у меня постоянно присутствует какое-то навязчивое ощущение ускользающей тайны. Я чувствовал нечто, запертое внутри меня, нечто, заставляющее меня пинать двери, стучать по столу, нечто, что было источником моих фрустраций и делало меня раздражительным.
   Ощущение, о котором ты говоришь, испытывает каждое человеческое существо. Это напоминание о существовании нашей связи с НАМЕРЕНИЕМ. У магов такое чувство особенно пронзительно именно потому что их цель заключается в повышении чувствительности связующего звена до такой степени, чтобы они смогли управлять им посредством своей ВОЛИ. Когда давление связующего звена становится чрезмерным, маги ослабляют его, ВЫСЛЕЖИВАЯ самих себя.
   СТАЛКИНГ - это процедура, очень простая. СТАЛКИНГ - это особое поведение, которое основано на определенных принципах. Это скрытое, незаметное, вводящее в заблуждение поведение, предназначенное для того, чтобы дать толчок. Когда ВЫСЛЕЖИВАЕШЬ самого себя, то даешь самому себе толчок, действуя безжалостно и искусно.
   Когда сознание мага начинает увязать под тяжестью поступающих впечатлений, то лучшим, или пожалуй единственным средством против этого является использование идеи смерти для того, чтобы сообщить толчок СТАЛКИНГУ.
   Идея смерти является колоссально важной в жизни магов. Знание о постоянно угрожающем нам неизбежном конце и является тем, что дает нам трезвость. Самой дорогостоящей ошибкой обычных людей является индульгирование на ощущении, что мы бессмертны, как будто если мы не будем размышлять о собственной смерти, то сможем избежать ее.
%
VIII-355 Без ясного взгляда на смерть нет ни порядка, ни трезвости ума, ни красоты. Маги борются за достижение этого очень важного понимания, чтобы на возможно более глубоком уровне облегчить постижение следующей истины: у них нет ни малейшей уверенности, что их жизнь продлиться дольше этого мгновения. Такое понимание дает магам мужество быть терпеливыми и все же совершать действия, быть уступчивыми, не будучи глупыми.
%
VIII-356 Мысль о смерти - это единственное, что может придать магу мужество. Странно, правда? Она дает магу мужество быть искусным без самомнения, но самое главное - она дает ему мужество быть безжалостным без чувства собственой важности.
   Маги ВЫСЛЕЖИВАЮТ самих себя, чтобы побороть власть своих навязчивых идей. Имеется много способов СТАЛКИНГА самого себя. Если ты не хочешь использовать идею смерти, используй для СТАЛКИНГА самого себя стихи. Этот толчок, это потрясение красотой и есть СТАЛКИНГ. 
   Это беспрестанное неотвратимое умирание, 
   Эта Живая смерть, Которая убивает тебя, о Боже, в Твоих совершенных творениях, 
   в розах, кристаллах, в Неукратимых звёздах, 
   и в Сгорающем теле, Что полыхает подобно костру, 
   Зажженому песней, в мечте, красоте, поражающей глаз. 
   И Ты, Ты Сам, возможно, умер миллионы вечностей тому назад, 
   не знаем о том, что Ты, подобно Звезде, Прячущейся за своим светом, 
   Доходящим до нас пустым светом без звезды, 
   скрываешь Свою Бесконечную катастрофу.
   Хосе Горостиза
  VIII-357 Смерть не является врагом, хотя и кажется им. Смерть не разрушает нас, хотя мы и думаем, что это так.
   Маги говорят, что смерть является единственным стоящим противником, который у нас есть. Смерть - это вызов для нас. Мы все рождены, чтобы принять этот вызов, - и обычные люди и маги. Маги знают об этом, обычные люди - нет.
   Жизнь - это процесс, посредством которого смерть бросает нам вызов. Смерть является действующей силой, жизнь - это арена действия. И всякий раз на этой арене только двое противников - сам человек и его смерть.
%
VIII-358 Мы, человеческие существа, вовсе не являемся теми, кто бросает вызов. Мы пассивны. Подумай об этом. Мы действуем только тогда, когда чувствуем давление смерти. Смерть задает темп для наших поступков и чувств и неумолимо подталкивает нас до тех пор, пока не разрушит нас и не выиграет этот поединок, или же пока мы не совершим невозможного и не победим смерть.
   Маги побеждают смерть и смерть признает поражение, позволяя магам стать свободными и навсегда избежать нового вызова.
%
VIII-359 Скачок мысли в непостижимое - есть НИСХОЖДЕНИЕ ДУХА. Это акт ломки барьеров нашего восприятия. Это момент, когда человеческое восприятие достигает предела. Чтобы определить пределы нашего восприятия, маги практикуют искусство засыпания разведчиков, лазутчиков, первопроходцев. Вот ещё одна причина моей любви к стихам. Я воспринимаю их как таких лазутчиков. Но, поэты не знают так точно, как маги, чего могут достичь их первопроходцы.
%
VIII-456 Для СТАЛКЕРОВ чрезвычайно важны звучание и смысл слов. Слова используются ими как ключ ко всему, что скрыто. Поэтому сталкеры нуждаются в том, чтобы сформулировать цель, прежде чем пытаться достичь её. Они вначале никогда не раскрывают свою истинную цель. Им необходима пелена из слов, чтобы тщательно скрыть главный удар.
   Это действие называется ПРОБУЖДЕНИЕМ НАМЕРЕНИЯ.
%
VIII-478 Смысл в свободе. Он хотел, чтобы они были свободны от условностей восприятия. Поэтому он учил их быть артистами, мастерами своего дела. СТАЛКИНГ - это искусство. Поскольку маг не является ни покровителем искусства, ни его продавцом, - единственно важной вещью для него является сам процесс исполнения.
%
VI-238 Можно прявлять настойчивость, только для того, чтобы проявить её должным образом. И действовать с полной отдачей, заведомо зная, что твои действия бесполезны. Это - контролируемая ГЛУПОСТЬ.
%
VIII-462 Магический опыт настолько необычен, что маги считают его интеллектуальным упражнением и используют для ВЫСЛЕЖИВАНИЯ самих себя. И все-таки их козырной картой как сталкеров является то, что они очень остро осознают себя воспринимающими существами, и то, что восприятие имеет намного больше возможностей, чем это может представить себе наш разум.
   Для того, чтобы защитить себя от этой необъятности, маги вырабатывают в себе совершенное сочетание безжалостности, ловкости, терпения и мягкости. Эти четыре основы СТАЛКИНГА неразрывно связаны друг с другом. Маги культивируют их, НАМЕРЕВАЯСЬ получить их. Эти основы, естественно являются положениями Точки сборки.
   Любое действие, совершаемое любым магом, неизбежно управляется этими четырьмя принципами. Иными словами, любое действие каждого мага имеет заранее обдуманный замысел и исполнение и синтезирует в себе четыре основы СТАЛКИНГА.
   Маги используют эти четыре НАСТРОЕНИЯ СТАЛКИНГА как руководство к действию. Они представляют собой четыре различных состояния ума, четыре различных вида интенсивности, которыми маги могут пользоваться для того, чтобы заставить свою Точку сборки сдвигаться в определенное положение.
   Наша рациональность заводит нас в тупик. Мы склонны размышлять, задавать вопросы, выяснять. Но нет никакой возможности делать это относительно магии. Магия является актом достижения МЕСТА БЕЗМОЛВНОГО ЗНАНИЯ. А БЕЗМОЛВНОЕ ЗНАНИЕ невозможно охватить умом. Его можно только пережить.
   Маги, пытаясь защититься от всепоглощающего воздействия БЕЗМОЛВНОГО ЗНАНИЯ, развили ИСКУССТВО СТАЛКИНГА. СТАЛКИНГ сдвигает Точку сборки медленно, но постоянно, таким образом давая магу время и возможность поддерживать самого себя.
   В ИСКУССТВЕ СТАЛКИНГА есть особая техника, которую очень широко используют маги, - это КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ. По мнению магов контролируемая глупость - единственное средство, которое позволяет им иметь дело с самими собой в состоянии повышенного осознания и восприятия, а также - со всеми людьми и всем на свете в повседневной жизни.
   КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ - есть искусство контролируемой иллюзии или искусство создания видимости полной увлеченности в данный момент каким-либо действием, - притворство столь совершенное, что его невозможно отличить от реальности. КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ - это не прямой обман, но сложный артистический способ отстранения от всего, и в то же время сохраниния себя неотъемлемой частью всего.
   КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ - это искусство. Своеобразное искуссство, обучиться которому очень нелегко. Многие маги не желают изучать его и не потому, что оно в основе своей порочно, но потому, что для его практике требуется слишком много усилий.
   К тому времени, когда мы приходим к магии, наш характер уже сформировался. Поэтому нам остаётся лишь практиковать КОНТРОЛИРУЕМУЮ ГЛУПОСТЬ и смеяться над собой.
   Сталкеры, практикующие контролируемую глупость, полагают, что все многообразие человеческих личностей можно разделить на три категории. Сталкеры говорят, что мы не настолько сложны, как мы порой о самих себе думаем. Они говорят, что каждый из нас принадлежит к одной из этих групп:
   1. Люди, относящиеся к первой группе, являются идеальными секретарями, помощниками, компаньонами. Их личность отличается большой подвижностью, но такая подвижность неплодотворна. Однако они внимательны, заботливы, в высшей степени привязаны к дому, в меру сообразительны, имеют чувство юмора и приятные манеры, милы, деликатны. Иными словами, лучше людей не сыщешь. Однако у них имеется один огромный недостаток - они не могут действовать самостоятельно. Им всегда требуется некто, кто бы руководил ими. Под чьим-то руководством, - каким бы жестоким и противоречивым ни было это управление, - они изумительны, лишившись его - погибают.
   2. Люди, относящиеся ко второй группе, наоборот - совершенно неприятны. Они мелочны, завистливы, ревнивы, эгоистичны. Они говорят исключительно о самих себе и требуют, чтобы окружающие разделяли их взгляды. Они всегда захватывают инициативу, даже если это и не приносит им спокойствия. Им совершенно не по себе в любой ситуации, поэтому они никогда не расслабляются. Они ненадежны и никогда ничем не бывают довольны. И чем ненадежнее они, тем более опасными становятся. Их роковым недостатком является то, что ради лидерства они могут даже совершить убийство.
   3. К третьей категории относятся люди, которые не приятны, но и не отвратительны. Они никому не подчиняются, равно как и не стараются произвести впечатление. Они, скорее всего, безразличны У них сильно развито самомнение, исключительно на почве мечтательности и размышления о собственных желаниях. В чем они действительно могут преуспеть - так это в ожидании грядущих событий. Они ждут когда их откроют и завоюют, и с необыкновенной легкостью питают иллюзии относительно того, что впереди их ждет множество свершений, которые они обещают претворить в жизнь. Но они не действуют, поскольку на самом деле не располагают необходимыми средствами. Не надо подсовывать мне эту комбинационную чепуху, - сказал он все еще смеясь. Мы простые существа, и каждый из нас относится к одной из трех групп. Я полагаю, что ты относишься ко второй. СТАЛКЕРЫ называют ее представителей "пердунами".
%
VIII-465 Давным-давно маги установили, что все мы можем относиться к одной из этих групп лишь вследствие существования нашей саморефлексии. Наша беда в том, что мы принимаем себя всерьез. К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашего чувства собственной важности. Если мы избавляемся от этого чувства, нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим.
   И я всегда буду оставаться "пердуном" - продолжал он, трясясь от смеха, - и ты тоже. Но сейчас я - пердун, который не принимает себя всерьез, чего нельзя сказать о тебе.
%
VIII-475 Внешность является сущностью контролируемой групости, поэтому СТАЛКЕРЫ создают ее своим НАМЕРЕНИЕМ, а не с помощью каких-либо ухищрений. Ухищрения придают внешности неестественность и глаз сразу замечает обман. Таким образом, внешность, вызванная НАМЕРЕНИЕМ - это просто упражнение для СТАЛКЕРОВ.
   Внешность испрашивают у ДУХА. О внешности спрашивают, ее интенсивность призывают, ее никогда не создают рациональным путем.
%
VI-241 Происходящее в мире людей имеет значение для ТЕБЯ. Но ты спрашивал обо МНЕ, о МОЕЙ контролируемой глупости Я и ответил, что все мои действия по отношению к самому себе и к остальным людям - не более чем контролируемая глупость, поскольку нет ничего, что имело бы для меня значение. В твоей жизни есть важные вещи, которые имеют для тебя большое значение. Это относится и к большинству твоих действий. У меня - все иначе. Для меня больше нет ничего важного - ни вещей, ни событий, ни людей, ни явлений, ни действий - ничего. Но все-таки я продолжаю жить, потому что обладаю ВОЛЕЙ. Эта воля закалена всей моей жизнью и в результате стала целостной и совершенной. И теперь для меня не важно, имеет что-то значение или нет. Глупость моей жизни контролируется волей.
   Научившись ВИДЕТЬ, человек обнаруживает, что одинок в мире. Больше нет никого и ничего, кроме той глупости, о которой мы говорим.
   Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты НАУЧИЛСЯ думать, что они важны. Сначала мы учимся обо всем думать, а потом приучаем глаза смотреть на то, о чем думаем. Человек смотрит на себя и думает о том, что он очень важен. И начинает чувствовать себя важным. Но потом, научившись ВИДЕТЬ он осознает, что не может больше думать о том, на что смотрит. А когда он перестает думать о том, на что смотрит, все становится не важным.
   Ты не сможешь понять о чем я говорю, потому что ты пытаешься об этом думать, а мои слова никак не вяжутся с твоими мыслями.
%
VI-246 Взглянув на Человека Знания любой увидит обычного человека, живущего так же как все. Разница лишь в том, что глупость его жизни находится под контролем. Ничто не имеет особого значения, поэтому Человек Знания просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение, контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны и поступать соответственно. В тоже время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, Человек Знания возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить - до этого ему нет никакого дела.
   С другой стороны, Человек Знания может вообще не совершать никаких поступков. Тогда он ведет себя так, словно эта относительность имеет для него значение. Так тоже можно, потому что и это будет КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ.
%
VI-247 Ты думаешь о своих действиях поэтому тебе необходимо верить, что действия эти важны настолько, насколько ты их таковыми считаешь. Но в действительности из всего, что человек делает нет ничего, что имели бы значение. Ничего! Но как тогда я могу жить? Ведь ты об этом спрашивал? Проще было бы умереть. Ты так говоришь и считаешь, потому что думаешь о жизни. Как например думаешь сейчас, на что похоже видение. Ты требуешь от меня описание. Такого, которое позволило бы тебе об этом думать, как ты думаешь обо всем остальном. Но в случае ВИДЕНИЯ думать вообще невозможно. Поэтому мне никогда не удается объяснить тебе, что это такое. Теперь по поводу моей контролируемой глупости. Ты хочешь услышать о причинах, которые побуждают меня действовать именно так, но я могу сказать лишь одно - КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ очень похожа на ВИДЕНИЕ. Ни о том, ни о другом думать невозможно.
%
VI-250 Означает ли контролируемая глупость то, что человек знания никого не может любить? - Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей и чтобы тебя любили. Человек знания любит и все. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем сейчас занимаешься ты. Любить людей и быть любимым ими - это еще далеко не все, что доступно человеку.
III-166 НЕ-ДЕЛАТЬ то, что ты хорошо умеешь делать, - ключ к СИЛЕ. Ты знаешь, как делать то, что умеешь делать. И это нужно НЕ-ДЕЛАТЬ.
   HE-ДЕЛАНИЕ - это действие тела.
   Взять например скалу. Смотреть на неё - это делание. Видеть её - неделание. Без определённого "делания" в том, что нас окружает небыло бы ничего знакомого.
%
VII-175 Воин, который стремится остановить мир, первым делом уничтожает аспект фиксации. Он увеличивает что-либо в размере посредством не-делания. Воин всегда старается повлиять на силу делания, обращая его в не-делание. Обычному человеку говорят о чём-то: "Это - правда". И он действует с верой в то, что делает. Ему говорят: "Это не правда". И он опускает руки, он не действует; или, если же действует, не верит в то, что делает, что не меняет сути. Воин действует в обоих случаях. Ему говорят: "Это правда". И он действует с полной ответственностью, и это - его ДЕЛАНИЕ. Ему говорят: "Это неправда". И он действует с полной ответственностью, и это - его НЕ-ДЕЛАНИЕ.
%
VII-177 Упражнение:
   Лечь на спину, правую руку согнуть в локте, словно держась за ручку. Двигать рукой будто вращая ручку.
   Воин выполняет это движение всякий раз, когда хочет вытолкнуть что-либо из своего тела, например болезнь или непрошенное чувство. Идея упражнения в том, чтобы тянуть и толкать противодействующую воображаемую силу до тех пор, пока не появится ощущение чего-то тяжелого и плотного, препятствующего свободному движению руки. НЕ-ДЕЛАНИЕ здесь заключается в повторении движения до возникновения противодействия, при полной очевидности того факта, что взяться этому противодействию попросту неоткуда, и потому поверить в то, что оно возникает, невозможно.
   Но НЕ-ДЕЛАНИЕ - для очень сильных Воинов. Можно этим упражнением нагрести в себя рукой жуткую пакость. Поэтому это упражнение нужно делать очень-очень постепенно, понемногу. Кисть не должна остывать. Если она остается теплой, ты можешь зацепить и ощутить линии мира, которые связывают нас с объектами, имеющимися в мире. Линией, исходящей из движущейся кисти можно дотронуться до чего угодно в мире, хотя это только упражнение, потому что длина линий, формируемых рукой, относительно невелика, и линии эти на практике мало на что годятся.
   Самые протяженные линии исходят из середины тела. Но такие же можно формировать глазами.
   Они реальны, их можно почувствовать.
   Самое сложное на пути Воина - осознать, что мир есть ощущение, мир воспринимается посредством ощущений. Практикуя НЕ-ДЕЛАНИЕ, Воин чувствует мир. Ощущается же мир посредством линий мира. (Возможно подташнивание с непривычки).
   Окончательное достижение человека знания - ВИДЕНИЕ. Но оно приходит лишь после того, как посредством НЕ-ДЕЛАНИЯ остановлен мир.
%
VII-179 По достижении некоторого уровня личной силы надобность в физических упражнениях и обычной тренировке отпадает, поскольку единственное, что требуется для поддержания безупречной формы - это НЕ-ДЕЛАНИЕ.
   Наблюдать валун с тем, чтобы узнать, что такое есть валун, - это делание. Наблюдать его тень - это НЕ-ДЕЛАНИЕ. Тени подобны дверям. Дверям в НЕ-ДЕЛАНИЕ. Человек знания, например, наблюдая за тенями людей, может сказать о самых сокровенных чувствах тех, за чьими тенями он наблюдает.
   Привычка поддаваться - это ДЕЛАНИЕ.
   Сновидение - это НЕ-ДЕЛАНИЕ снов.
   Воин применяет НЕ-ДЕЛАНИЕ ко всему в мире. Нужно позволить своему телу самостоятельно открыть силу и ощущение НЕ-ДЕЛАНИЯ.
   Глупо презирать тайны мира лишь потому, что знаешь ДЕЛАНИЕ презрения.
   Единственной реальностью является существо, которое живет в тебе и удел которого - смерть. Достижение этого существа, отождествление себя с ним и его самосознанием есть НЕ-ДЕЛАНИЕ самого себя.
%
VII-193 ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ может зацепиться за делание любого человека и явить тому разного рода мистику. Но на самом деле - это вовсе не мистика. Вернее мистика, но лишь для того, кто увяз в ДЕЛАНИИ.
   Кольца Силы.
   Когда человек рождается, он приносит с собой в мир маленькое кольцо силы. Поэтому каждый из нас с самого рождения уже на крючке делания. Наши кольца силы сцеплены с кольцами всех окружающих. Другими словами, наши кольца силы нанизаны на крючок делания мира. Тем самым и создаётся мир.
   Каждый из нас владеет ДЕЛАНИЕМ, поскольку значительную часть своей жизни мы так или иначе ДЕЛАЕМ. А ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ развивает другое кольцо силы - второе. Я назвал бы его кольцом НЕ-ДЕЛАНИЯ, потому, что НЕ-ДЕЛАНИЕ - есть тот крючок, на который оно нанизано. И это кольцо позволяет нам вызвать к жизни другой мир.
   Дополнительное кольцо силы нужно РАЗВИТЬ. Тело должно узнать НЕ-ДЕЛАНИЕ.
   Нас всех учат вступать в некое общее соглашение относительно всего, что связано с ДЕЛАНИЕМ. Ты даже понятия не имеешь, какую мощь, какую силу несёт в себе это соглашение. Но, к счастью, НЕ-ДЕЛАНИЕ настолько же иллюзорно, и несёт в себе не меньшую силу.
%
VV-325 Во всём, что касается делания и не-делания Воинов, значение имеет только личная сила.
%
VII-169 Рассматривать чьи-то действия как низкие, подлые, отвратительные или порочные - значит придавать неоправданное значение личности их совершившего, то есть - потакать его ЧУВСТВУ СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ.
%
VV-362 Люди очень хрупкие существа и своим индульгированием делают себя еще более хрупкими.
%
VV-416 Он теряет ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ, вот почему он моложе.
%
VV-435 Жалость к себе была постоянным свидетелем всего, что ты делал. Она была прямо на кончиках пальцев, готовая давать тебе советы. Воин рассматривает СМЕРТЬ как более подходящего советчика и свидетеля всего что делаешь, вместо жалости к себе или ярости. Сначала, после невероятной борьбы ты научился осознавать свой неизбежный конец, и теперь уже иметь на кончиках пальцев идею своей смерти. Как советчик, жалость к себе ничто по сравнению со смертью.
%
VII-24 Новые видящие рекомендуют направлять все возможные усилия на искоренение ЧУВСТВА СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ из жизни Воина. Лишившись чувства собственной важности мы становимся неуязвимыми.
%
VII-25 Щепетильность и тактичность - не помощники в борьбе с чувством собственной важности.
%
VII-26 Чувство собственной важности не является чем-то простым и незамысловатым. С одной стороны - это сердцевина всей нашей внутренней гнили. И потому методика избавления от этого гнилостного аспекта чувства собственной важности в каждом случае является поистине стратегическим шедевром. И во все века видящие с глубочайшим восхищением относились к тем, кому удалось это совершить.
%
VII-27 Воин производит стратегическую инвентаризацию. Он составляет список всего, что делает. А затем решает, какие пункты этого перечня можно изменить, чтобы дать себе передышку в расходовании энергии. В этом списке ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИфигурирует в качестве самого энергоемкого фактора. Отсюда и усилия, которые прилагает Воин для его искоренения. Одна из первейших забот Воина - высвободить эту энергию для того, чтобы использовать ее при встрече с неизвестным. Безупречность как раз и является тем, посредством чего осуществляется такое перераспределение энергии.
%
VII-29 Такая стратегия не только позволяет избавиться от ЧУВСТВА СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ, но также готовит Воина к окончательному осознанию того факта, что на пути знания в зачет идет только, безупречность.
%
VII-122 Абсолютное осознание достижимо только после того, как уничтожено ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ. Лишь став ничем Воин становится всем ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ является той силой, которая мотивирует любые приступы меланхолии. Воин имеет право на состояние глубочайшей печали, но печаль эта ему дается лишь для того, чтобы заставить его смеяться.
%
VIII-388 Любой сдвиг Точки сборки означает отход от чрезмерной озабоченности своей индивидуальностью, которая является отличительным признаком современного человека. Именно позиция Точки сборки является причиной убийственной эгоистичности современного человека, совершенно поглощенного своим образом себя.
   С уверенностью можно сказать, что любое перемещение Точки сборки из ее привычного положения в той или иной степени приводит человека к избавлению от саморефлексии и сопутствующего ей ЧУВСТВА СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ.
   ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ - сила, порождаемая человеческим образом самого себя. Это именно та сила, которая удерживает Точку сборки в ее нынешнем положении. По этой причине главной задачей на пути Воина является уничтожение ЧУВСТВА СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ. Все, что делают маги, направлено на достижение этой цели.
   Маги разоблачили ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное.
   Это звучит неправдоподобно, но это на самом деле так. Жалость к себе - это реальный враг и источник человеческого страдания. Без некоторого количества жалости к себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть. Но когда включается ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ, оно начинает набирать свою собственную силу, и именно эта, на первый взгляд независимая, природа ЧУВСТВА СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ придает ему мнимую ценность.
%
VIII-389 Маги абсолютно уверены в том, что сдвигая Точку сборки с ее обычного положения, мы достигаем состояния, которое можно назвать только безжалостностью. Благодаря своим практическим действиям маги знают, что как только их Точка сборки сдвигается, - разрушается их ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ. Лишившись привычного положения Точки сборки, их образ себя больше не поддерживается. А без сильного сосредоточения на образе самих себя они теряют чувство жалости к себе, а с ним и ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ. Таким образом, маги правы, говоря, что ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ - это просто скрытая жалость к себе.
%
VII-391 Находясь в положении саморефлексии, Точка сборки собирает мир ложного сострадания, который на поверку оказывается миром жестокости и эгоцентризма. В этом мире единственно реальными чувствами оказываются лишь те, которые каждому из нас удобно испытывать в данный момент. Для магов безжалостность - это не жестокость. Безжалостность - это противоположность жалости к самому себе и ЧУВСТВУ СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ. Безжалостность - это трезвость, собранность, уравновешенность
%
VIII-466 ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ - это чудовище о трех тысячах голов. Противостоять и победить его можно лишь в трех случаях:
   1. Если отсечь все головы последовательно;
   2. Достичь того загадочного состояния, которое называется МЕСТОМ БЕЗ ЖАЛОСТИ, постепенно разрушающего ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ;
   3. Если за мгновенное истребление трех тысячеголового чудовища заплатить своей собственной символической смертью.
   И можно считать себя счастливым если будет предоставлена возможность выбора, потому что обычно только ДУХ определяет путь по которому должен следовать маг, и долг мага - следовать ему.
%
VIII-327 Самовлюбленность - настоящий тиран. Мы должны трудиться не покладая сил, чтобы развенчать её.
%
VII-44 Всю ЛИЧНУЮ ИСТОРИЮ следует стереть для того, чтобы освободиться от ограничений, которые накладывают на нас своими мыслями другие люди. Ты должен постепенно создать вокруг себя туман, шаг за шагом стирая всё вокруг до тех пор, пока не останется ничего гарантированного, однозначного или очевидного. Все не так однозначно и определённо, как ты привык считать. ЛОЖЬ существует только для тех, у кого есть личная История. Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире - это твоя персона, ты никогда не сможешь по настоящему ощутить окружающий мир; ты не видишь в нём ничего, кроме самого себя.
   СМЕРТЬ - наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки. Как можно чувствовать себя важной персоной, когда знаешь, что смерть неуклонно идёт по твоему следу? Когда ты в нетерпении и раздражении - оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Единственный, по настоящему мудрый советчик, который у нас есть - это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, что всё складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, - так ли это? И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме её прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Твоя смерть скажет: "Но я же ещё не коснулась тебя!"
%
V-60 Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.
%
VIII-395 Затем он сделал странное заявление. Он сказал, что любое человеческое существо, соблюдающее особую, весьма простую последовательность действий, может научиться сдвигать свою Точку сборки.
   Я заметил, что он противоречит самому себе. Последовательность действий для меня и означала выполнение инструкций. Она заключалась в выполнении тех или иных процедур.
   - В мире магов ты найдешь сплошные противоречия в терминах, - ответил он. - На практике же никаких противоречий нет. Та последовательность действий, о которой я говорю, приходит из способности осознавать ее. Для этого необходим НАГВАЛЬ. Вот почему я сказал, что НАГВАЛЬ только предоставляет минимальный типа, как та, что нужна тебе, чтобы научиться управлять машиной. Минимальный шанс заключается в осознании ДУХА.
   Он объяснил, что та особая последовательность, которую он имел ввиду, является осознанием чувства собственной важности как силы, фиксирующей Точку сборки в одном положении. Когда чувство собственной важности уменьшается, то больше не расходуется энергия, которая обычно тратится на его поддержку. Накопленная таким образом энергия затем служит своего рода трамплином для отправления Точки сборки в невообразимое путешествие автоматически и непреднамеренно.
   Такой сдвиг Точки сборки уже сам по себе означает отход от саморефлексии, а это в свою очередь обеспечивает четкое связующее звено с ДУХОМ. Он добавил, что в конце концов именно саморефлексия когда-то и разъединила человека с ДУХОМ.
   МАГИЯ - это путешествие с целью возвращения. Мы, одержав победу, возвращаемся к ДУХУ, спускаясь при этом в ад. И из ада мы приносил трофеи. Одним из таких трофеев является понимание.
   АБСТРАКТНЫЕ ЯДРА
%
VIII-293 ПРОЯВЛЕНИЯ ДУХА - это название первого АБСТРАКТНОГО ЯДРА в магических историях. То что маги считают АБСТРАКТНЫМ ЯДРОМ, в данный момент явно ускользает от тебя. Эту ускользающую от тебя деталь маги называют зданием НАМЕРЕНИЯ, или безмолвным голосом ДУХА, или скрытым порядком АБСТРАКТНОГО.
%
VIII-294 Скрытый порядок АБСТРАКТНОГО - это не просто порядок, в котором были преподнесены тебе АБСТРАКТНЫЕ ЯДРА, и не то что в них есть общего, и даже не соединяющая их ткань. Это есть непосредственное знание без вмешательства языка. АБСТРАКТНОЕ - это элемент, без которого не может быть ни пути Воина, ни даже самого Воина в поиске знания.
%
VIII-299 Ученику требуются годы, чтобы получить возможность вернуться к АБСТРАКТНОМУ, то есть понять, что знание и язык могут существовать независимо друг от друга. Сутью наших трудностей в возвращении назад к АБСТРАКТНОМУ является наш отказ принять возможность знания без слов или даже без мыслей. Знание и язык существуют раздельно.
%
VIII-302 Второе АБСТРАКТНОЕ ЯДРО в историях магов называется "Толчок духа". Толчок духа является таким же зданием, которое НАМЕРЕНИЕ возводит перед магом и которое видит начинающий, которого приглашают - или скорее принуждают - войти.
%
VIII-310 Третье АБСТРАКТНОЕ ЯДРО называется УЛОВКОЙ ДУХА или УЛОВКОЙ АБСТРАКТНОГО или ВЫСЛЕЖИВАНИЕМ самого себя, и очищением связующего звена.
   Искусство ВЫСЛЕЖИВАТЬ самого себя - это СТАЛКИНГ.
%
VIII-311 Каждая история магов является АБСТРАКТНОЙ трагикомедией с единственным АБСТРАКТНЫМ актером - намерением, двумя актерами-людьми - Нагвалем и его учеником. АБСТРАКТНОЕ ЯДРО является сценарием.
%
VIII-339 Четвертое АБСТРАКТНОЕ ЯДРО - это полный удар НИСХОЖДЕНИЯ ДУХА. Это акт раскрытия. Дух раскрывается нам. Маги описывают это так, как если бы ДУХ находился в засаде, а затем обрушивался на нас, как на добычу. Маги говорят, что НИСХОЖДЕНИЕ ДУХА всегда незаметно. Оно случается, когда кажется, что вообще ничего не случилось.
%
VIII-340 Маги говорят, что время 4-го АБСТРАКТНОГО ЯДРА приходит тогда, когда ДУХ разрывает цепи нашей саморефлексии. Разрыв наших цепей - это чудесно, но и очень нежелательно, потому что никто на самом деле не хочет быть свободным.
%
VIII-363 4-е АБСТРАКТНОЕ ЯДРО магических историй называется НИСХОЖДЕНИЕМ ДУХА, или перемещением Точки сборки благодаря НАМЕРЕНИЮ. История гласит, что для того, чтобы тайны магии открылись человеку, о котором мы говорим, ДУХУ необходимо обрушиться на него.
   ДУХ выбирает момент, когда человек расслаблен, незащищен и совершенно безжалостно обнаруживает свое присутствие, сдвигая Точку сборки в определенное положение. Это место с тех пор называется магами "местом без жалости". Таким образом безжалостность стала первым принципом магии.
%
VIII-465 Основные абстрактные ядра: 
   1. - Проявление духа. 
   2. - Толчок духа. 
   3. - Уловки духа. 
   4. - Нисхождение духа. 
   5. - Требования намерения. 
   6. - Управление намерением.
%
VIII-466 Обнаруживают себя основные ядра невероятно медленно - то неустойчиво проявляясь, то отступая.
%
VV-252 Вход в мир магов открывается лишь после того, как Воин научится останавливать свой внутренний диалог.
   Ключом к магии является изменение нашей идеи мира. Остановка внутреннего диалога - единственный путь к этому. Все остальное - просто разговоры. Суть в том, что такое изменение не может быть вызвано силой. Вот поэтому учитель не обрушивается на своих учеников. Это привело бы их лишь к депрессии и навязчивым идеям.
%
VV-263 Бабочки являются глашатаями, или, лучше сказать, стражами вечности. По какой-то причине они являются хранителями золотой пыли вечности. Бабочки несут пыльцу на своих крылышках. Темно-золотую пыль. Эта пыль является пыльцой знания. Бабочки были близкими друзьями и помощниками магов с давних времен. Они дают знания.
%
VV-269 48 - это наше число. Именно оно делает нас людьми. Я не знаю почему.
%
VV-281 Единственный способ противостоять разрушительному воздействию мира магов - это смеяться над ним.
%
VV-409 Будущего нет. Будущее - это только способ разговаривать. Для мага есть только здесь и сейчас.
%
VV-426 Когда все необходимые инструкции ты уже получил, тебе необходимо остановиться, оглянуться назад и пересмотреть свои шаги. Маги говорят, что это единственный способ утвердить свои достижения.
%
VV-44 1 - Это было невозможно. Такого выбора для тебя не существовало. Всё что тогда требовалось, - это позволить своему ТОНАЛЮ осознать, что он решил вступить в мир магов. Тональ не знал, что решения находятся в царстве Нагваля. Принимая решение, мы только признаем, что нечто вне нашего понимания установило рамки так называемого решения, и мы просто идем туда.
   В жизни воина есть только одна вещь, один - единственный вопрос, который действительно не решен: Насколько далеко можно пройти по тропе знания и силы. Этот вопрос остается открытым и никто не может предсказать его исход. Я однажды говорил тебе, что свобода Воина состоит в том, чтобы или действовать неуязвимо или действовать как ничтожество. А поскольку неуязвимость - единственное, что дает свободу, то именно она является мерой духа Воина.
%
V-116 Мысль, что на этой Земле имеются существа другого мира, в то же время ей не чуждые, превосходила всё, что я мог выдержать.
%
V-165 Он сказал, что маги всегда рассматривают первое событие из любой серии как карту того, что должно произойти впоследствии.
%
V-203 Когда маг имеет дело с Нагвалем, он обязан дать инструкцию, которая должна показать Воину тайну. И это все что ему нужно делать. Воин, который получает тайну, должен сделать это знание СИЛОЙ, выполнив то, что ему показано. Тональ и Нагваль - два различных мира. В одном ты разговариваешь, в другом - действуешь.
%
V-16 Переживание необычайной реальности - единственный способ практического освоения магии и приобретения силы.
%
VI-349 Утро - плохое время для мага. Утром маги наименее сильны и наименее внимательны.
%
VI-354 Магия - это приложение ВОЛИ к ключевому звену. Маг отыскивает в том, на что он намерен повлиять, ключевое звено и воздействует на него своей Волей. Чтобы быть магом не обязательно видеть. Нужно только уметь манипулировать волей.
%
VV-434 Каждому ученику для страховки необходимы умеренность и сила. Вот почему учитель знакомит ученика с путем Воина или способом жить как Воин. Это клей, который соединяет всё в мире мага. Без устойчивости и возможности держаться на плаву воину невозможно выстоять на пути знания.
   При обучении пути Воина внимание ученика скорее улавливается, чем отклоняется. Например, улавливается выбиванием из привычных обстоятельств жизни.
%
VV-438 Это трудно объяснить. Растения подводят ученика непосредственно к Нагвалю, а СОЮЗНИК является одним из его аспектов. Мы действуем исключительно в ЦЕНТРЕ РАЗУМА вне зависимости от того, кем мы являемся и откуда мы пришли. Разум способен естественно так или иначе брать в расчет то, что происходит в рамках его идеи мира. Союзник- это нечто такое, что находится вне его обозрения, вне царства Разума. Это может наблюдаться только в центре Воли в те минуты, когда наш обычный взгляд остановлен. Поэтому правильно было бы сказать что это Нагваль. Маги, однако могут научиться воспринимать союзников крайне необычным образом, и, поступая так, они оказываются слишком глубоко погруженными в новую точку зрения. Чтобы защитить тебя от такой судьбы, я не представлял тебе союзников так, как обычно это делают маги. Маги научились после многих поколений использования растений силы отдавать себе отчет о своем взгляде на мир во всем, что происходит с ними. Я сказал бы, что маги, используя свою Волю, добились расширения своих взглядов на мир. Мой учитель и мой Бенефактор были ярчайшими примерами этого. Они были людьми огромной силы, но небыли Людьми Знания. Они так и не разорвали границ своего огромного мира, и поэтому никогда не прибыли к целостности самих себя. Тем не менее, они знали об этом. Не то, чтобы они жили, отклонившись от правильного пути и претендуя на что-то выше своих возможностей, они знали, что шагнули мимо лодки, и что только в момент их смерти вся загадка будет полностью раскрыта им. Магия дала им только мимолетный взгляд, но не реальное средство для достижения целостности самих себя.
%
VV-472 То, что целится в вас - это неизвестное. Единственным вашим шансом является ваша неуязвимость. Вы должны ждать, не оглядываясь назад. И вы должны направить всю вашу личную силу на выполнения ваших задач.
   Если вы не будете действовать неуязвимо, если вы начнете психовать и станете нетерпеливыми или отчаетесь, то вы будете безжалостно застрелены меткими стрелками из неизвестного.
   С другой стороны, ваша неуязвимость и ваша личная сила таковы, что вы способны выполнить ваши задачи. Тогда вы достигнете ОБЕЩАНИЯ СИЛЫ. Это обещание, которое личная сила дает людям, как светящимся существам. У каждого Воина - своя судьба, поэтому невозможно сказать, чем именно будет это обещание для каждого из вас.
%
V-141 ТОЛТЕК - получатель и хранитель тайн.
%
VIII-288 Маги говорят о магии как о волшебной таинственной птице, которая на мгновение останавливает свой полет, чтобы дать человеку надежду и цель; маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости, птицей свободы; они питают её своей преданностью и безупречностью. Маги знают: полет птицы свободы - это всегда прямая линия, у нее нет возможности сделать круг, нет возможности поворачивать назад и возвращаться, и птица свободы может сделать только две вещи: взять магов с собой или оставить их позади.
%
VIII-289 Птица свободы не особенно жалует нерешительность и если она улетает, то не возвращается никогда.
%
VV - 429 Позволь мне начать с того, что учитель никак не ищет учеников, и что никто не может распространять учение. Только знак всегда показывает на ученика. Тот Воин, который может оказаться в положении учителя, должен быть аллертным, чтобы схватить свой кубический сантиметр шанса. Я видел тебя еще перед тем как мы встретились.
   Пристальный ВЗГЛЯД Воина устремляется в правый глаз другого человека. И он заставляет того остановить свой внутренний диалог. Здесь выходит на поверхность Нагваль, отсюда опасность этого маневра. Когда Нагваль даже на короткое мгновение берет верх, тело испытывает совершенно неописуемое ощущение. Это самый быстрый способ 'зацепить'.
   Пристальный взгляд в правый глаз - это не обычный взгляд. Скорее это насильственный захват другого человека через его глаз. Другими словами, хватаешь нечто, находящееся за глазом. При этом возникает ощущение удерживания чего-то своей Волей.
   Естественно, что это только способ говорить. Способ объяснить непостижимые физические ощущения, ощущение что глаза касаются действительно в физическом смысле.
   Нет способа в точности описать, что тут делаешь. Что-то вырывается вперед из какого-то места в области живота. Это нечто имеет направление и может быть сфокусировано на чем угодно. Это работает только тогда, когда воин научится фокусировать свою волю. Эта сила приходит в определенный момент жизни Воина. Никто не знает, как.
   Секрет заключается в левом глазе. По мере того, как Воин продвигается по пути знания, левый глаз обретает способность схватывать все. Обычно левый глаз Воина имеет странный вид. Иногда он остается постоянно скошенным, или становится меньше другого, или больше, или еще как-то отличается.
%
VV-433 Маги убеждены, что все мы являемся грудой никчемности. Мы никогда по своей воле не способны отказаться от своего бесплодного контроля. Поэтому с нами нужно действовать путем трюков. С помощью трюков нужно заставить ученика рассматривать важнейшие моменты учения как несущественные. Отвлечь внимание и сориентировать его в нужном направлении.
%
V-233 Маг не держит другого мага за руку. Все мы очень способные. Только маг, который видит и потерял свою человеческую форму, имеет право помогать.
   Маги не помогают друг другу как люди с улицы. Маги - Воины. Воин не испытывает сочувствия ни к кому. Испытывать сочувствие - означает желать, чтобы другой человек был похож на тебя, был в твоей шкуре, и ты протягиваешь руку помощи именно для этой цели. Самая трудная вещь в мире для Воина - предоставить других самим себе.
%
V-187 Искусство магов состоит в том, чтобы быть вне всего и быть незаметными. И самым главным в искусстве магов является то, чтобы никогда не расточать понапрасну свою силу. Мир людей поднимается и опускается, и люди поднимаются и опускаются вместе со своим миром. Но магам нечего следовать за ними в подъемах и спусках.
%
V-104 Чтобы быть магом, надо иметь всю свою светимость - никаких дыр, никаких заплат - и все свое острие. Надо похитить острие обратно. В сновидении отказаться от любви к детям. Научиться не заботиться о детях. Мягко поглаживая по голове, позволить своей левой стороне вытащить острие. Когда маг восстанавливает свою полноту, он уравновешен, тогда как магу всегда бывшему полным, равновесия явно не хватает.
%
VV-257 - Я приношу с собой свободу Воина. Ты этого боишься?
   - Нет, но твое знание слишком устрашающее. В нем нет для меня утешения. Нет гавани для приюта.
   - Ты опять все путаешь. Утешение, гавань, страх - все это настроения, которым ты научился, даже не спрашивая об их ценности. Как видно черные люди уже завладели все твоей преданностью.
   - Кто такие черные люди?
   - Окружающие нас люди являются черными магами. А поскольку ты с ними, то ты тоже черный маг. Задумайся на секунду, можешь ли ты уклониться от тропы, которую они для тебя проложили? Нет. Твои мысли, и поступки навсегда зафиксированы в их терминологии. Это рабство, а вот я принес тебе свободу. Свобода стоит дорого, но цена не невозможна. Поэтому бойся своих тюремщиков, своих учителей. Не трать времени и сил, боясь меня.
%
VV-394 Если тебе непонятно, то ты в прекрасной форме. Вот когда ты все понимаешь, то находишься в каше. Конечно, это точка зрения мага. С точки зрения среднего человека, если ты не можешь понять, то ты идешь ко дну. В твоем случае средний человек подумал бы, что ты распался или наминаешь распадаться.
%
V-126 Каждый маг имеет так много светимости только для того, чтобы отдавать её.
  IV-427 На мой взгляд, нет никакого последнего перекрестка и никакого последнего шага к чему-либо. А раз так, то не должно быть и никаких секретов относительно нашей судьбы как светящихся существ. Личная сила решает, кто может, а кто не может извлечь пользу из объяснения магов. Я убедился на собственном опыте, что очень немногие хотят даже слушать, а тем более действовать, в соответствии с тем, что они услышали. А из горстки тех, кто хочет действовать, лишь единицы имеют достаточно личной силы, чтобы извлечь пользу из своих действий. Так что в итоге вся секретность объяснения магов выкипает в рутину - такую же пустую рутину, как и любая другая.
   Вершиной объяснения магов являются Нагвапь и Тональ.
   До объяснения магов, прежде чем переступить эту черту, необходимо честное предупреждение. Предполагается, что учитель должен как можно убедительнее предупредить своего ученика, что безопасность и спокойствие этого момента - мираж. Что перед ним находится бездонная пропасть и что если дверь открыта, то нет никакого способа закрыть ее вновь.
   Годы тяжелого учения - только подготовка к опустошительной встрече с тем, что лежит там, за этой чертой.
   Объяснение магов, которое совсем не похоже на объяснение, является смертельным. Оно кажется безвредным и очаровательным, но как только воин откроется ему, оно наносит удар, который никто не может отразить. Поэтому будь готов к худшему, но не торопись и не паникуй. У тебя совсем нет времени, и в то же время ты окружен вечностью. Что за парадокс разума!
%
VV-435 С одной стороны мир магов призывал к полной трансформации, с другой - объяснение магов говорит, что остров Тональ является цельным и ни один из его элементов не может быть перемещен. В таком случае изменение означает не уничтожение чего бы то ни было, а скорее замещение значения, которое мы придаем этим элементам.
   Жалость к самому себе, например. Нет никакого способа избавится от нее с пользой. Она занимает определенное место и имеет определенный характер на твоем острове - определенный фасад, который видно издалека. Поэтому, каждый раз, когда предоставляется случай, жалость к самому себе становится активной. У нее есть история. Если ты снимаешь фасад жалости к самому себе, то ты уберешь и ее выдающееся положение.
   Фасады изменяешь, изменяя использование элементов острова. Стирание личной истории и три сопутствующие ей техники (Чувство собственной важности. Ответственность за свои поступки. Смерть как советчик) являются средствами магов для изменения фасадов элементов острова. Например, стиранием личной истории ты отрицал использование жалости к самому себе. Для того чтобы жалость к себе сработала, тебе необходимо быть важным, безответственным и бессмертным. Когда эти чувства каким-либо образом изменены, ты не можешь жалеть самого себя.
   Смена фасадов означает только то, что ты отводишь второстепенное место первоначально важным элементам. Твоя жалость к себе все еще предмет на твоем острове. Она будет там, на заднем плане, точно так же, как идеи нависшей смерти или смиренности, или твоей ответственности за свои поступки уже находились там раньше без всякого использования.
%
VV-444 - Маги говорят, что мы находимся внутри пузыря. Этот пузырь, в который мы помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь является нашим восприятием. Мы живем внутри него всю свою жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим отражением.
   - Если то, что мы видим на стенках, является нашим отражением, значит, то что отражается, должно быть реальной вещью?
   - Это отражение является нашей картиной мира. Эта картина-описание, которое давалось нам с момента нашего рождения, пока все наше внимание не оказывалось захваченным ею и описание не стало взглядом на мир.
   Задачей учителя является перестроить этот взгляд, подготовить светящееся существо к тому времени, когда бенефактор откроет пузырь снаружи.
   Почему пузырь должен быть открыт?
   - Пузырь открывается для того, чтобы позволить светящемуся существу увидеть свою целостность. Естественно, называть это 'пузырем' - только способ говорить. Но в данном случае это очень точный способ.
%
VV-445 Деликатный маневр введения светящегося существа в его собственную целостность требует, чтобы учитель работал внутри пузыря, а бенефактор - снаружи. Учитель перестраивает картину мира. Я назвал эту картину островом Тональ. Я сказал, что все, чем мы являемся, находится на этом острове. Объяснение магов говорит, что остров Тональ создан нашим восприятием, выученным концентрироваться на определенных элементах. Каждый из этих элементов и все они вместе взятые образуют нашу картину мира. Работа учителя относительно восприятия ученика состоит в перенесении всех элементов острова на одну половину пузыря. К настоящему моменту ты, должно быть, понял, что чистка и перестройка острова Тональ означает перегруппировку всех этих Элементов на сторону разума. Моей задачей было разделить твою обычную картину мира; не уничтожить ее, а заставить перекатиться на сторону разума. Сгруппировать всю свою картину мира на правой стороне пузыря.
   - Почему правая половина?
   - Это сторона Тоналя. Учитель всегда обращается к ней, и, с другой стороны, познакомив своего ученика с путем Воина, он заставляет его быть разумным, трезвым и сильным душой и телом. А с другой - он сталкивает его с немыслимыми, но реальными ситуациями, с которыми ученик не может справиться. Таким образом, он заставляет его понять, что его РАЗУМ, хотя и является чудеснейшей вещью, может охватить лишь небольшую поверхность. Как только воин столкнулся с невозможностью все охватить Разумом, он сходит со своей дороги, чтобы поддержать и защитить свой поврежденный Разум. Чтобы добиться этого, он соберет вокруг него все что у него есть. Учитель следит за этим, безжалостно подхлестывая его, пока вся его картина мира не окажется на одной стороне пузыря. Другая половина пузыря - та, что очистилась, теперь может быть заполнена тем, что маги называют ВОЛЕЙ. Очевидно, яснее будет сказать, что задача учителя - начисто отмыть одну половину пузыря и заново сгруппировать все на другой половине. Потом задачей бенефактора будет открыть пузырь на той стороне, которая была очищена. После того, как печать сорвана, воин уже никогда не будет тем же самым. Он теперь может управлять своей целостностью. Половина пузыря является абсолютным центром Разума, Тоналем. Другая половина - абсолютным центром Воли, Нагвалем. Вот какой порядок должен превалировать, любая другая аранжировка бессмысленна и мелочна, потому что она идет против нашей природы. Она крадет у нас наше магическое наследие и превращает нас в ничто.
%
VV-446 У нас осталось еще кое-что. Маги называют это секретом светящихся существ, и вот этот секрет: мы - воспринимающие. Мы, люди, и другие светящиеся существа на Земле являемся воспринимающими. Это наша беда - пузырь восприятия. Мы ошибаемся, считая, что единственное достойное признания восприятие приходит к нам через разум. Маги считают, что разум - это только один из центров, и он не должен столь многое принимать как само собой разумеющееся. Целостность нашего пузыря восприятия составляют 8 точек. Быть готовым к объяснению магов - очень трудное достижение. Оно не должно быть таковым, но все мы цепляемся за индульгирование в наших привычных взглядах на мир. Объяснение магов не имеет смысла, пока пузыри восприятия не очищены.
%
VV-448 Тайна или секрет Объяснения Магов состоит в том, что оно имеет дело с развертыванием крыльев восприятия.
%
VV-458 Нужно позволить крыльям своего восприятия развернуться так, чтобы они коснулись одновременно и Тоналя и Нагвапя, а не бросались от одного к другому.
%
VV-460 Нет возможности подобраться к Оъяснению Магов, если по своей воле не используешь Нагваль или, скорее, по собственной воле не используешь Тональ для того, чтобы твои действия в Нагвале обрели смысл. Еще один способ объяснить все это - это сказать, что внимание Тоналя должно превалировать, если собираешься использовать Нагваль так, как это делают маги.
   Порядок в нашем восприятии является исключительно царством Тоналя. Только там наши действия могут иметь последовательность, только там они являются лесенкой, на которой можно считать ступеньки. В Нагвале ничего подобного нет. Поэтому картина Тоналя - это инструмент. Но не только лучший инструмент, но и единственный, который мы имеем.
   Крылья твоего восприятия были созданы для осознания твоей целостности. Когда восприятия разворачивает свои крылья, что-то внутри нас понимает свою истинную природу - ТЫ ПУЧЕК.
   Это объяснение магов. Нагваль невыразим. Все возможные ощущения, и существа, и личности плавают в нем как баржи - мирно, неизменно, всегда. Это идея жизни связывает их вместе. Когда клей жизни связывает все эти чувства воедино, возникает существо, теряющее ощущение своей истиной природы, ослепленное суетой и сиянием места, где оно оказалось - Тоналем.
%
VV-461 Тональ - это то, где существует всякий объединенный организм. Существо впрыскивается в Тональ, как только сила жизни связывает все необходимые ощущения. Я однажды говорил тебе, что Тональ начинается с рождением и кончается смертью. Я говорил это, потому что знаю: как только сила жизни оставляет тело, все эти единые осознания распадаются и возвращаются назад, туда, откуда они пришли - в Нагваль. То, что делает Воин, путешествуя в неизвестное, очень похоже на умирание, только вот его пучок единых ощущений не распадается, а лишь немного расширяется, не теряя своей целостности. В смерти, однако, они тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым.
   Нет способа говорить о неизвестном. Можно только быть свидетелем его. Объяснение магов гласит, что у каждого из нас есть центр, из которого можно быть свидетелем Нагвапя - это Воля. Поэтому воин может отправляться в Нагваль и позволять своему пучку складываться и перестраиваться всевозможными способами. Я уже говорил тебе, что способ выражения Нагваля - это личное дело. Я имел в виду, что от самого воина зависит направление изменения этого пучка. Исходной позицией является человеческая форма или человеческое существо. Быть может она нам просто милее. Однако есть бесчисленное количество других форм, которые может принять пучок. Я говорил тебе, что маг может принять любую форму, какую хочет. Это правда. Воин, владеющий целостностью самого себя, может перераспределять частицы своего пучка любым вообразимым способом. Сила жизни - вот что делает такое объединение возможным. Когда сила жизни иссякнет - не будет никакого способа вновь собрать пучок. Я назвал этот пучок ПУЗЫРЕМ ВОСПРИЯТИЯ. Я также говорил, что он упакован, закрыт накрепко и никогда не открывается до момента нашей смерти. И все же его возможно открыть. Маги явно раскрыли этот секрет. И хотя не все они достигли целостности самих себя, но знали о возможности этого. Они знали, что пузырь открывается только тогда, когда погружаешься в Нагваль.
   - Где реально находилось мое тело, когда все это происходило?
   - И это последний трюк мага. Скажем так! То, что я собираюсь тебе раскрыть, является последней крупинкой объяснения. До этого момента твой Разум готов был принять идею, что мир не соответствует обычному описанию, и что в мире есть намного больше всего, чем способен увидеть глаз. Разум почти хочет и готов признать, что твое восприятие действительно скакало вверх и вниз по тому утесу. И какая-то малая часть тебя или даже весь ты прыгал на дно ущелья и осматривал глазами Тоналя то, что там находится, как если бы ты спускался туда на веревке или по лестнице. Акт осмотра дна ущелья был венцом всех этих лет тренировки. Ты видел все. В тот миг ты не только ВИДЕЛ, но и знал все о дубле, о ДРУГОМ.
   Секрет дубля в пузыре восприятия, который той ночью у тебя был одновременно и на вершине скалы и на дне ущелья. Пучек чувств можно воспринимать здесь и там одновременно.
   - Но ведь мое воспоминание об этих прыжках составляло единое непрерывное целое!
   - Твой разум не может бороться с физическим знанием о тебе как о безымянном пучке ощущений. В этой точке твой разум даже может признать, что есть другой мир - Воля, которым можно судить или оценивать, или использовать необычные эффекты Нагваля. Наконец-то твоему разуму стало ясно, что Нагваль можно отражать через Волю, хотя объяснить его нельзя никогда.
   Но затем приходит вопрос 'Где было мое тело7' Убеждение, что ты есть реальный 'ты' - следствие того, что ты перекатил все, что у тебя было поближе к Разуму. В данный момент твой Разум признает, что твой Нагваль невыразим не потому, что в этом убедили доказательства, но потому что для него безопаснее признать это Твой разум на безопасной почве, все элементы Тоналя на его стороне.
   Постоянной задачей учителя является делать все, чтобы разум чувствовал себя в безопасности. Я трюком подвел тебя к вере в то что Тональ объясним и предсказуем. Мы с Хенаро очень потрудились, и у тебя создалось впечатление, что только Нагваль находится за границами объяснения. Доказательством успеха наших маневров служит твоя уверенность в существовании какого-то центра, который ты можешь назвать своим собственным, своим Разумом. Это мираж. Твой драгоценный Разум является только центром сборки, зеркалом, которое отражает нечто, находящееся вне его. Не только Нагваль неописуем, но и Тональ тоже неописуем.
   В последнем кусочке Объяснения Магов говорится, что разум только отражает внешний порядок, ничего не зная о порядке и он не может его объяснить точно так же, как не может объяснить Нагваль. Разум может только свидетельствовать эффекты Тоналя, но никогда не сможет понять его или разобраться в нём. Уже то, что мы думаем и говорим, указывает на какой-то порядок, которому мы следуем, даже не зная, ни как мы это делаем, ни того чем является этот порядок.
   Маги делают тоже со своей волей. Они говорят, что через волю они могут быть свидетелями эффектов Нагвапя.
   Я добавлю только, что через разум, вне зависимости от того, что мы делаем и как мы это делаем, мы просто свидетельствуем эффекты Тоналя. В обоих случаях равно нет никакой надежды понять или объяснить, чему именно мы являемся свидетелями.
   Пока ты все еще боязлив и отважился только на полосу человеческого восприятия. Маг использует крылья восприятия чтобы коснуться и иных ощущений. Например, вороны, сверчка или порядка других миров в этом бесконечном пространстве.
   - Ты имеешь в виду другие планеты
   - Конечно, Крылья восприятия могут унести нас в отдаленные пространства Нагваля или невообразимые миры Тоналя.
   - И что маг может, например, отправиться на Луну?
   - Конечно, может, но он не сможет принести оттуда мешок камней. Мы прибыли к окончанию Объяснения Магов. Две последние точки, образующие целостность человека - Тональ и Нагваль. Однажды я говорил что эти точки внутри нас, и в то же время это не так. Это парадокс светящихся существ. Тональ каждого из нас является просто отражением неописуемого неизвестного, наполненного порядком, а Нагваль каждого из нас является только отражением неописуемой пустоты, которая содержит все.
   Теперь у тебя нет ничего, кроме силы жизни, которая связывает пучек ощущений.
   1. Разум 
   2. Разговор 
   3. Чувство 
   4. Сновидение 
   5. Видение 
   6. Воля 
   7. Нагвапь 
   8. Тональ
%
VV-335 Для освоения объяснения магов недостаточно одного твоего желания пойти по пути знания. Чтобы это объяснение стало эффективным, нужна личная сила.
%
VV-381 Если на твоем острове Тональ слишком много ненужных вещей, то ты не сможешь выстоять во время встречи с Нагвалем.
   - Что же тогда со мной случится?
   - Ты можешь умереть. Никто не способен выжить в намеренной встрече с Нагвалем без длительной тренировки. Требуются годы, чтобы подготовить Тональ к такой встрече. Сталкиваясь лицом к лицу с Нагвалем, обычный человек умирает от шока. Цель тренировки воина не в обучении каким-то злым чарам, а в том, чтобы научить Тональ не отвлекаться на ерунду. Это очень трудное достижение. Воин должен стать совершенно безупречным и совершенно пустым, иначе о встрече с Нагвалем лучше и не думать.
   Возьмем твой случай. Тебе следует перестать рассчитывать. То, что ты делал этим утром, было абсурдом. Ты называешь это объяснениями. Я называю это бесплодной и назойливой настойчивостью Тоналя удержать все под своим контролем. Когда ему это не удается, наступает момент замешательства, и тогда Тональ открывается своей смерти. Что за самодовольный глупец! Он скорее готов убить самого себя, чем уступить контроль, и тем не менее, мы можем сделать очень немногое, чтобы изменить такое положение вещей.
   - А ты сам как это меняешь, Дон Хуан?
   - Остров Тональ должен быть тщательно выметен и содержаться в чистоте. Это единственная альтернатива, которая есть у Воина. Чистый остров не оказывает сопротивления, ему нечем сопротивляться.
%
VV-382 - Я тот, кто помогает тебе подмести твой остров Тональ (учитель). Дон Хенаро - показывает тебе Нагваль (бенефактор). В этих делах можно или говорить или действовать. Нельзя делать одно и другое с одним и тем же человеком. Берешь или остров Тональ или Нагваль. В случае с тобой я должен работать с твоим Тоналем.
   - У каждого ли ученика есть и учитель и бенефактор?
   - Нет, лишь у некоторых. Когда обычный человек готов. Сила представляет ему учителя, и он становится учеником. Когда ученик готов, сила предоставляет ему бенефактора, и он становится магом.
   - Что значит быть готовым к тому, чтобы Сила предоставила бенефактора?
   - Никто не знает этого. Мы только люди. Некоторые из нас - люди, научившиеся Видеть и использовать Нагваль, но никакие наши достижения не помогут нам раскрыть нам планов Силы. Поэтому не у каждого ученика есть бенефактор. Сила решает все.
   Внезапный испуг всегда сжимает Тональ - сказал Дон Хуан, комментируя мое описание того, что я ощутил от вопля дона Хенаро. Проблема здесь в том, чтобы не позволить Тоналю сжаться совсем в ничто. Серьезный вопрос для воина - знать в точности, когда позволить своему Тоналю сжаться, а когда остановить его. Это великое искусство. Воин должен бороться, как демон, для того, чтобы сжать свой Тональ. Но, в тот самый момент, когда его Тональ сжимается, Воин должен повернуть всю эту битву и направить её на прекращение сжатия.
   - Но делая это, он не возвращается назад, к первоначальному состоянию?
   - Нет, после того, как Тональ сжимается, Воин закрывает ворота с другой стороны. До тех пор, пока его Тональ не под угрозой, Воин с безопасной стороны ограды. Он на знакомой почве и знает все законы. Но когда Тональ сжимается - он на ветреной стороне, и это отверстие должно быть накрепко закрыто немедленно, иначе он будет унесен прочь. И это не просто способ говорить. За воротами Тоналя бушует ветер, который несет все живые существа на Земле. Несколько лет назад я познакомил тебя с этим ветром, но ты воспринял это как шутку.
   Как закон, Тональ должен защищать себя любой ценой всякий раз, когда ему угрожают. Не имеет никакого значения, как именно реагирует Тональ защищая себя. Тем не менее, важно, чтобы Тональ был знаком со всеми альтернативами. Поэтому учитель направляет свои усилия на то, чтобы развить вес этих возможностей. Именно вес новых возможностей помогает сжать Тональ, как и остановить его, чтобы он не сжался совсем в ничто.
   Нагваль может выполнять необычные вещи. Вещи, которые кажутся невозможными, немыслимыми для Тоналя. Но что удивительнее всего - человек, который их выполняет, не знает, как он это делает. Он знает только, что делает их. Секрет мага в том, что он Знает, как добраться до Нагваля, но когда он туда попадает, то его догадки относительно происходящего там, ничуть не лучше твоих собственных. Чувствуешь, как будто что-то делаешь.
   - Я не могу тебе точнее объяснить этого. Просто мой Нагваль здесь останавливается.
%
VV-385 Можно сказать, что воин учится настраивать свою Волю, направлять ее с точностью иголки, фокусировать ее, где захочет. Как если бы его Воля, которая выходит из средней части тела, была единственным светящимся волокном, нитью, которую он может направить в любое вообразимое место. Эта нить - дорога к Нагвалю. Можно сказать также, что Воин погружается в Нагваль с помощью этой единственной нити. Как только он погрузился, способ выражения Нагваля - дело его личного темперамента. Если Воин забавен, то его Нагваль забавен. Если он мрачен, то его Нагваль мрачен. Если он зол, то его Нагваль зол.
   Когда встречаешься с Нагвалем, то всегда остаешься с ним один на один. Я был поблизости, но только для того, чтобы защищать твой Тональ. Это моя обязанность.
   Воин должен устранять замешательство Тоналя пока не станет настолько текучим, что сможет принять всё, не принимая ничего.
   - Не рискуем ли мы, что нас увидят люди?
   - Нет, Нагваль все держит под контролем.
%
VI-391 Твоё внимание должно быть на Нагвале только в определенные моменты. Все остальное время - мы такие же люди, как и все на этой Земле. Тебе нужно уверенно определять, когда человек - Нагваль, а когда человек - это просто человек. Ты можешь умереть, если придешь в прямой физический контакт с Нагвалем.
%
Vl-394 Единственный способ остановить Нагваля - это остаться неизменным.
   Действия Нагваля смертельно опасны. Если у тебя недостаточно силы, чтобы отразить нападение Нагваля, ты умрёшь, несмотря на помощь и заботу. Ты хочешь объяснить Нагваль при помощи Тоналя, а это глупо, особенно в твоем случае, так как ты больше не прячешься за своим невежеством. Ты очень хорошо знаешь, что наш разговор имеет смысл лишь в определенных границах, а эти границы не приложимы к Нагвалю.
   - Но поддержать хоть какой-то порядок?
   - Поддерживать порядок - значит быть совершенным Тоналем, то есть осознавать все, что происходит на острове Тональ. Ты им не являешься, и поэтому твое возражение насчет поддержания порядка безосновательно. Ты пользуешься им только для самооправдания. Очистка Тоналя достигается лишь ценой длительной борьбы.
%
Vl-396 - Что увидит тот, кто не умеет Видеть?
   - Он не заметит ничего. Может быть только, что деревья сотрясаются бешеным ветром, или даже какой то странный свет, возможно светлячок неизвестного вида. Если настаивать, то человек, который не Видит, скажет, что хотя и видел что-то, но не может вспомнить что. Это совершенно естественно. Человек всегда будет цепляться за смысл. В конце концов, его глаза Тоналя ограничены миром Тоналя, а в этом мире нет ничего поразительно нового. Ничего такого, что глаза не могли бы воспринять, а Тональ не смог бы объяснить.
  IV-396 - В определенный момент Шепот Нагваля должен расщепить ученика.
   - Что это значит, Дон Хуан?
   - Чтобы быть средним Тоналем, человеку необходимо единство - все его существо должно принадлежать острову Тональ. Без этого единства человек полезет на стенку. Магу необходимо разорвать это единство, не подвергая опасности свою жизнь. Важно научиться ждать, чтобы избежать ненужного риска, и потому маг годами выметает свой остров, пока не предоставится случай сбежать с него. Расщепление надвое, как раз и является вратами для такого побега. Это расщепление - наиболее опасная вещь из всего, что с тобой происходило, - осуществилось гладко и просто. Нагваль мастерски руководил тобой. Поверь мне, нужно быть безупречным воином, чтобы сделать это.
   Не бойся, что временами теперь могут приходить, а затем исчезать любые необычные ощущения. Но главное, с этого времени не индульгируй в объяснениях и не становись в тупик.
   Время для твоего расщепления было выбрано правильно. Так постановила Сила. Теперь все зависит от тебя. Если ты достаточно силен, то выстоишь перед огромным потрясением от того, что ты был расщеплен. Но если ты не сможешь выстоять, то пропадешь. Ты начнешь сохнуть, худеть, бледнеть, становиться рассеянным, раздражительным, завистливым.
%
VV-398 Маг должен действовать в определенных границах. Устанавливает эти границы Сила, и Воин является пленником Силы. Пленником, у которого есть только один свободный выбор - действовать или как безупречный воин или как осел. В конечном счете, Воин не пленник, а раб Силы, так как у него нет даже этого выбора. Хенаро, например, может действовать только безупречно, потому что действовать подобно ослу для него будет равносильно смерти. Это вызовет опустошение и конец. Для Нагваля нет ни земли, ни воздуха, ни воды. Все с чем ты встречаешься, нельзя нанести на карту. Нагваль кружит, скользит и летает в своем времени, которое не имеет ничего общего со временем Тоналя. Эти две вещи не пересекаются.
%
VV-408 Прибытие к целостности самого себя, очевидно, не является делом собственного решения или согласия, или собственного желания учиться. Твоему телу нужно время, чтобы шепот Нагваля погрузился в него.
   Нужно "сцементировать" внушения, полученные при расщеплении. Как? Выключая свой внутренний диалог и позволяя чему-то в себе вытекать и расширяться, и не пытаясь разобраться, что тут имеется в виду. Просто позволить шепоту Нагваля вести себя.
%
VV-412 Нагваль не нуждается в точных объяснениях. Очень трудно самому нащупать путь к Нагвапю, и может просто повести встретиться с бабочкой и ее песней. Если вспомнить зов бабочки, то можно вернуть ее назад, чтобы она помогла.
%
V-152 - В чем преимущество такого расщепления?
   - У тебя есть одно ухо, которое слышит все, и один глаз, который видит все, и ты всегда будешь способен пройти лишнюю милю в случае необходимости.
%
VV-335 Каждое человеческое существо имеет две стороны, две отдельных сущности, две противоположности. Начинающих функционировать в момент рождения. Тональ и Нагваль находятся исключительно в сфере людей знания.
   Тональ: является по праву защитником, хранителем. Хранителем, который чаще всего превращается в охранника. Это - социальное лицо. Тональ - организатор мира. Все что мы знаем и делаем как люди - работа Тоналя. Так говорят маги. Тональ -это хранитель, который охраняет нечто бесценное - само наше существования. Поэтому врождёнными качествами Тоналя являются консерватизм и Ревнивость относительно своих действий. Хранитель мыслит широко и все понимает, но охранник - бдительный костный, и чаще всего деспот. Тональ - это все, что мы есть. Всё для чего у нас есть слово - это Тональ. Тональ - это все что мы знаем, все что мы способны видеть глзами Тональ - начинается с рождения и заканчивается смертью. Его функция - судить, оценивать и свидетельствовать. Он создает законы, по которым воспринимает мир. Тональ - это остров. У каждого есть личные Тонали и коллективный для нас всех - ТОНАЛЬ ВРЕМЕНИ. Это все - что делает нас похожими. Все что мы знаем о нас самих и о нашем мире находится на острове Тоналя.
   Нагваль: эта та часть нас, с которой мы вообще не имеем никакого дела, для которой нет описания - ни слов, ни названий, ни чувств, ни знаний. Нагваль всегда к услугам Воина и его можно наблюдать, но о нем невозможно сказать словами. Нагваль находится вокруг острова Тональ, там, где собирается СИЛА. В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком Нагвапем.
%
V-172 Нагваль и Тональ - истинная пара.
   В жизни мага за творчество отвечает Нагваль. Только Воин может иметь правильный Тональ, у обычного человека может быть в лучшем случае "хороший Тональ". Тональ очень уязвим, он не выдерживает плохого обращения.
%
VV-353 Нагваль не кончается никогда. Нагваль - беспределен. Из-за его проявлений Нагваль лучше всего понимать в терминах Силы. Нагваль - единственное в нас, что способно творить.
%
VV-355 Грубо говоря, у каждого Тоналя есть две стороны. Одна - внешняя сторона, бахрома, поверхность острова. Эта часть связана с действием и действованием - беспорядочная сторона. Другая сторона - это решения и суждения, внутренний Тональ - более мягкий, более нежный, более сложный. ПРАВИЛЬНЫЙ ТОНАЛЬ - это такой Тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии.
   Для правильного Тоналя все, что есть на острове Тональ, является вызовом. И разумеется, величайшим вызовом из всех является его ставка на силу. Но сила приходит из Нагваля. И когда воин оказывается на краю дня, это означает, что Нагваль уже близок. ЧАС СИЛЫ воина приближается. Однажды ты поставил на силу и эта ставка необратима.
%
VV-366 Это твой мир, и ты не можешь этого отрицать. Бесполезно сердиться или разочаровываться в самом себе. Все, что в данном случае происходит - это то, что твой Тональ ушел в свою внутреннюю битву. Битва внутри собственного Тоналя - это одно из самых нежелательных состояний, какие только можно закончить эту битву. Для начала я научил тебя как избегать опустошенности и истощения. Теперь в тебе больше нет войны. Нет в том смысле, в каком она была, потому что путь Воина -это вначале гармония между действием и решениями, а затем гармония между Тоналем и Нагвалем
   В течение всего времени, что я тебя знаю, я говорил, обращаясь как к твоему Тоналю, так и к твоему Нагвалю. Именно таким способом должны даваться инструкции.
   Сначала следует разговаривать с Тоналем, потому что именно Тональ должен притупить контроль. Но он должен сделать это с радостью. Например, твой Тональ без особой борьбы уступил часть своего контроля, потому что ему стало ясно, что в противном случае твоя целостность была бы разрушена. Иными словами, Тональ должен отказаться от таких ненужных вещей, как чувство собственной важности и потакание себе, которые лишь погружают его в скуку. Но проблема в том, что Тональ цепляется за все это, хотя он должен был бы с радостью избавиться от подобной мути. Необходимо сначала убедить Тональ стать свободным и текучим. Прежде всего, магу необходим сильный, свободный Тональ. Чем сильнее он становится, тем меньше привязывается к своим действиям и тем легче его сжать.
%
VV-366 Время от времени, Тональ как бы съеживается, особенно когда он потревожен. Обычно для Тоналя характерны осторожность и подозрительность. В тех случаях, когда Тональ застигнут врасплох, боязливость неминуемо заставляет его сворачиваться.
   Толчок - техника для сжатия Тоналя. Толкнуть следует в строго определенный момент, но для этого нужно Видеть.
   Когда человека толкнули, и его Тональ сжался, его Нагваль, если он хоть сколько-нибудь пробужден, берет верх и совершает необычные вещи. Я не знаю, как это происходит. Нагваль способен на невероятные вещи.
   Действия Нагваля можно воспринимать только телом, но не разумом. Мы были во времени Нагваля, и в этом нет ничего страшного. Мы способны на гораздо больше. Такова наша природа как светящихся существ. Наш изъян - в упорном стремлении оставаться на своем монотонном, скучном и удобном острове. Наш Тональ - это обыватель, а он не должен быть таким.
%
VV-368 - Но они видели, как я растаял в воздухе?
   - Об этом позаботился Нагваль. Это уж его дело. Мы - текучие светящиеся существа, сотканные из волокон. Только благодаря Тоналю мы считаем себя плотными объектами. Когда Тональ сжимается, могут происходить необыкновенные вещи. Но они необыкновенные только для Тоналя.
%
VV-369 Нагваль научившись однажды выходить на поверхность, может причинить большой вред Тоналю, выходя наружу без всякого контроля.
   - Что я могу сделать?
   - Твой Тональ должен быть убежден Разумом, твой Нагваль - действиями, пока они не сравняются друг c другом, как я тебе говорил Тональ правит, и тем не менее, он очень уязвим. Нагваль с другой стороны никогда или почти никогда не действует, но когда он действует, он ужасает Тональ.
   Тональ должен быть защищен любой ценой. Корона должна быть с него снята, однако он должен оставаться как защищенный поверхностный наблюдатель.
   Любая угроза Тоналю обычно заканчивается смертью. А если умирает Тональ, то умирает и весь человек. Тональ легко уничтожить из-за его врожденной слабости, и потому одним из искусств равновесия Воина является вывести на поверхность Нагваль, чтобы уравновесить Тональ. Я говорю, что это искусство. И маги знают, что только путем усиления Тоналя может появиться Нагваль. Понятно, что я имею в виду? Это усиление называется ЛИЧНОЙ СИЛОЙ.
%
VV-380 Здесь не может быть никакого объяснения. Можно только был свидетелем Нагваля.
   Когда имеешь дело с Нагваем, никогда не следует смотреть на него прямо. Единственный способ - смотреть на Нагваль как на обычное явление. Следую моргать, чтобы прервать пристальный взгляд. Наши глаза - это глаза Тоналя или точнее - наши глаза выдрессированы Тоналем. Поэтому Тональ считает их своими. Одним из источников твоего замешательства и неудобства является то, что твой Тональ не отступает от твоих глаз. В день, когда он это сделает, твой Нагваль выиграет великую битву. Твоей помехой, или лучше сказать, помехой каждого является стремление настроить мир согласно правилам Тоналя. Поэтому, каждый раз, когда мы сталкиваемся с Нагвалем, мы сходим с дороги, чтобы сделать наши глаза застывшими и бескомпромиссными Я должен взывать к той части твоего Тонапя, которая понимает эту делемму, а ты должен сделать усилие, чтобы освободить глаза. Тут нужно убедить Тональ, что есть другие миры, которые могут проходить перед одними и теми же окнами. Потому отпусти свои глаза на свободу. Пусть они будут настоящими окнами. Глаза могут быть окнами, чтобы заглядывать в хаос или смотреть в эту бесконечность.
   - Как я могу это сделать?
   - Скажу тебе, что это очень просто. Может я говорю так потому, что давно уже делаю это сам. Нужно только установить намерение как таможню. Когда находишься в мире Тоналя, ты должен быть безупречным Тоналем, никакого времени для иррациональной ерунды. Но в мире Нагваля ты также должен быть безупречен - никакого времени для разумной ерунды. Для воина намерение это дверь в промежуточное положение. Она полностью закрывается за ним, когда он выходит на тот или иной путь.
   Второе, что тебе следует делать при встрече с Нагвалем - время от времени менять направление взгляда, чтобы Нагваль не околдовал тебя. Смена положения глаз всегда облегчает ношу Тоналя. Сегодня утром я заметил, что ты был исключительно уязвим, и потому изменил положение твоей головы. В подобных случаях ты должен научиться делать это самостоятельно - но только для передышки, а не для того, чтобы снова оградить себя, сохранив распорядок Тоналя. Я могу дать честное слово, что ты попытаешься использовать эту технику, чтобы спрятать за ней рациональность своего Тоналя, считая при этом, что спасаешь его от уничтожения. Но дело в том, что никто не собирается уничтожать рациональность Тоналя. Так что твой страх совсем не обоснован.
%
V-172 Тональ находится во всем, что можно легко постигнуть нашими чувствами, в то время как Нагваль, находящийся во всем, открывается только.
   Мы можем натолкнуться на самые диковинные виды Тоналя и испугаться их, или испытать потрясение от них, или чувствовать к ним безразличие, потому что все это находится в пределах нашего восприятия. С другой стороны, для восприятия Нагваля требуются особые чувства мага. Но как Тональ, так и Нагваль присутствуют всегда и во всем. Поэтому магу свойственно говорить, что 'смотрение' состоит в обозревании Тоналя, находящегося во всем, а 'видение' с другой стороны - это наблюдение Нагваля, тоже находящегося во всем. Поэтому, если воин наблюдает мир как человеческое существо, он 'смотрит', а если он наблюдает его как маг, то он 'видит'. То, что он 'видит' и следует, собственно говоря, называть Нагвалем.
%
VI-372 Сила, правящая судьбой всех живых существ, называется ОРЛОМ. Не потому, что это орел или что-то еще, имеющее нечто общее с орлом либо как-то к нему относящееся, а потому что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня-черный Орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность.
   Когда видящий смотрит на черноту, являющуюся Орлом, четыре вспышки света освещают его сущность.
   Первая вспышка, подобно молнии помогает видящему охватить контуры тела Орла. Тогда можно видеть белые мазки, выглядящие, как перья.
   Вторая вспышка молнии освещает колышущуюся, создающую ветер черноту, выглядящую как крылья Орла.
   С третьей вспышкой видящий замечает пронзительный нечеловеческий глаз.
   Четвертая последняя вспышка открывает то, что Орел делает. Орел пожирает осознание всех существ, живших на земле мгновение назад, а сейчас мертвых, прилетающих к клюву Орла, как бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего хозяина и причину того, что они жили. Орел разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывая их, как скорняк шкурки, а затем съедает, потому что осознание является пищей Орла.
   Орел - СИЛА, правящая судьбой живых существ, - видит всех этих существ сразу и совершенно одинаково. Поэтому у человека нет никакого способа разжалобить Орла, просить у него милости или надеяться на снисходительность. Человеческая часть Орла слишком мала и незначительна, чтобы затронуть целое.
   Только судя по действиям Орла, видящий может сказать, чего Орел хочет. Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал ДАР.
   По-своему, своими собственными средствами, каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает искать проход к свободе и пройти через него. Для того видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Орел дал этот ДАР для того, чтобы увековечить осознание.
   Для того чтобы к этой лазейке существовал проводник, Орел создал НАГВАЛЯ. Нагваль - это двойное существо, которому было открыто ПРАВИЛО,, будь он в форме человека, растения или чего угодно живого. Нагваль уже по самой своей двойной природе стремится искать этот проход.
   Нагвали приходят парами, образованными мужчиной и женщиной. Двойной мужчина и двойная женщина становятся Нагвалем только после того, как каждому из них будет открыто ПРАВИЛО и каждый из них поймет и примет его полностью.
   Глазу видящего Нагваль-мужчина и Нагваль-женщина видятся как светящееся яйцо, разделенное на четыре части. В отличие от остальных людей, имеющих только две стороны - правую и левую, у Нагваля левая сторона разделена на две длинных секции, точно также и правая.
   Орел создал первых Нагваля-мужчину и Нагваля-женщину и тотчас пустил их в мир ВИДЕТЬ. Он снабдил их четырьмя женщинами - Воинами, которые были СТАЛКЕРАМИ, тремя Воинами - мужчинами и одним мужчиной - курьером, которых они должны были вести к свободе и заботиться о них.
   Женщины-Воины называются направлениями, четырьмя углами квадрата, четырьмя темпераментами, женскими личностями, существующими в роде человеческом:
   1. Восток. Утро. Это порядок. Она оптимистична, беззаботна, обходительна, как устойчивый бриз.
   2. Север. Полдень. Это сила. Она находчива, резка, пряма, несгибаема, как сильный ветер.
   3. Запад. Сумерки. Это чувство. Она интроспективна, совестлива, артистична, подобна прохладному порыву ветра.
   4. Юг. Ночь. Это рост. Она питает, она шумна, застенчива, тепла, как горячий ветер. 
   Трое мужчин-Воинов - мужской тип деятельности и темперамента:
   1. Ученый. Любознательный человек, благородный, на него можно положиться, он спокоен, полностью предан выполнению своей задачи, какова бы она ни была. 
   2. Человек действия. Очень переменчивый, большой весельчаки ненадежный компаньон. 
   3. Организатор за сценой. Загадочный, непознаваемый человек. О нем нельзя ничего сказать, так как сам он никакой информации о себе не сообщает. 
   4. Курьер. Это помощник, неразговорчивый, бесстрастный, действует очень хорошо, если его должным образом направить, но не может действовать полностью самостоятельно.
   Каждый из этих четырех типов мужчин и женщин имеет в своем светящемся теле особые черты.
%
VI-374 У Нагвалей, в их светящихся телах заметны два различных типа движения: их правые стороны колышутся, а левые вращаются.
   В личностном смысле Нагваль-мужчина является опорой, он постоянен и неизменен. Женщина-Нагваль всегда воюет, и в то же время она расслаблена. Её осознание постоянно, но не напряжено.
   Оба они отражают четыре типа их пола как четыре варианта поведения.
%
VI-376 В мире минимальное число Воинов под руководством Нагваля равно шестнадцати: восемь Воинов-женщин, четыре мужских Воина, считая Нагваля, и четыре курьера. В момент покидания мира, когда к ним присоединяется новая женщина-Нагваль, число Воинов партии Нагваля составляет 17. Если его личная сила позволяет ему иметь больше воинов, то может быть добавлено число, кратное четырем.
   ПРАВИЛО бесконечно и охватывает каждую грань поведения Воина. Интерпретация и накопление ПРАВИЛА является работой видящих, чьей единственной задачей из века в век было видеть Орла, наблюдать за его бесконечным потоком. Из своих наблюдений видящие сделали вывод, что если светящаяся оболочка человечества будет сломлена, то ПОЯВИТСЯ возможность найти в Орле слабое отражение человека. Невыразимые указания Орла могут быть восприняты видящими, правильно истолкованы ими и накоплены в виде свода ПРАВИЛ.
   ПРАВИЛО - это не сказка. И перескочить к свободе не означает вечной жизни в том смысле, как обычно понимается вечность - как непрерывная бесконечная жизнь. ПРАВИЛО утверждает, что возможно сохранить осознание, обычно распадающееся в момент умирания.
   В момент перехода входишь в третье внимание, и тело во всей его полноте озаряется знанием, каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела.
%
VI-372 Сила, правящая судьбой всех живых существ, называется ОРЛОМ. Не потому, что это орел или что-то еще, имеющее нечто общее с орлом либо как-то к нему относящееся, а потому что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня-черный Орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность.
   Когда видящий смотрит на черноту, являющуюся Орлом, четыре вспышки света освещают его сущность.
   Первая вспышка, подобно молнии помогает видящему охватить контуры тела Орла. Тогда можно видеть белые мазки, выглядящие, как перья.
   Вторая вспышка молнии освещает колышущуюся, создающую ветер черноту, выглядящую как крылья Орла.
   С третьей вспышкой видящий замечает пронзительный нечеловеческий глаз.
   Четвертая последняя вспышка открывает то, что Орел делает. Орел пожирает осознание всех существ, живших на земле мгновение назад, а сейчас мертвых, прилетающих к клюву Орла, как бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего хозяина и причину того, что они жили. Орел разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывая их, как скорняк шкурки, а затем съедает, потому что осознание является пищей Орла.
   Орел - СИЛА, правящая судьбой живых существ, - видит всех этих существ сразу и совершенно одинаково. Поэтому у человека нет никакого способа разжалобить Орла, просить у него милости или надеяться на снисходительность. Человеческая часть Орла слишком мала и незначительна, чтобы затронуть целое.
   Только судя по действиям Орла, видящий может сказать, чего Орел хочет. Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал ДАР.
   По-своему, своими собственными средствами, каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает искать проход к свободе и пройти через него. Для того видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Орел дал этот ДАР для того, чтобы увековечить осознание.
   Для того чтобы к этой лазейке существовал проводник, Орел создал НАГВАЛЯ. Нагваль - это двойное существо, которому было открыто ПРАВИЛО,, будь он в форме человека, растения или чего угодно живого. Нагваль уже по самой своей двойной природе стремится искать этот проход.
   Нагвали приходят парами, образованными мужчиной и женщиной. Двойной мужчина и двойная женщина становятся Нагвалем только после того, как каждому из них будет открыто ПРАВИЛО и каждый из них поймет и примет его полностью.
   Глазу видящего Нагваль-мужчина и Нагваль-женщина видятся как светящееся яйцо, разделенное на четыре части. В отличие от остальных людей, имеющих только две стороны - правую и левую, у Нагваля левая сторона разделена на две длинных секции, точно также и правая.
   Орел создал первых Нагваля-мужчину и Нагваля-женщину и тотчас пустил их в мир ВИДЕТЬ. Он снабдил их четырьмя женщинами - Воинами, которые были СТАЛКЕРАМИ, тремя Воинами - мужчинами и одним мужчиной - курьером, которых они должны были вести к свободе и заботиться о них.
   Женщины-Воины называются направлениями, четырьмя углами квадрата, четырьмя темпераментами, женскими личностями, существующими в роде человеческом:
   1. Восток. Утро. Это порядок. Она оптимистична, беззаботна, обходительна, как устойчивый бриз.
   2. Север. Полдень. Это сила. Она находчива, резка, пряма, несгибаема, как сильный ветер.
   3. Запад. Сумерки. Это чувство. Она интроспективна, совестлива, артистична, подобна прохладному порыву ветра.
   4. Юг. Ночь. Это рост. Она питает, она шумна, застенчива, тепла, как горячий ветер. 
   Трое мужчин-Воинов - мужской тип деятельности и темперамента:
   1. Ученый. Любознательный человек, благородный, на него можно положиться, он спокоен, полностью предан выполнению своей задачи, какова бы она ни была. 
   2. Человек действия. Очень переменчивый, большой весельчаки ненадежный компаньон. 
   3. Организатор за сценой. Загадочный, непознаваемый человек. О нем нельзя ничего сказать, так как сам он никакой информации о себе не сообщает. 
   4. Курьер. Это помощник, неразговорчивый, бесстрастный, действует очень хорошо, если его должным образом направить, но не может действовать полностью самостоятельно.
   Каждый из этих четырех типов мужчин и женщин имеет в своем светящемся теле особые черты.
%
VI-374 У Нагвалей, в их светящихся телах заметны два различных типа движения: их правые стороны колышутся, а левые вращаются.
   В личностном смысле Нагваль-мужчина является опорой, он постоянен и неизменен. Женщина-Нагваль всегда воюет, и в то же время она расслаблена. Её осознание постоянно, но не напряжено.
   Оба они отражают четыре типа их пола как четыре варианта поведения.
%
VI-376 В мире минимальное число Воинов под руководством Нагваля равно шестнадцати: восемь Воинов-женщин, четыре мужских Воина, считая Нагваля, и четыре курьера. В момент покидания мира, когда к ним присоединяется новая женщина-Нагваль, число Воинов партии Нагваля составляет 17. Если его личная сила позволяет ему иметь больше воинов, то может быть добавлено число, кратное четырем.
   ПРАВИЛО бесконечно и охватывает каждую грань поведения Воина. Интерпретация и накопление ПРАВИЛА является работой видящих, чьей единственной задачей из века в век было видеть Орла, наблюдать за его бесконечным потоком. Из своих наблюдений видящие сделали вывод, что если светящаяся оболочка человечества будет сломлена, то ПОЯВИТСЯ возможность найти в Орле слабое отражение человека. Невыразимые указания Орла могут быть восприняты видящими, правильно истолкованы ими и накоплены в виде свода ПРАВИЛ.
   ПРАВИЛО - это не сказка. И перескочить к свободе не означает вечной жизни в том смысле, как обычно понимается вечность - как непрерывная бесконечная жизнь. ПРАВИЛО утверждает, что возможно сохранить осознание, обычно распадающееся в момент умирания.
   В момент перехода входишь в третье внимание, и тело во всей его полноте озаряется знанием, каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела.
%